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来源: 作者: 发布时间: 2012/7/13 0:00:00 点击数: 4678
内容:

 
编者序 

   壹、念佛愈病
   贰、念佛免难 
   参、亲人免难 
   肆、念佛鬼退 
   伍、念佛与冥 
   陆、念佛往生
   柒、助念往生 
   捌、其他感应 
   编者序 
  慧净法师编述的《念佛感应录》流通以来,受到广大信众的热烈欢迎,产生了前所未有的弘法效果;各地热心之念佛人,纷纷寄来新的精彩念佛感应,今敬效慧净法师之风格略加编排,姑名之 为《念佛感应录》〈第二集〉,而以慧净法师所编之《念佛感应录》为〈第一集〉;除了表示其时间上的先后顺序,更因两集的内在性质完全一致。
  诚如慧净法师在〈第一集〉序文中所言:“阅读本书,能使未信佛的人信佛学佛;使学佛而不专念弥陀的人也欣然专念弥陀、愿生净土;使愿生净土却信心不够的人起决定之信;使往生决定的人能掌握确实证据,以劝勉别人专念弥陀,同蒙现当二益,共归安乐家乡。”
  除了念佛一法教契时机、种种瑞应人所乐闻之外,慧净法师所编《念佛感应录》一书本身所具之特点,实为超胜同类感应集录之主因。我想主要有以下几个方面:
  一、教理疏导,简捷明快,直截根源。
  此实为慧净法师所编感应录之最大特色。一般感应录多皆事例之罗列,殊少教理之论证。见读之人,既不知原理 ,则易迷于事相。或徒羡他人,忘失自己之本得;或妄求瑞应,殊乖佛法之宗旨。今慧净法师于全著首端撰二万言之序文,依佛经祖释详细论证之。诸如“为何念佛超胜一切?为何必须专修念佛?念佛只益往生、无益现世吗?念佛免难、愈病、鬼退、度亡、往生的原理是什么?”等等,一目了然。此序文之精神贯穿全著各则事例,恰如人之神识统御身心各部。故当注重序文之研读。
  二、收录事证,别具匠心,说服力强。
  于古今大量感应事证中,慧净法师法眼别具,独运慧心,按“专念弥陀、根机庸劣、效果立即”三标准,特别精选一百五十余则加以分门别类,作为念佛能得“现当二益”的铁证。因其“专念弥陀”,毫不夹杂,能使行人心识归一,不致漫无准的,毕竟导入“一向专念”故;因其“根机庸劣”,举下摄上,能使行人悉生勇进,不致不敢承当,毕竟宣示“普摄万机”故;因其“效果立即”,瑞应确凿,能使行人深生信仰,不致猜度犹疑,毕竟深信“本愿不虚”故。
  三、按语说明,画龙点睛,导归念佛。
  序文是整体教理的疏导,具有系统性;按语是具体个案的发明,具有针对性。一则念佛感应,一般人多只注意其表面情节,而难探究其隐含教理。但是表面情节固因时处人事之不同,有其偶然性;而佛法理则却不受时处诸缘之变化,有著必然性。今借助“按语”便能从看似纷繁、偶然的表像情节中,探知单纯、必然的佛法理则,得佛法智慧之眼。可谓有此按语,原似静默无言之念佛感应事例顿时灵动起来,而作活生生的说法,使人惊醒,使人觉悟,使人欣欣然涌生念佛愿生之志。按语、事例紧密结合,深值细细品味。
  〈第二集〉感应事例皆来源于最下层之专修念佛人,巧符“专念弥陀、根机庸劣、效果立即”的原则;亦作分门别类的编排,突显念佛“现当二益”,意在使人开卷易知,导归专修念佛,往生净土。其教理上的疏导,完全依慧净法师于《念佛感应录》〈第一集〉所作“序文”为准,可寻拜读。
  又,〈第二集〉所收念佛感应绝大多数是近一、二年的事,由各地莲友直接寄到我处,首次辑录成册,其口述、记录当事人也都健在,可以说具有最新之时代意义。其中有关“念佛往生”之篇幅增加,约占一半。其记述细腻生动,说理简明畅达,切中要点,亘及往生人之入佛因缘、修学根机、修行时节、修学历程等;最终之往生瑞相仅 为辅证,而非重点。而“助念往生”案例中往往亦有很好的临终安慰开示,相信这些会对行人自修和利他临终助念有良好的借鉴意义。在此,谨向如实采集、整理这些念佛感应的莲友表示深深的敬意和感激,也希望大家都能成为有心人,采集更多的念佛感应,让事实说话,将弥陀的大悲普遍传扬。
  释净宗 谨识
   佛历二五四五年十二月一日
   【壹】念佛愈病
  一、念佛七天 全身病愈

