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来源: 作者: 发布时间: 2012/8/7 0:00:00 点击数: 1484
内容:

     如是一切波罗密多, 
   大悲为因, 
   微妙可爱,诸果异熟,饶益一切。 
   有情有果, 
   圆满无上,广大菩提,为大义利。 
            ——解深密经·佛告观自在菩萨 
情何以堪 
静思小语 
  
⊙我们应该静思体认爱的价值观——如真正爱一个人,就必须爱他所爱的人,这样才能使你、我、他都活在和睦中。这就是大爱,它没有嫉妒与仇恨。 
⊙同样一分爱、一分情,为何我们要被小爱束缚得无比痛苦与悲哀呢?为何不把这分爱化为清净、快乐而坚固的爱呢?这就是众生执迷的所在。 
⊙芸芸众生,本来可以相处自在,只差在「心无厌足,惟得多求。」多求,难免招惹烦恼,增长罪恶。因此,佛陀常教诫弟子:切莫求无厌足,再造恶业。 
静思小故事 
   社会上有很多惊人的血案,都是为了色欲所致;使家庭破裂不能幸福,其原因也大部分源自色欲。一个家庭除了一夫一妻之外,如果其中一人心中另有所属,这个家庭就埋伏了破裂的危机。家庭一旦破裂,子女的教育就成了问题。所以说男女的色情,除了危害自己的身心之外,也会破坏家庭,进而造成社会问题。因此,男女色欲可以说是五欲中最严重的一项。 
   尤以现在的社会生活安定,人民生活富足,吃得饱、穿得好、住得豪华,因此产生了非分之想。孔子说:「饱暖思淫欲。」人一旦吃饱穿暖了,心就想向外寻乐;但却不去寻找正当的娱乐,往往寻求一些旁门左道的乐子。 
   有很多人向我诉苦时,往往离不开家庭问题,试问:「情是何物?」 
   每个人在结婚前,总是山盟海誓、海枯石烂、永不变心;曾几何时,说变就变……?因此,为情牺牲的人实在太傻了!人来世间,难道就只为了情而活吗?如为了感情而牺牲,那就等于抹煞了父母给我们的身体、生命,这是罪大恶极的事!身体发肤受之父母,不可毁伤,这是大家都知道的道理。 
   老实说,感情是最不可靠的。尤其现在的年轻人,为了感情而杀人毁己的事层出不穷,这就是色欲的祸害。 
一股淡淡的情感 
静思小语 
  
⊙温馨、美善的人生,或是怨恨、苦涩的日子,都只存乎一念的抉择。 
⊙真正的感情就是一股淡淡的情感。 
静思小故事 
   我在台北看到了一件个案:有一对年轻夫妻原本很恩爱,但是有一天因故吵架闹翻脸;晚上先生睡觉时,太大竟向他泼硫酸毁容。现在她的先生一眼已失明、挖掉,面目全非,她自己也被警方逮捕。这个例子,只是人间情爱变异的一部分。世间有多少恩爱甜蜜的爱情故事,到头来却变成悲惨的结局,这难道不是「无常」吗? 
爱别离 
静思小语 
   
⊙有爱心与关心,难免会产生忧心和疑心。因此,要学习并培养信心与定心。 
⊙我们学佛要追求觉悟之道,必定要化解心中之「迷」执。唯有解开「迷」执,才能体悟光明的觉道。 
⊙我们应该要常常为自己祝福,念念解脱自在。反之,若一味追求欲爱,终日沉溺于忧愁、惶恐中,那么,不幸的灾祸将常常伴随在左右。 
静思小故事 
   现在台湾出现「小留学生」的问题,子女小小年纪就被送到国外念小学,身为母亲的人,因为子女在国外,事业与家庭在国内,必须两地奔波。有时出国照顾子女,又怕先生在此变了心;在国内照顾先生,又怕子女在外学坏了。像这样以相爱之心两地分离,是多么痛苦啊! 
爱深教切 
静思小语 
  
⊙爱之深,要「教」之切,「教」是不发脾气的责骂。 
⊙一般人只想追求「爱之深」的感受,往往无法接受「责之切」的境地。 
静思小故事 
   一位会员来看我,她说:「我上次来精舍捐善款时,师父一直注视我的指甲,那时我觉得好惭愧喔!我的指甲留得又长,涂得又红,几乎无地自容;虽然师父没有做任何评语,但我心中了解,师父已看到我矫俗的一面。所以,我回家后马上剪短指甲,洗净色彩。」 
   这就是尊师重道。我并没有说她什么,可是她认为我的眼神就是一种教诲。所以,语言动作要真正用心观察,去尊重、信受、奉行,何必一定要走上讲台说法呢? 
人师难为 
静思小语 
   
