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来源: 作者: 发布时间: 2018/2/13 14:20:50 点击数: 1667
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(八)嘴的吃 喝 咬

该讲下一个话题了,这个字每一个人都用,谁都离不开它,就是“”。吃啥呢?离过年越来越近了,吃饺子吧!吃是代表吃食物吗?不假,但只是各种意义中的一项。第一个吃的意思,是咀嚼之后将食物咽下;第二靠某种事物生活,如吃老本;第三遭受,如吃亏吃官司;第四承受,如吃不住劲。

人啥都敢吃,这是众所周知的,天上飞的、地下跑的、土里埋的、草上蹦的没有不敢吃的。天上飞的大雁、地上跑的驴马、土里头钻的穿山甲,草上蹦的蚂蚱,甚至在树上窜的猴子人都敢吃。为啥敢吃啊?因为无知,明知太残忍吃却吃,是自认为自己行事,自己比别人高。非典那会许多人吓的啥也不敢吃了,该得非典还得。现在不吃了,不代表以前没吃过。我长得肥猪老胖的,却什么病也没得,我是在讲吃吗?不是,我是在讲的无知,因为无知才敢吃,才敢说,才敢用嘴造无边的罪业。

甚至许多人说我过得太可怜了,高老师啊您太不容易了,您啥也舍不得吃,早上一个馒头就饱了,中午对付一顿,晚上还不吃饭,从市场路过有时还捡别人扔的烂菜。我不觉得我有什么不容易的,我觉得我很洒脱,我也没觉得有什么丢人的。有一次我下班回家,看见垃圾桶里扔了一桶的茼蒿,仅仅是有点烂叶淤泥,这么好的茼蒿扔了白瞎了,我可不能当败家子,然后捡了六大把,能有近二十斤,剩下的实在拿不走了。我不觉得清流书店的高总,抚顺市国学文化交流协会的会长捡烂菜有什么丢人的,我觉得谁捡谁增加德行。回家收拾茼蒿,炒了满满一大锅。我妈妈尝一口说好吃,我给清流书店的义工送去一盆,都说好吃。

拿什么营造这个“吃”,是咀嚼之后咽下去就叫吃吗?是拿勤俭、拿爱心、拿关爱才能营造出来真正的“吃”。吃的不是食品,吃的是心情,吃的是做人。我讲的不是吃,我是讲的是“痴”。就因为太痴了,啥都敢吃,挑好的吃,病从口入,祸从口出;就因为太痴了,才自以为高高在上,才敢凌驾于别人之上;才敢肆意指责社会,随意挑别人的毛病;才会百病丛生,才会家庭不和。吃不该吃的会得病,心灵痴了,痴哪病哪。痴是病字旁加个知,是认知有了问题,心灵才生病了。心灵生病了,只有明理才能好。

某某我曾经的朋友,告诉我去闭关了,半年中在某某大师的指导下修行,出关后见谁和谁讲,讲闭关的感受,讲自己闭关的成就,讲自己已经脱胎换骨,动不动就给人开示,要求别人如何修行。我问她闭的什么关,闭关了就应该清醒,怎么越闭关越闭不上嘴,我说您知道啥叫闭关吗?闭关不是在封闭条件下呆数月或几年,是关闭自己肆意造作的心,让自己把身口意给加上密码。闭关不是进入痴的状态,是进入醒的觉知。觉得自己进洞出来就是高人了,跟某大师修学了,结果反修成了傻、修成了痴。知道的“知”加个病字旁叫痴啊!因为不知道才痴啊!然后就敢仗着这张嘴啥都敢去吃,吃张三的豆腐李四的心,吃进了愚昧吃坏了良知。咀烂了自己的舌头,咽下去的是苦果,消化不好能不造病吗?身体有病还好说,如果灵魂得病了怎么去治啊?慧眼没开把道看错了,就会越走越偏。如果慧眼开了,就应该像水一样低矮就下,就能把一切给托起来,都好抢上,不肯就下,是离道越来越远。好利的死在利上,好吃的就死在吃上,好喝的就死在喝上,好说的就死在说上,淹死的全是会游泳的。吃多了会撑死,咽不下去会噎死。吃呀!痴呀!