  我看了《念佛感应录》后,便七天专心念佛,患有十几年的慢性鼻炎、慢性胃炎、全身关节酸疼、膀胱炎等都痊愈,真是佛号不可思议,也可以说是万能,现在我一有空就念佛。
  南无阿弥陀佛!(二○○一年五月九日 广东 邝丽仪)
  按:人生世间 不能无病 病苦加身 无人能替
   纵使痊愈 长寿百年 不能免死 终入轮回
   欲得永免 生老病死 当急念佛 誓生净土


  二、梦中告言 唯有念佛

  江西省铅山之安泉,有余水生者,佣于人。
  十四年(一九二五),患足疾,疯痹床蓐间,越四年,药莫能愈。家中所有,典质净尽。能得生者,家大伯(余钧)豢养之也。已而大伯卒,梦告之曰:“汝之足疯,乃宿生业障,欲望痊平,唯有念佛。”
  醒语于我,说所梦如此。予信其言,乃具告以念佛之法。
  持念三月,又梦一人以杖叩其足曰:“汝速去,毋得在此。”自后足能渐次移动,竟愈。
  愈后念佛间断月余,足疾又将发,大惧,力持念如前。今足疾固愈,而持念更不敢稍懈矣。(《皆大欢喜》第三集 余心道记)
  按:宿世重业障 医药失其方 念佛获胜德 业消障自亡
   随口常称佛 应声消诸业 一生不退转 极乐好安歇


  三、梦僧告言 念佛可愈

  忆民国十二年(一九二三)夏,寿观廿五岁,苦病四月。于危笃之时,见一僧来临,告言:“你病毋碍,要念南无阿弥陀佛,即可痊愈。”予乃虔诚高声称念,约有二、三日,家人怪而问其故;予以梦告,并以慰祖父与吾母。至十月起床,皮蜕发换,恍然再世人矣。(节录自《印光大师永思集续编》文十六 .朱寿观)


  四、重病痊愈 其目复明

  江易园作校长,因极力教授生徒,致用心过度,得病甚重,中西医俱无效。彼向不知佛,江味农来看,谓医既无效,则不须再医;当至心念佛,即可痊愈。易园信之,病遂痊愈,故所以极力劝人念佛耳。
  有一亲戚,年近七十,双目失明;易园劝彼念佛,未至一年,其目复明。(印光大师文钞)


  五、病中念佛 圣众来护

  二○○○年九月十三日晚,冠心病发作,去医院急诊,实行硝酸甘油输液,一小时左右,便觉身不由己,昏昏沉沈,但心中还明白,不断的念“南无阿弥陀佛”。
  在念佛的同时,我看见观世音菩萨、大势至菩萨、韦驮菩萨,其他的菩萨我不认识,好大一片。同时看见屋里绿光、红光、黄光来回照射。一会儿什么也不知道,不省人事。
  原来因输硝酸甘油反应,血压已下降到四十,后来经过抢救,很快就恢复过来,当晚就回家了。
  过去我学《无量寿经》,听说念佛时,阿弥陀佛派二十五位菩萨经常保佑我们,如有难能逢凶化吉,真是一点不假。(二○○一年三月六日 北京 青明惠 记实)
  按:善导大师《往生礼赞》云:“又如《观经》云:若称礼念阿弥陀佛,愿往生彼国者,彼佛即遣无数化佛,无数化观音、势至菩萨,护念行者,复与前二十五菩萨等,百重千重围绕行者,不问行住坐卧,一切时处,若昼若夜,常不离行者。今既有斯胜益可凭,愿诸行者,各须至心求往。”
   《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》云:“称彼佛号,若一声、若十声、乃至百千声,于念念中,在无数化无量寿佛,常护其人;又有二菩萨,一名观世音,一名大势至,是二菩萨,自为上首,俱诸大菩萨众常来护。其人寿终之后,生彼无量寿清净安乐国。”