⊙现在的人丧心败德。「德丧起于不能尊师,发于不能重道」,过去师长的一句话是重如泰山,现在却轻如鸿毛。 
⊙我们所尊重的人对我们当面指责,应该欢喜接受;普通的朋友对我评头论足,也应仔细地反省;即使小孩讲的话,也足以让我们警惕。 
⊙现在的教育太重视职业功能,以致忽略了生活的功能,这也是危机的社会形态。 
静思小故事 
   曾有几位优秀的老师与我闲聊,她们讲出心底话后,竟痛哭流涕!让我深深感慨,现在真是人师难为啊! 
   现在的学生,对师长不但不能恭敬遵从,反而仇视轻蔑,讨厌严格的教导。师长用心引导,学生却认为是唠叨,也难怪教师对现在的学子觉得无可奈何,而怀有一种「道不行,乘桴浮于海」的感叹! 
正确的宗教爱 
静思小语 
   
⊙拜佛,是朝信仰的目标直进;拜忏,是至真至诚的反省,能美化心地、改善人生。 
⊙有智慧者,决不甘于「妄信」。 
⊙热心助人,要有智慧明辨状况,否则容易遇到挫折。 
⊙一念善心起,诸事皆吉祥;一念恶心起,种种灾难生。 
⊙我们应该珍惜福报,为苦难的同胞付出,在菩萨道上身体力行,让我们觉得人生之旅没有白来;众生与我们相依存的关系至为密切。 
静思小故事 
   沙鸟地阿拉伯的首都麦加,是回教徒的圣地,每年都有成千上万的教徒去朝圣,举行各种仪式及庆祝活动。但是常听闻伊朗回教徒与麦加朝圣者互有冲突,在混乱中被踩死的就有许多人,其它情况受伤的人数更是无法计算。同是宗教,有的团体却彼此对立、互相残杀,这到底是为什么呢? 
   每一种宗教都是为了教育众生而出现人间,引导众生得到心灵的平静,安分守己,过着安居乐业的生活,这也是世人需要宗教的原因。如果不认识宗教而惹事,还情有可原;但是宗教与宗教之间若动起干戈,就令人觉得悲哀了。 
孝即佛心 
静思小语 
  
⊙佛以孝为宗,佛经以孝为戒;孝心即佛心,孝行即是佛行。 
⊙一个家庭,若人人懂得互相敬重、彼此付出,老人能得到快乐,孩子知道惜福,这就是慈。 
⊙对父母感恩,就是在撒播感恩的善种子;善的种子一撒下,就有福了。 
⊙对父母回报物质上的「孝」,是狭窄的孝;能将父母所生的身躯用来造福人群,才是发挥大孝。 
静思小故事·之一 
   有一个弃婴被人送到医院,消息传出后,就有很多人前往登记认养。而医院里还有一些被子女遗弃的老者,即使院方一再联络、催促:甚至劝导其子女前来照顾,却无人愿意来看看他们年老的父母。 
   幼小的生命遭到遗弃虽然可怜,但是还有那么多人愿意领养;而那些年老体衰的人呢?连自己的亲生子女都不愿意来看他一眼,更遑论奉养了。实在令人感叹啊! 
静思小故事·之二 
   慈济医院病房有一位年轻的妈妈,不吃也不睡,一直看顾孩子。我们的委员不断地安慰她,请她去睡一下,并愿意代她照顾孩子,她还是无法入睡。 
   一天下午,我去医院时,看到一个妇人蹲在门诊部的墙角边。我以为她是患者,因为她满脸都是病容,好像已病了很久。我走近想扶起她,并问:「妳是不是很痛苦?」 
   她回答:「没有啦!我不是生病,我在等人。」 
   过了一阵子,我才想起她就是那天在加护病房的那位年轻妈妈。她仍然为孩子劳苦奔波而毫无怨言,真是伟大的慈母心啊! 
美好的净土 
静思小语 
   
⊙社会安定,少不得一人之力;社会混乱,多不得一人之愚。 
⊙爱人则实爱已,让人则是自护。 
静思小故事 
   很多人批评现在台湾治安不好、社会秩序失控、生活品质降低等等,但我常想;台湾具有无穷的希望,台湾是一个极易净化的宝岛。只要有心推动,用心保护,使它不受任何污染,它就能够呈现一片完整而美好的净土。每一位生活在台湾的人,都应该要有知福、惜福的认知。 
堕落岂能当快乐 
静思小语 
   