 吃老本会迟早吃光,人不长进就会退步,吃喝有度就会消化好,长心就会长德,就不会是酒囊饭袋。记吃不记打,就会成为吃货。用错的知觉去对待人生,就会人生不顺,吃光了道德的老本,就会昏庸。学道要先学穷,先学吃苦,千千万万不要去学越王勾践,那叫狡诈、阴险,卧薪尝胆是为了更好的报复。吃苦是磨练自己的意志,苦尽甘来是为更好的为人民服务,而不是为了显示炫耀。

面对人生的各种境遇,要知道吃亏是福。知足才能落地,知足才能摸到自己的脚丫子,知道自己的脚踩在什么路上,走什么样的人生路。不要吃点亏就怨天尤人,觉得不公平,迎面来的全是命里有的,逆来顺受天加福,非来正对了前因,认账账了,认命命好。高是贪,标榜是狂,要好的是孽,总嫌不好是缺德。这不好那不好,妈不好爸不好,哪好?谁好?

有一个三尺巷的故事不知大家是否还记得,清朝康熙年间安徽桐城的张英,是文华殿大学士,兼任礼部侍郎。邻居吴家也是当地的显贵,因宅基地和张家发生了纠纷,互不相让,张家千里驰书北京,借此压吴家的气焰。张英回信:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家人退让了三尺,吴家受到感动,也让了三尺,形成了六尺的小巷,小巷至今还在。张家看似吃亏了,却彰显了德行,张吴两家和睦相处,留下了一段千古佳话。德可以阴及子孙,张英的长子张廷瓒中进士,三子张廷玉官至保和殿大学士、军机大臣,乾隆加太保,为官三朝五十年。吃亏是福呀!历史上吃亏是福的故事太多太多了。

该承受的要承受,承受不了是自己肩膀还不够硬;不要怨压力大,压力大是自己的心还不豁达;承受力还不够,是自己的目光还太短浅。压力是动力,有动力才能前行。我们不要吃不了兜着走,消化不了人会生病,腐朽的东西会发霉,会有异味。据说阎王爷在建地狱十九层,就是给吃不了兜着走的人建的,贪污多了,消化不良,阎王爷给治;白衣天使黑了心肠,腐朽发霉了,阎王爷给清理。二十层将来也要建,据说是给人类灵魂工程师——老师,专门建的。因为部分老师消化不良了,现在只授业,把传道、解惑藏在肚子里,心肝黑了,阎王爷要对他们专管。可能阎王爷有先见之明,先准备上了,贪官、医生、老师恐怕要吃官司了,到了地狱十九层二十层就不就得承受地狱之苦,阎王爷不管您爱不爱吃苦,在痛苦面前能不能吃住劲,不吃都得吃,因为阎王爷是铁面无私。

我确确实实是按照新华字典,把吃的几个含义讲出来的,讲其它字也是,但谁又会去看《新华字典》领会吃的这四层含义呢?老祖宗真有智慧,把“吃”给出了四种解释,我对这四种解释又做了简单的诠释,诠释的不到位,请您见谅。什么吃多了都是业障,喝什么喝多了都会变成苦水,无知者无畏,所以才不害怕,还觉着自己有胆量,不要再吃不了兜着走了!

吃喝常连在一起,所以讲完吃该讲“”了。喝是指吸食液体或流食,如喝水、喝粥、喝酒、喝药等。没有人不会喝的,连刚下生的孩子都会喝奶,因为这是天性。喝是人赖以生存的手段,人人都有,个个皆会,但也正因为喝的东西不同,虽然都活着,却有不同的活法,不同的性情,彰显了不同的人生。

您可能会问,喝的东西不都是一样的吗?无论是水是酒,还是汤、奶、药、粥,不都是利于人体生存的液体吗?不都是这些东西吗?是都是这些东西,但为什么人会有不同的性情和人生?因为有的人不懂“东西”的内涵,所以有的人不是东西,有的人是东西。东西是两个方位,东是太阳升起的地方,西是太阳降落的地方。东的五行为木,西的五行为金。做人的五种常态仁义礼智信简称五常,仁五行在木位,方位为东,义五行在金位,方位为西。什么是东西呢?东西就是仁义,不仁不义的人就不是东西。