  六、手术念佛 神游莲池

  当我还在妇产科实习的时候,有一次遇到一位妇人,因为胎死腹中,需要开刀。她面临著胎儿死去的悲伤和要接受手术的恐怖,心情非常的不好。我去看她的时候,就劝她念“阿弥陀佛”,告诉她说:“佛,大慈大悲,不忍一切 众生受苦,一定会保佑您的。”
  她要麻醉以前,就一直阿弥陀佛念个不停。手术以后,她醒过来,我去看她的时候,她告诉我说:“念佛真正奇妙,真正好!”她一点都不痛苦。而且在手术中又梦到比电影上看到的仙女还要漂亮的菩萨,带她去比电影上看到的仙境还要美丽的地方玩,看到好多很大很大的莲花。后来,听到一个声音说:“时间到了,你可以回去了。”她就渐渐醒过来。(道证法师 讲述)


  七、弥陀慈指 手到病除

  一九九八年冬天,查淑奕老师患重感冒发高烧,全身疼痛,不思饮食,吃药不见效,心想:我已耄耋之年,可能要走了。于是就念南无阿弥陀佛!
  一天午睡,梦中看到阿弥陀佛从空中来到她身旁,非常慈祥,用佛慈悲的手指在她两眉中间点了三下后即离去。顿时她就清醒了,觉得浑身爽快,自言自语地说:“阿弥陀佛给我治病了”,一股感恩之情念南无阿弥陀佛,心情非常愉快。立即起床,全身感觉轻松,也有劲了,晚餐吃稀饭也有味了,一周后完全康复。南无阿弥陀佛! (二○○一年三月廿三日 甘肃兰州 赵理秀)


  八、仙丹一粒 总治百病

  去年下半年女儿生小孩,我去帮忙照护,因劳累过度病倒。大约十月份,儿子带我去医院检查,说是肾结石、肾积水、胃下垂、心脏病,还有一大堆,我不记得。
   我花不起许多钱,就回家早晚上香念阿弥陀佛。过了约三个月,一天晚上八、九点钟,眼半睁半闭时,看见对面有二尊菩萨坐著,各带一朵大红花,其中一位一挥手朝我迎面扔来一粒仙丹,大约有中指头大小,半黄半红的。我就知道病会好,儿子要我再去医院检查,我说不必了。就这样一点药没吃,所有的病都好了,以前吃东西胃胀,现在好得很,没哪儿不舒服。我今年六十八了,走路几个媳妇都赶不上。
   因为我亲尝了念佛的好处,今天特别来拜师入佛门。(二○○一年十二月二十日 马鞍山 陶向英口述 释净宗记)


  九、病中鬼现 大佛来救 

  一九九一年,我高烧不退住院,当晚,病房只有我一个病人,小女儿陪护著我,灯一直亮著。
  大约十点钟时,我神志清楚,但心里十分不安。就在同时,我看见床头右上方有个穿灰衣服的小鬼,见不到脸,我非常害怕,把眼睛闭起,但不管闭眼还是睁眼,总看到那个鬼一直在我的床头站著,我紧张焦急不安。
  就在这时,床头左上方出现一位身材高大,身穿袈裟,十分庄严好看的和尚,头戴著一顶有大“佛”字的帽子,跏趺坐在一把古色古香的大木椅子上。我仔细端详著大佛,慈祥而庄严,不知 为什么,我一点也不恐惧了。一个晚上睡不著,心里一点也不害怕,大佛一直在那椅子上坐著。
  第二天早上八点钟我丈夫来了,我把发生的情况告诉他,说“大佛”到现在还在这里坐著,他说他看不见。我一时无法使他相信,著急的说:“真的佛还在这里,我不是讲故事。”讲著讲著大佛不见了。
  我当时没入佛门,对“佛”是一片空白,如果不是帽子上有个大“佛”字,我还真不知道是怎样一回事。当时如果不是阿弥陀佛来救我,我肯定小命呜呼了。南无阿弥陀佛!
  从那以后,我就学佛了,并劝我妈妈、妹妹加入佛门,成为三宝弟子。这 么多年来,我自己念佛,也劝别人念佛,一切随缘,方便自在,称念南无阿弥陀佛。(二○○○年十一月廿六日 安徽贵池 胡阿妙 记)