⊙很多人把堕落当快乐,把火炬当玩具,怎不教人替他捏把冷汗? 
⊙没有智慧的人,往往在自己怨恨某个人时,也煽动其他人跟着去怨恨那个人。 
⊙喜欢凑热闹的人,常会因此招来很多烦恼。 
⊙《水忏》文中有一段话:「九孔常流不净物。」人的身躯不断在产生秽物,若不每天冲洗,会连自己都受不了。然而却有那么多人执着这个不净的「我」,拚命制造许多丑陋的事物。 
静思小故事 
   台南地区曾经发生飙车惹祸的暴力事件。马路两边挤满了围观的民众,几千人以看好戏的心态,等着那些用生命作赌注的飘车骑士表演飞车。警察人员出动取缔飘车行为,却引起那些飘车族的不满,以飞车冲撞警车,结果造成三名骑士受伤。 
   一些旁观者见状,群情激动地跑到交通警察大队捣毁警车,并泼汽油加以烧毁,甚至丢砖块、石头,把交通警察队部砸毁。结果火势蔓延,还殃及无辜民众的房子、家产。而维护民众安全的警车,是保障人民生命财产最快捷、最机动的交通工具,价格都非常昂贵,也一辆辆被烧毁了:国家的公物、百姓的血汗,就这样付之一炬。 
   看到这些行为,实在很心痛。为什么我们住在如此安居乐业的地方,却要去招惹烦恼祸端呢?如果每个人能知福、惜福、再造福,那该多好, 
老吾老 
静思小语 
   
⊙当我们帮助他人而不求回报时,事实上对方已经回报我们一分「欢喜心」,这分欢喜心能够消除身心的疲劳。 
⊙爱,要爱得像清水、明镜一样,一旦景象离开,立即恢复澄清,不再留存任何色彩。如此,我们才能爱普天下的众生。 
⊙以清净心做好事就是功德:若是舍不得、没有欢喜心,就没有功德。 
⊙真正的「名」是从良能发挥出来,根本不需要去争取,该得的总是会实至名归。 
静思小故事·之一 
   功德会于每年中秋节前夕,都会举办「送月饼到贫户」,给予他们温馨的慰问。 
   月饼虽然不是生活的必需品,可是对于那些孤苦无依的老人来说,却是一种精神上的大补品。 
   当我们把月饼送到他们家时,老人们都高兴得拉着我们的手久久不放!像是父母见到游子归来般,那情境让人看了,实在既同情又感动。佛陀教导弟子:「你们看到年老的人,要把他当作是自己的父母……看到年幼的孩子,要当作是自己的儿女。」我们何妨权充游子省亲,孝敬老人,尽量使他们得到心灵的安慰,这也是众生的一大福田啊! 
静思小故事·之二 
   有一年的耶诞节,慈济美国分会济助了三百多位无家可归、衣食欠缺的流浪汉。强盛的美国尚且如此,何况是台湾呢?再富裕的社会,再发达的经济都难免路有饿殍,暗角仍有许多急需援助的贫困众生哪! 
这块生长的土地 
静思小语 
   
⊙天灾起自共业,而人心造就其业;欲救世间灾难,必须先救人心。 
⊙要救天灾人祸,必须先净化人心,把一切众生的良知启发,使其发挥爱的精神力量。 
静思小故事·之一 
   目前,我们有个很严重的社会问题——垃圾问题。我常想:为什么会有这么多的垃圾呢? 
   有一天我路过垃圾场,终于发现了问题所在:有许多中古尚可使用的沙发、家具丢得到处都是:还有一些很新、质料很好的衣物,也都满地乱丢。 
   原来是富有的物质生活,使多数人忘了惜福、节俭的美德,随意丢弃物品,造成环境的污染。 
静思小故事·之二 
   有一回,我去台中拜见我的师父时,车子经过公园旁边的一条大马路,看到马路旁的垃圾很多,一片脏乱,当时我就想:如果让外国人看到这种脏乱的情形,一定会使台中人颜面尽失。 
   我们应该关心自己的生活质量,所谓的生活质量并不是指房子盖得很富丽堂皇,如果只把房子盖得很漂亮,住家外面却是一大堆垃圾,充其量也只不过是个高级垃圾堆而已。 
静思小故事·之三 
   我去台北时,有位老先生一看到我就说:「罪恶啊,现代的人实在很罪恶,不但破坏了祖先开垦的财产,也卖空了未来子孙的资源,真是作孽啊!」这话听来实在感触良深, 
   我们既然生长在这块土地上,就有责任保护国家,爱护我们的乡土。祖先们流血流汗为我们开垦这块美丽的土地,我们也有责任为子孙保留这些资源哪! 
惜生 
静思小语 
   