没有一个人会说自己不仁不义的,但却干不仁不义的事,因为大多数的人不懂什么是仁和义。仁是关爱、友善和厚道,关爱是指自己像父亲母亲和哥哥姐姐一样慈爱别人,把别人当做自己儿女弟妹一样去照顾;友善是指对待所有的人都友好无敌意,无分别的善待,不挑剔、指责、抱怨;厚道是指对谁都不尖酸刻薄,用自己的德行为别人铺平人生坦途。义是责任、付出和担当,责任指什么人就做什么事,是学生就要努力学习,尊师敬长。是儿女就要赡养、孝顺父母。是共和国公民就要遵纪守法,爱党爱国。是丈夫就要爱妻子,教育好子女;付出是指在责任的框架下,尽职尽责,承担责任和应尽的义务;担当是不推卸责任,不抱怨、不抱屈。

以上是对仁和义的解释。而仁五行为木,五脏对的是肝,义五行为金,五脏对的是肺。而现今死亡率最高的病是肺癌和肝癌,由此可见,不仁不义的人有多少!许多人因为不懂什么是仁义,正在悄然的走进不是东西的行列。天地无私,孕育的五谷无私,水清澈无私。可人吃了喝了这无私的东西,为什么还会自私?因为对圣贤文化的轻视,不了解仁义的内涵,不了解好名声是仁爱和承担道义、推己及人和广行布施换来的。

喝是把液体或流食吸入体内,但今天的许多人把它弄反了,不入反出,把喝变成了呵,两字同音却不同意。呵有三种含义:一曰怒责;二曰呼气;三当啊讲,感叹之意。头几天南方某市整顿交通,交警面对一个骑电动车逆行的妇女进行警告,并罚款五十元。该妇女撒泼耍疯,告诉交警没钱。交警要扣车,该妇女开始砸自己的电动车,并把电动车推到。辅警用铁链子把电动车的电瓶锁上,告诉妇女去行政大厅取车,妇女拼命的砸车、砸铁链子。交警告诉妇女,再砸电瓶可能会爆炸的。妇女大喊,我们同归于尽。妇女怒责交警欺负小女子,呵斥交警小题大做。面对围观的人和赶到的派出所民警,妇女在大声叫骂。

这种场景用东北话来说叫“大现眼”,即丢人丢到家了。妇女呼出的气息,伴着人们对“大现眼”的感叹,再加上警察对妇女愚顽的纠结,怎能不让人想到没有文化的可怕,如果能多喝点圣贤文化的墨水,知道什么是伦常,怎么做才是尽了共和国公民的职责,自然就会知道什么是廉耻,自己是什么东西。

佛教讲五戒,即戒杀、盗、淫、妄、酒,酒本身并没有什么过错,不让人喝酒,是怕喝酒后神智不清,迷惑颠倒,让人的慧命和道德丧失。中华国学中的优秀传统文化,是中华民族的命脉和灵魂,是中华文明的象征,本已断了一百余年,部分国人本已迷惑,不知伦常,不讲伦理。如果再酒后无德,就像雪上加霜一般。如今是太平盛世,经济繁荣,私家车和各种车辆越来越多,可是酒驾的也是越来越多,致使交通事故频繁。太平盛世中,总是有几个酒蒙子跳出来闹事,为和谐社会抹黑。

不要自以为自己有修持,真正的佛弟子一般比较有修持,但在酒后能把持好的也不多。或酒后失言,或酒后无德,或酒后丑态百出。有一位修行了多年的居士,好喝几口,本就有些喝多了,邻居的鸡跑到了他家,正缺下酒菜,他抓住给炖了。丢鸡的女邻居来找鸡,他说没看到,女邻居有几分姿色,他借酒劲淫心大起,玷污了女邻居。就因为酒,抓鸡为盗,炖鸡为杀,说没看到鸡为妄,玷污女邻居为淫,五戒全失,一失足成千古恨。许多人常常把济公说的两句话“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”挂在嘴边,却不知道济公说了四句,后边的两句是“世人若学我,如同入魔道。”佛弟子有修持,酒后都难免失德,何况普通人。