  十、佛放光明 消除剧痛

  贵阳市观水路佛英、佛成夫妇,同一天皈依佛门,同修念佛。
  二○○○年春季的一天下午,佛英突然莫名地腹部剧烈疼痛,脸色一下子变得惨白;丈夫佛成准备送她去医院,但她疼痛难忍,感觉已经来不及了,恐怕半路上就会死去,便对丈夫讲:“我不行了。请点上香、烛,帮我念佛,我尽量跟你一起念。”夫妻同心,做好了就此念佛生西的准备。
  母亲也在旁边合声念佛。大约有半小时功夫,佛英看到佛前一道耀眼的黄光,鲜亮无比;她惊喜地叫丈夫和母亲看,丈夫和母亲都看到了。亮光大约停留了三、四秒钟,他们因此都很兴奋。亮光消失后不到一分钟,佛英的腹部疼痛完全消失。她非常惊喜,不敢相信,竟从沙发上起来跳了几跳,证实的确不痛了。(二○○一年七月二十五日 佛成 佛英述 有果居士整理)


  十一、膀胱结石 念佛消失

  一位六十多岁的老人 ,患肝硬化十余年,念佛三年后,再去检查,肝功能已经正常,肝也软了。一九九七年五月初三,他来信说膀胱结石,准备端午节后去开刀。我当即给他回信,叫他动手术时,及动手术前,要诚心念佛,现在就要不停地念,死了也能往生,要准备死。五月初六,他到医院准备做手术,拍片复查时,医生惊奇的发现结石不见了。他们怎 么会懂得:几天前的照片,明明有黄豆大的一个结石,现在却不见了的道理呢,只有这位老人自己心里明白。(二○○一年二月二十八日 悲福 记)


  十二、信愿念佛 无肾而活

  刘素萍,女,六十岁,南京市大厂区人。一九九五年左肾坏死,一九九八年右肾萎缩至只剩一张皮,X光透视不能显影,医师令做换肾手术。彼无钱,遂回家念佛求往生。
  初则浑身疼痛,不能下床,又死期当前,于能否往生亦甚担心。莲友告以“弥陀本愿不虚,众生称念,必得往生”,喜极而泣,三日不眠。自此信愿坚固,一向念佛;生死俱不忧,唯心悬极乐。时逾三年,益加转健,现可到处行走,唯步态稍缓。我亲手试按其小腿,肌肉弹性如常人,无任何浮肿。若见若闻,交口称奇。(二○○一年十一月八日 净果法师记)
  按:无肾而活虽称奇 决定往生更可喜
   若生若死俱不忧 全赖本愿念佛力


  十三、动脉破裂 神奇愈合

  民国八十四年(一九九五年)十一月二日晨,我驾车送太太到天母上班,返回台北市区时,觉得身体不适,遂拟回家。途经建国高架桥时,人昏昏睡欲,只听耳边有人告诉我说:不要睡著,若睡著就没有人可以救你。并要我把车慢慢开下高架桥……
  当我再醒来时,车已停在和平东路三段一○九号前。我即刻下车前往六楼周医师诊所,门刚打开,我即忍不住一口鲜血吐出,弄得他家满地都是。护士要来打扫,看到地上那 么多的血,当场昏倒。周医师看我病情严重,急送台大医院救治,并通知我家人过来照护。
  我到急诊室时,已无低血压,高血压65MG。女儿速请总医师急救,医师告诉她,紧急输血就好,若脑部缺氧就不要救,因 为救回是个植物人,故要我能清醒时才救。当我慢慢醒来时,窗外已黑暗,越清醒越痛苦,连最有效的止痛针也打了,依旧不止痛。心想大概时至该走了,求医师无效,只有求大医王“南无阿弥陀佛”。我五十几年来,从无胃病,也没有好好的念佛,但今天特别诚恳,足足念了超过八小时,直到不痛才睡著。第二天医师来检查,结果找不到伤口,最后照胃镜才在胃内找到动脉破裂0.5CM(米粒大)伤口三处,但均已愈合。故念六字名号功德不可思议,愿 众生好好念佛。(二○○一年十一月三日 台北 陈忠义记)