⊙有些人宁愿结「圣人富贵缘」,不结「苦难众生缘」,但是苦难的众生虽然业重,只要有一分因缘去修行,同样也有成佛做圣的机会。 
⊙多数人会开心自己的体重是胖或瘦,却很少有人会称量自己的行为——是善业重或恶业重? 
静思小故事·之一 
   路经南回公路到西部的人,必定知道枫港的公路车站前,有好几家卖吃的商店。他们所卖的特产,其实是一种残忍的买卖,那是活生生的伯劳鸟。他们把鸟儿的脚,一只连着一只绑在一起,贯成一串串地倒悬,让牠们吱吱悲鸣挣扎着。游览车及公路局班车,一到枫港都会停歇十分钟,让旅客下车活动。当他们看到这些可怜的小生命痛苦地挣扎悲鸣着,不但未心生同情,反而急着想吃牠们的肉,真正是弱肉强食啊! 
   我曾经路过这地方,看了非常不忍,向店东买了一百多只鸟;待车子开离枫港后,才又一只只地放生了。同车的人都用奇异的眼光看我们,可是看到牠们得到生命的自由那种快乐、振翼飞翔的美态,我们的心就像牠们飞上天空一样的欢腾! 
静思小故事·之二 
   从医学、科学上可发现,现在很多疾病都是从肉类所带的细菌而传染的。报纸和电视新闻曾经报导,因为台湾的牛肉供应不足,所以从外国进口九十多头牛。在检疫时,发现竟然都是带菌的病牛,既不能让人食用,又要想办法将牠们灭掉,最后只好先打死再烧毁。 
   其实,台湾饲养的猪、牛、鸡、鸭也一样有病菌。所以,为了我们身体的健康,最好不要食用。 
   另外,佛陀也告诉我们:六道众生是互相轮回的,说不定这只猪、鸡、鸭是我们的父母所转世,因此应该护生,尽量不食众生肉静思小故事·之三 
   慈济医院的曾院长告诉我,一口吸进肺部再吐出来的烟,具有四千种化学成分,其中有十五种成分会致癌。所以目前一些公共场所都在禁烟,因为抽烟除了伤害自己外,也会让吸到二手烟的人受害。 
   抽烟吞云吐雾是一种污染,吃槟榔、吐槟榔汁也是一种污染。曾听说外国人来台湾观光回去后,都会向人说:「台湾人很行,一面吐血,还能一面开车。」把台湾人形容得人人都是病夫。 
   为什么我们要抽烟、吃槟榔来污染自己的身体,又污染空气?我们不但要保持自己的健康,也要使别人健康。 
菩萨之爱 
静思小语 
   
⊙天堂没有菩萨,也不需要菩萨;苦难的地方才需要菩萨,也才有救苦的菩萨。 
⊙众生的爱与情,有时间性与范围的限制:爱只限于亲人及有缘的人,情则只限于今生今世。佛菩萨所爱的众生,是带着过去的缘,今生来度:由现在的因,未来还要度下去。 
⊙以毅力发挥慈心,完成一分真实、完美的形态就叫做「善」有了真善美的形态,自然就能聚合、吸引许多人群,共同完成我们的志业。 
⊙「普度」是指在众生最危厄、困乏之时,能帮助他解脱出来,得到身心自在。 
⊙心无邪思,形无欺诈,克己利人,即是真善。 
静思小故事 
   有一次,我看到「公共电视」播映诺贝尔奖得主特蕾萨修女的感人事迹。为了拯救那些苦难的众生,修女们奉献出悲天悯人的慈心和付出所有的生命,牺牲一切为贫苦、病苦的苍生服务,所以获奖是名正言顺、受之无愧的!她有伟大的爱心与精神,因此得到大众最高的敬意。 
   这就是菩萨精神的表现,也是她终身所依归的宗旨。「慈济」的慈善大爱与她的博爱精神,其实是一样的。我们更应该加紧脚步,发挥大爱,珍惜人生。 
菩萨心肠 
静思小语 
   
⊙菩萨的心有如清凉、柔和的月光,不会让人有压迫感,却能朗照所有境界,让它充满光明。这分光明就是智慧,没有压迫感就是无限的慈悲。 
⊙所谓保持「佛心」,就是要时时保持冷静,时时对他人起慈悯心。 
⊙举手投足间,要轻轻提起、温柔放下,使我们生活在平和、静定而不躁动的气氛中。 
⊙时时刻刻宽恕别人,可以发挥心中爱念。 
⊙上当不见得就是吃亏,吃亏才能广结善缘,度化众生。 
静思小故事 
   有一年的中秋月比往年圆。那晚,我忙里偷闲出去赏月,步行到庭院中抬头看月亮时,不由得联想到佛经中的一句话:「菩萨心如清凉月,常游太虚毕竟空。」月亮那么圆,月光那么皎洁,我们的心是不是和月亮一样那么圆融、清凉,显露出无比清净的柔光、照彻大地呢? 
用慈施悲 
静思小语 
   