讲完了吃,又讲完了喝,现在该讲一个最残酷的字了,叫“”。咬字咋写呢?许多人头脑当中已经浮现出牙的相状,这个字确确实实跟嘴有关系,咬有三种含义:第一上牙对住下牙,压碎或夹住食物;第二受责问时,拉扯不相关的人;第三解释为狗叫。第三点大家会有些迷惑,一会我会给大家解释。我们讲古圣先贤的教诲,是分析牙齿的相状怎么去咬东西吗?不是,它有更深的内涵和意义。

有一位大才子他叫郑板桥,他的字被称之为怪体,他曾经提过一首诗,又叫《竹石》题画诗:

         咬定青山不放松,立根原在破岩中。

         千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

诗的第一个字就是咬,为什么要“咬”定青山呢?说的是竹子的态势,挺拔苍翠、郁郁葱葱,给人的是一种意志坚定之感,根扎在石头缝里了,您爱刮什么风就什么风,破石头爱怎么磨我的根就怎么磨我的根,东西南北风爱怎么刮就怎么刮,这是精神与肉体和合到一起的崇高境界,咬住即合,永远不分开。人若是能这样捍卫真理,能堕落为市井凡夫吗?这才是咬的真实含义啊!而在追寻真理的过程中,几乎每个人都会遇到利益的取舍问题,有的人最后只追求利益而放弃了真理。所以才被利益之风给吹歪了,而这个竹子就是不歪,咋吹还是笔直的站立着,这不就是铮铮铁骨的节操象征吗?能被利益所左右就会退缩不前,顿起贪念,意志就不会坚定,在诽谤面前就会义愤填膺,而卷入是非的漩涡。就像有人说我,沽名钓誉才办讲堂,当面一套背后一套,打着公益慈善的幌子在完成自己的目的。我也不知道我有啥目的,到现在兜比脸都干净,爱说啥就说啥,还是那句话,有钱难买我愿意。有生之年能站在讲台上给大家汇报,是我最大的快乐。有人说我苦,鸡蛋不吃,牛奶不喝,我苦吗?我自己都没有感觉到,您是怎么感觉到的呢?

因为今天又有新的朋友来听我们的课,不得不做一下小结和说明,到今天之前共讲了八堂课了,一堂课大约在八十分钟左右,主题叫《用嘴播种幸福花》。从讲嘴的相状在人生中能给人带来什么,过渡到了义理,用嘴表达能给人生带来什么。我从新华字典几百个带口字旁带言字旁的字当中,找出了二十一个字,来给大家阐述嘴在现实生活当中的重要性。其实这样的字还有许多,只是时间问题,不能多讲了,从一言兴邦一言丧邦的道理,讲到咬,最后一堂课把咬字给大家讲完。

咬有三种含义,有一些人没有听到,我复述一遍,第一上牙对住下牙,压碎或夹住食物;第二受责问时,拉扯不相关的人;第三解释为狗叫,怎么能解释成狗叫呢?一会儿给大家诠释。跟狗叫有关的词如鸡鸣狗叫,又叫鸡叫狗咬,还有如疯狗乱咬人等。咬字与现实生活的关系很大,为了诠释这个咬字,给大家引用了郑燮郑板桥的一首题画诗,来诠释咬字,咬字是意志坚定的意思,如咬紧牙关。而多少人在利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐这八种风面前,被吹的是五迷三道,东倒西歪。在利益的风前摔了跟头,甚至是投降了。在别人的讥讽面前受不了,开始暴躁,甚至行凶报复而锒铛入狱。所以请大家悟字之时明其义理,我们讲《用嘴播种幸福花》是由相状而阐释它的内涵,说的是人心,而非是嘴。