  十四、阿弥陀佛 救我大姐

  大姐杨淑琴,病苦特深。一九九七年患脑血栓偏瘫失语,去年四月大姐夫又去世,后来她又患重病急救两次。我多次劝她学佛,均无效,实在无法,只好在阿弥陀佛前诚祈:“我大姐杨淑琴,重病缠身,生命就在呼吸之间,求您加持她早点觉悟,念佛接受您的救度。”后再劝其念佛,欣然乐从。白发根部长出一寸左右的黑发,原来颈部从耳到喉长一大肿物,吃饭也刮食道,只能吃软东西,现肿物绝大部分消失,真不可思议!
  现在我再跟她说念佛的事,她从内心里笑,使我觉得特别甜。她说:我什么都不管了,就念佛,就走阿弥陀佛为我铺好通往极乐世界的“南无阿弥陀佛名号”的道路。我听了既高兴、又放心。师父,您说是不是阿弥陀佛救了我大姐!(二○○一年十一月十四日 北京 妙红记)


  十五、梦中念佛 腰疾得愈

  我腰痛多年,多方治疗均无效。二○○○年秋一天夜里,似梦非梦中,看见前边有几位居士在跑,后边也有几位居士,还有一辆马车。我拼命往前跑,追前面的居士,但怎 么也追不上,觉得很累,就想:“追不上不追了,我干脆念佛。”就南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛地念起来。后边马车上过来一人,用拳对准我腰痛的地方顶了一下,我就清醒了。醒后腰也不痛了,从此再也没痛过。(二○○一年七月二十五日 北京 净梅居士口述 妙虹居士记录)


  十六、信佛念佛 起死回生

  赵国雄,男,今年五十一岁,江汉油田总机厂职工,一九九九年内退,二○○○年在武汉打工一年,期间感到自己的腿发软,肚发胀,怀疑自己有病就到医院检查,发现两个肾都有问题。二○○一年以来,感到自己的身体越来越不行,就到广华医院洗血(洗肾)准备换肾,后与武汉联系有肾可换,就到武汉医院住院治疗,作换肾手术,手术的结果是坏肾未取出,而插入了一个好肾,结帐下来花去十多万元,之后受风寒感冒发烧七天,把整个肺(两叶)都烧坏,又用去了近二十万元,前后共花三十多万元,结果没医治好,医院几次下病危通知书要他回去,这样只好转回到广华油田第一医院,看情形就是等死了。
  我是赵国雄的邻居(单元对门),平时关系很好,听说赵已从武汉转回油田医院,就决定去看他,时间大概是今年农历八月二十六日。这一天,我在家中佛堂祈祷佛菩萨让赵国雄的病快好起来,如果他的寿命到了,就早点接到西方极乐世界去;接著我就佩带了阿弥陀佛的圣像,同我老伴还有张孝芬等三人同去看他。一进病房,第一眼就看到显目的三根管子,一根是插入病人喉咙(开刀的口子)抽气的管子,一根是输氧的管子,一根是插在嘴上作吐痰用的管子,接著看病人脸青黄青黄的,人只有出气没有进气,他吃力地睁了一下眼,摇了一下头,也好像是表示自己不行了。一会儿我们被值班医生赶出来 ,我就站在病房外面对著病人给他在心里默念“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛……”大约一个小时看到他脸色有点发红,比开始好看多了,我要老伴看他面色的变化,老伴也说好多了,我又继续念了十来分钟观察依然较好,就告辞回家。回家之后,我就把刚才在心中帮助默念阿弥陀佛的事告诉老伴,对他讲刚才病人脸色好转的原因就是佛力加持,我就在家继续帮病人念佛。过了两天碰上赵的老婆李志秀,她一看见我就说:“冷师傅,请您帮他(赵国雄)多念念佛吧。”(因她知道我是念佛人),我就把我已帮助念佛的事告诉她(老伴也在一旁做证),并且答应继续帮他念,同时也趁此机会送了她一个念佛机,劝她和赵国雄要信佛念佛,她很乐意地接受。从这天起,两口子都开始念佛了,又隔一天,赵的女儿回家说她爸爸好多了,头部所插的管子全都拿掉了,已能自己呼吸,还吃了一小碗面条。我们听了心里很高兴。据医生讲,赵从武汉出院之后能再活七天就是一个大奇迹,事实上不但活了七天,七天后病情还大有好转,真是佛力不可思议呀!
  九月六日我第二次去看赵,赵正靠床头坐著,我进去说:“赵师傅,我来看你,好些了吗?”这时正碰上吃午饭,我看著他不但吃了两碗稀饭,还要了鸡蛋、粉蒸肉、红烧排骨、臭豆腐等菜吃了。吃完饭,赵就对我笑著说:“冷师傅,我这次从武汉回来就是要到潜江(指潜江火葬场)去的,潜江不收我,我又回来了。”我立即对他说:“赵师傅,这是阿弥陀佛救你呀!除了阿弥陀佛任何人也救不了你,你可要好好信佛念佛啊!”他连忙说:“好呀!好呀!”接著又谈了一会儿,看赵的精神状况越来越好,说话的声音也越来越大了,我也随喜,并鼓励他们继续信佛念佛。现在他还能在室内走动,病情一天比一天好转,接近痊愈,赵国雄起死回生的奇事传遍江汉油田,他们都感到惊奇,真是佛力不可思议,阿弥陀佛的悲愿更不可思议。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!(二○○一年十一十二日 江汉油田 冷和清 讲述 毛德秀整理 )