⊙不满足的爱就是「缺爱症」要对治社会的缺爱症,最好的药方就是「用慈施悲」。 
⊙仁就是爱,爱就是护生,好好付出爱心保护生灵,不必刻意去求仁。 
静思小故事 
   新闻传播媒体经常报导台湾的社会风气不良,治安情况堪虑,使得人心惶惶,很多人急欲移民。 
   事实上我们所看到、听到的负面讯息,只是报章杂志的一角或电视屏幕上的几个镜头而已;光明美好的正面讯息仍然处处可寻啊! 
   就我所知,数十年来,有无数的好人有增无减地投入慈济的行列,不求回报地付出心力、默默行善。这分无染的长情、清净的大爱,正悄悄地净化许多有缘人的心灵。 
社会爱 
静思小语 
  
⊙凡事只知开心自己,就是「消极」。 
⊙能在困境中完成的事业,才是历史性的工作。 
⊙有福的人往往「享」福,而忘了继续「造」福。 
⊙移民到国外是寄人篱下,在国内是做自己的主人:与其消极地移民逃避,不如积极地净化人心。 
静思小故事 
   现在我们常常听到有人说:「社会治安不良,我们要赶快移民到国外。」这实在是消极的做法。我们的祖先辛苦建立家园,开垦了这块美丽的宝岛,我们怎舍得丢弃呢? 
   异国他乡再怎么好也比不上自己的家园啊!我们每个人都要有一个心念,那就是要用什么方法来促使台湾更美好、更进步,使台湾能不治而安!我想这需要教育,而且需要宗教的精神力量。 
社会之礼 
静思小语 
   
⊙人为何不去创造一个幸福快乐的人生?因为舍不得付出(贪),不但不能舍,反而要争(瞋)。为什么要争?因为不明真理(痴)。这是我们内心的三种大毛病。 
⊙做好事是由心指挥,做坏事也是由心做主,因此要好好调节自己的心。 
⊙事事与人计较,则处处与人结怨。 
⊙现在的人懂理而不懂事,只知「道理」而不知「事理」。若人生道路行不通,人与人之间无法融洽、和顺、遵守礼节,还谈什么道理呢? 
静思小故事 
   目前慈济人在全省各地回收垃圾所变卖的钱,每个月都缴给功德会。如果人人都能动手去做,每个月就能累积多少资金呢?点点滴滴都是力量,这就是发挥良能。 
慈悲喜舍 
静思小语 
   
⊙时时自我祝福,生活在满足中,并学习时时刻刻柔言爱语,祝福他人。 
⊙智慧能分辨善恶,谦虚能建立美满人生,这两者一定要平行。 
⊙利用时间,发挥良能多付出、利益一切众生。在付出时,会觉得生命更踏实、更有意义,一点也不空虚,这就是幸福。 
静思小故事 
   本会每月一次慈济委员联谊会及庆生会,全省各地委员、会员大家齐聚一堂,在联谊会中互相庆生祝福。 
   的确,慈济人的生日,应该让我们虔诚的祝福、庆贺。因为世界上有这么多具有爱心、闪闪发亮的寿星,就如黑暗中一支支的烛火,点缀了世界,才显得美丽可爱:亦如脏乱的污池,因有出污泥而不染的莲花,而使世界更清新。 
慈济精神 
静思小语 
   
⊙我们要将社会光明的一面推展出来,去启发那些要做还没开始做的人,以及有心要做却苦无机会或有力量做却埋没良知的人,这就是「净化人心」。 
⊙善种子不怕多。撒下多少种子,将来就有多少收获;若自认种子播得够多了,那收获也只限于这么多了。 
⊙露珠虽微,却也能润湿土地,滋养群生。 
⊙「人生」并非指活在世上多久,而是能为人服务的生命才叫人生。 
静思小故事 
   古人说:「细水长流能穿石。」慈悲善念能像那细水一样长流,就是最坚硬的石头也会被它贯穿。不要轻视自己所捐献的数量,每一点一滴都是各项救济活动的力量。佛教慈济的事业,的确需要大多数人的力量来推行,才能发挥它长期的效力哪!

[证严法师心莲] 证严法师心莲·更宽阔的爱,更广大的悲情