如果人们在现实生活中都能有坚定不拔的意志,锲而不舍的精神,想成为教授早就成为教授了,如果想成为大款早就成为大款了,之所以没有成为,就是不明真理,在各种打击,在各种相状面前退缩了、投降了、萎靡了。凤仪先生告诉我们一句话:“迎面来的都是命里有的”,跑也跑不掉,推也推不开,遇到不顺心的人、不顺心的事儿要认命,认命不是妥协,不是自我安慰,是正确面对,见招破招、见势破势,就是迎头赶上去,狭路相逢勇者胜。拿什么为勇呢?拿德做勇,以德报怨,而不是以怨抱怨,才是真正的认命。所以这个咬是让我们有坚韧不拔、刻苦求学、善待人生的寓意。而且明白其中的义理,就是明道了,像黄鼠狼子吃鸡一样,您给它大米饭它能吃吗?屎壳郎就是推粪球的,给它一个大金豆子它会骂您。努力探求宇宙人生真相的求学的精神,就被称之为咬。我们正因为缺少了这种咬的精神,没有去咬,才不知道对面人啥样,才会被他气到。您的丈夫木讷,您非得让他变得刚强,那两口子只能等着去打仗。媳妇泼辣非得要求她像个小绵羊一样,只能等着离婚。

所以说知道对方的道,才不能被对方气到,难道泼辣当中就没有温柔吗?温柔是女人的天性,是您没有发现而已,为什么不去好好的格物呢?当您能好好的格物,去找对方的道时,才上道了,这就叫咬。王凤仪先生刚出道的时候,没谁听他讲课,他就是一个普普通通的农民,连字都不认识,挨骂是经常的事,甚至他的儿子都上讲台搅扰他讲课,经历过许许多多的磨难和打击,凤仪先生立志不上火不生气,谁爱讥笑我谁讥笑我,咋骂咋打就不生气火,气火这二位无常鬼就变成了金童和玉女。这种不被气火所扰的精神就叫咬,是意志坚定的意思。凤仪先生虽然是个农民,却开创了中国教育史的先河,各位女性能有机会坐在教室听课,得益于凤仪先生开办女学的先河,妇女才有机会走进学堂,中国妇女历来是弱势群体,受人歧视,从来男女就不平等,正因为有了凤仪先生才把妇女给解放出来。凤仪先生一生办了七百多所女德学校,办敬老院、办幼儿园六百多所,他的足迹踏遍东三省,乃至山东、河南、河北等地,凤仪先生讲课具不完全统计,到民国初年的时候,就已经有一千多万人受益。一个老农,不认字,居然把别人的病讲好了,把家庭讲和美了。

孔老夫子的思想是逐步被放大传播的,而王凤仪思想在王凤仪先生还在世之时,就已经放大,甚至渡过重洋,凡是有华人的地方就有凤仪思想,所以他被之为王老善人,多伟大的称谓呀!他的思想接地气,不用吃药扎针就把病给讲好了,家庭和谐了。所以老人家被称之为仪圣。他之所以有这么大的成就,就因为他有坚韧不拔、矢志不移的精神。

如果我们明白了这个理,落实了咬的内涵,我们就会认命,认命好命,受了就了。许多人不懂这个理,还在用嘴咬,凭啥让我受罪呀?让我干男人的活,我们女人该死呀!别的女人为什么不干?一张不大的嘴,一副咬人的牙,说话为什么要牵扯到别人,牵扯到别人就会伤害到别人,这不就是疯狗乱咬人吗?别人被咬伤了,自己的德也丢尽了。狗咬人因为它是狗,人咬狗人人是什么?没孽不挨骂,没罪不挨打。认命命就好,认账账就了。真的明白了这一道理,生活就该美好了。

有许多下乡青年,学习成绩相当不错,但是突然间一股政治风暴,就变成了狗崽子,曾经是班长,下乡之后掏粪,曾经领导别人学习,之后受人家欺辱,开大会就给提溜到台上去批斗,然后是任劳任怨。这样的人后来大部分当官了,要不当大老板了。多少下乡青年几十年之后聚会,一问狗崽子同学干啥呢?怎么没来参加同学会,有人说了,狗崽子同学现在是某省省长了,是某国际公司董事长了。习主席也下过乡,父亲也落过难,但他在乡村能安身立命,任劳任怨,所以他从乡长、县长、市长而走向了国家元首。为啥有人那么精那么怪,文化大革命中得势了,因为不“咬”真理只“咬”势,从农村抽回来成了大集体,实行下岗后第一批下岗。谁装谁受伤,不是不认命吗?不是不“咬”真理只“咬”势吗?真理是恒常的,势是形势、态势,是短暂和善变的,咬假不咬真,受罪的只能是自己。天加福是逆来的,明白这个道理就把握了恒常,把握恒常就叫咬,就像立根破岩的竹子,有高风亮节。