  十七、弥陀慈悲 起死回生

  我叫盖宝成,今年四十五岁,天津市人。一九八九年患甲状腺癌,将左边甲状腺切除,一度很难开口讲话,甚至讲话不清楚。一九九五年左胸长大肿瘤,做了开胸大手术,术后整个人都变了形,面容憔悴,瘦的仅剩几十斤重。一九九九年,诊断双肺长满了节节癌,并已扩散转移,不能做手术。这个消息,如睛天霹雳,我感到整个天都要塌下来了。就在这时,父亲又突然去世,这一切对我的打击实在是太大了,我想到了死!
  一九九九年十一月某一天,我瞒著妻子和未成年的女儿,穿的整整齐齐,爬上七楼顶,想了此残生;被邻居大爷发现拉下来,才没有造成悲剧。
  舅舅马相义居士知道后,便给我讲三世因果和阿弥陀佛的慈悲,劝我念佛,并说只有念佛既能愈病,又得往生。在舅舅家看到阿弥陀佛圣像宝手下垂,就像父亲要领儿子的手,我非常激动,回家后心情久久不能平静。
  后来五姨和五姨父(马桂玲居士和刘景河居士)开示我,又给了我许多佛书和磁带,如《我们回家吧》、《三经一论大意》、《善导大师要义》等,我反覆地看、听,懂得了往世造业,今世才承受这样的病苦。我发愿好好念佛,将来去极乐世界找我的父亲阿弥陀佛。
  二○○○年九月十七日,我皈依佛门并受五戒,病再没有难忍的疼痛。到医院复查,医生都觉奇怪,问我在哪看好的,我非常自豪地告诉他们:我念佛,念南无阿弥陀佛,是他老人家救了我。
  回想起那随时会导致死亡的日子,使我懂得:不经一番病苦磨,哪知弥陀弘愿深。以前我是靠杜冷丁(镇痛剂)过日子,现在气色红润,嗓音宏亮,疼痛基本上好了。如今,念佛是我最大的享受,法喜充满。南无阿弥陀佛‥‥( 二○○一年七月三十日 天津 盖宝成记)
  按:心中没有佛法的慈悲,人生无异煎熬与惩罚;虽然外面阳光灿烂,内心也是一片黑暗,前途绝望。领纳弥陀的慈爱,痛苦转而为法喜,黑暗显现为光明;虽无不死之肉体,却有永恒之生命。
   弥陀是:我的生命 我的道路 我的依靠 我的归宿


  十八、诚心念佛 绝症得救

  我叫张泳,女,今年五十一岁,原在丹东市化工局供销公司工作,现已退休,住丹东市振兴区福民小区三号楼。
   一九八八年农历四月初八日,我在一个特殊因缘中归依了三宝,两个月后受五戒,并吃长素。
  一九九○年春,我去丹东市中医院B超检查,后又去丹东第一医院CT检查 ,均确诊为晚期肝癌。在中医院住院期间又发现严重胰腺癌,有胰腺肿裂之危险;身体不断消瘦,不进饮食,而又吐血、便血;腹部CT检查:肝内占位8×9cm;胰腺占位3×4cm。有发生肝昏迷。
  这突如其来的严重病情,无疑对我本人和家人,是一个致命的沉重打击,使我的亲人不知所措,忧虑不安。我哥哥在鞍山得知后,多方联系,五月三日让我住进鞍山铁东医院,病理检查确诊 为晚期肝癌,并为我打栓塞针治疗。
  在生命垂危之际,我要求回丹东。五月十六日住进丹东中医院内四科(肿瘤科),医生多次下达死期令:“十月一日”“元旦”均未应命。岁末,我安然回家过春节。今年七月十九日出院。现在我的病情是:胰腺占位消失:肝内肿块缩小占位7×4cm;食欲增加,体力增强,腹部无不适症状。
  大家一定很想知道我是用什么方法治愈这个垂死的绝症?
  当我清楚知道自己患了绝症之时,开始心中也有些波动;由于深信因果,使我心中一直很坦然,很沉静地诚心念佛。自知是宿世业障现前所致,遂至佛前,至诚真心,发露忏悔罪障;并立志戒杀放生,广作诸善。另一方面我万缘放下,至诚恳切,一心念佛;如寿已尽,速求往生;如寿未尽,病自会愈,病愈之后,当加倍精进念佛,即生求生净土;更要维护三宝,广度有情,同成佛道。
  当我得知身患绝症之初,独自一人脚踏实地打了两个佛七,在鞍山住院期间,也只是不断念佛,并用答录机唱念,同病房病人也随著念佛;有同道居士探望的皆同称念。自己行、住、坐、卧心不离佛。不管大声念、小声念、金刚念,或者心中默念,一句佛号念念不间断。
  患病及住院期间,有很多病人在我的影响下,开始吃斋念佛者达六、七十人,受三归者十五人,受五戒者一人。病人家眷对佛法有所认识和不同程度的了解,特别是患黄胆性肝癌的姓曲男病人,和患脾癌的姓张女病人,都能虔诚念佛,而得解脱病苦。
  在医疗史上,一个晚期肝癌患者,得以转危为安,幸存至今者甚为稀有。“阿弥陀佛”万病皆治的阿伽陀药,我已尝到了不可思议的良药,特介绍给有缘人,希深信服用。(张泳 口述 邹仁德 笔记 一九九一年九月十五日 摘自《念佛感应见闻记》(福建莆田广化寺印))


  十九、念佛病愈 入净土门

  谛一法师,陕西长安香积寺僧人,七十多岁,一九九九年春患食道癌,医院发了病危通知单,回到寺里,卧床难起,全身浮肿,呼吸困难,整日呻吟不绝;又因血管硬化,连止痛针也打不进去,真是苦不堪言。
  谛一师认为自己是没救了,便将单费全部交给常住,死后帮他放两台焰口超度怨亲债主,并拔济他别入饿鬼道中。谛一师平时修禅,沉默寡言,终日打坐,对净土宗并无信心;此时死在当前,也不知念佛求往生,只求速死。
  常正师劝他念佛,他却说:“唉!只怪平日功夫没用好,无法作主,凭现在嘴里喊几句佛号?算了算了‥‥”
  经常正师苦口婆心地劝说,谛一师才开始有一句没一句地念佛。常正师又搬到谛一师的房中,无日无夜地照顾他,喂饭喂水,洗身洗脚,端屎倒尿,无微不至;更重要地是常正师常常和他一起念佛,鼓励他把自己完全交给阿弥陀佛。谛一师总是呻吟中夹著佛号:“唉哟!阿弥陀佛,我真是活受罪!咋死不掉?我要不是和尚,我就自杀了。阿弥陀佛,你快来!不要让我再受罪了!唉哟!唉哟!阿弥陀佛,让我死吧!”‥‥‥
  如是过了三个月,谛一师却慢慢好起来,食道癌也好了,浑身的浮肿也消退了。从此,谛一师舍禅修,归净土,专称佛名,并劝人专修念佛,发愿往生;也常常可以听到他的说教:“不参禅,不学教,一句弥陀真心要‥‥‥”(二○○一年八月二十三日 净弘法师记)