天加福全是逆来的,能够正确认识宇宙人生真相的人,才不会造作,才会在逆境当中稳坐钓鱼台。许多年轻人经常表白,我在大学是学生会干部,我得过全国演讲第几名,我比某某强多了,我是学生会干部时某某啥也不是,某某连参加演讲的资格都没有。嘴呀!越说越咬越什么都没有,有的只是苦难。面对苦难要学会闭嘴,心却要奋发图强。

您这么好那么好,为什么今天这么惨?就因为您没有炼透人情,不懂世故,不是您活该倒霉,而是您自找倒霉。生活中人,有指桑骂槐的、有搬弄是非的、有匿名诬告的,真是千奇百态。什么某某搞不正当关系了,某某行贿受贿了等等,把这个咬字给落实的是淋漓尽致。咬是意志坚定,咬是遇事不拉扯不相干的人,咬是别学疯狗乱咬人。指责别人、怨恨别人就叫狗叫,抓住一件事没完没了,处处斤斤计较也叫咬。

咬字的三点含义是我编的吗?不是,是《新华字典》上写的。正因为在现实生活当中嘴把持不好,才有了诸多的是非隔阂。像什么他爸有能耐呗!要不他能当车间主任么。我们班某某同学他爸来了学校一趟,他就当学生会副主席了。他怎么就入党了,还不是平时好表现吗。搅扰别人的生活就叫疯狗乱咬人,搅扰别人的时候先受其害的不是别人,而是是我们自己,因为自己德行的缺失,首先就得不到别人尊重和爱戴。生活当中许多不如自己的人都被提拔了,而自己这么行事那么好使,还在当工人。家庭当中妈妈为什么喜欢姐姐,而不喜欢我,活自己干的最多,妈妈为什么把钱都花给了姐姐。从嘴上找一找答案,也许能找到。遇着这种境界的时候不要造作,不要拉扯不相关的人,更不能鸡鸣狗叫,搅得世界不安宁。反思找内因,别向外边求。

头些日子山东有一位朋友给我打电话,说他们单位某某东西丢了,大家都说是他值班的时候丢的,那东西好几千块钱。让我给算一算谁偷的、藏在哪。我给他掐指一算ABCD、甲乙丙丁,算明白了,我说那东西没离开你们市,还在地球上呢,找去吧。我算的准不准?我就会这么算,谁让您把我当大仙了。这位山东的朋友也乐了,然后问我该怎么办。我说恭喜您贺喜您,他说您还拿我开玩笑,大家都咬定我偷的,您教我怎么做。我说您忍着不吱声,谁爱说什么就说什么,明天买一个丢的那东西放到那,之后就交好运了,而且您很快能得到提拔。一个半月之后他给我来电话了,高老师我得请您吃饭,我当科长了。他说没有一个月丢的东西找着了,偷东西的人也抓到了。领导认为我这个人有德行,责任心强,敢于担当,不指责不抱怨,所以提拔的我。天加福是逆来的,谁能在逆境面前过关,不宣说,不疯狗乱咬,谁就得福。误解会随着时光的流逝而化解,不要描,越描越黑。

生活中要有“咬”的坚韧不拔精神,才能学会炼透人情。人就是一块土坯子,说白了就是一块泥巴,想让它变成砖,就要经历别人的讥讽谩骂、诬陷误解等烈火的烧烤,土坯子搁窑里头烧了才会硬,但刚出窑的砖太脆,掉地上就碎,为了不让它摔碎,还要用智慧之水去浇,砖才能成。不经受磨砺就不坚,不烧就不硬,不拿水去浇就不柔。不动性不生气这叫刚柔并济,不迁怒于人,不抱怨生活,才会百炼成钢。

 

08嘴的吃 喝 咬