  二十、书中佛像 飘出治病

  潜江市老新区边河村凡仁荣,现年三十五岁。十五岁时,他放学去挖鳝鱼,为一条彩鳝所惊,顿感周身不适,回家洗澡,自言全身上下都是蚂蟥,洗了又洗。此后常患疯颠,有时清醒,有时糊涂。二十五岁那年又发疯出走,被车碰伤,双腿骨折,至今钢筋尚在腿中。病还是常发,能行走,但无力,不能劳动。二十年来,他母亲到处求医、求神,做表超度,皆不见效,母子生活极度困难。
  去夏又犯病,其姐凡莲艺问我有何法,我说:“叫他念佛,如果识字,再看看佛书。”遂送一本康僧铠译《无量寿经》(本愿山出版)。
  凡仁荣拿到经书,一打开就见到一尊南无阿隬陀佛像,非常欢喜。他看完后,把书放在桌子上,口称“南无阿弥陀佛”,念著念著就看到桌子上书中的阿弥陀佛飘出,对著他胸前撞过来,撞得他身体晃动了一下;这一晃立刻感到从头到脚都空了,非常舒服,头脑特别清醒,精神也好了;从那以后,人有劲了,挑担子,扶犁耕田,样样能干。
  去年十二月一日碰到凡仁荣告诉我说,他曾有三次念佛时嗅到奇香,这种香气是我们这个世界所没有的,时间可持续二十到三十分钟;并说他每次点香时,都看到西方三圣。凡仁荣还说,以前每次发病时,首先感觉眼睛往上吊,待吊到头上时,头就发麻,头一发麻,人就失控。学佛以后,也发生过一次,感觉眼睛往上吊,他马上坐下来念佛,一念佛就好了。从那以后,就再没有发生过。他说:“这下子可好了,什 么阴性众生都不能上我身了。南无阿弥陀佛……。”(二○○一年二月十五日 净耀居士记)


  二十一、闻法疯愈 顶现金光

  净勤女孩,三年前读高中三年级时,因自己的隐私被同学公开,受了剌激,精神失常,时哭时笑,因此辍学。曾送精神病医院治疗一段时间,出院后一直不能停药,一停药就发病。这件事对家庭是个极大的不幸。
  去年上半年,其母带她参加我们一起学佛念佛,开始一听课就要睡觉,后渐好。我送她一本《净土三经一论大意》,她很认真的阅读,自己打电话告诉我说,她很喜欢这本书,内容太好了,她很高兴。过后数日的一个早晨,她母亲坐著洗衣服时,她从背后抱住母亲说: “妈妈!我得了个大宝,真正的大宝。我明白了,原来一切都是我自己的事,不怨别人,我好了,我清醒了,没有事了。”至此,她真的一切都正常了,欢欢喜喜,其母脸上再也没有往日的愁云。
  一次,我为她讲南无阿弥陀佛的缘起和西方极乐世界的依正庄严,目的是让她生欢喜心,放下我执。讲著讲著,她忽然叫著说: “您头上有金光,您头上有金光。”我问她光从那里来?她指著我的头顶说:“光从头顶上冒出来的。”
  我当然不会放光,这里我体悟到:这是念佛众生佛光摄取不舍的缘故。(二○○一年二月十五日 净耀居士 记)
  按:《观经》言:光明遍照十方世界 念佛众生摄取不舍
   祖师释云:烦恼障眼虽不能见 大悲无倦常照我身
   念佛人,或佛亲为现身,或放光明来护,故得愈病、免难、往生等,本集中多有例证。又因名号即是无量光,念佛之人,身必放光,恶鬼不敢犯,魔王不敢侵。此系名号功德力,而非凡夫修行力。


  二十二、昔日疯子 成妙好人

  张树兰,女,六十九岁,北京市崇文区人。一九八五年,丈夫突然去世,遂疯,常沿街乞食卧眠,不知回家。
  莲友带以念佛,亦能随声唱念,然神情麻木,阴暗忧郁,情绪烦燥;或时奔出佛堂破口大骂,或睡著尿撒佛堂。一九九二年秋亦曾服药自杀。
  一九九四年夏,某周日共修念佛时,张突见西方三圣背光上光芒耀目,像水波层层发散,惊呼:“看,佛发光了!看,佛发光了!”大 众纷纷仰瞻,一时佛声鼎沸。张树兰从此病愈,当年腊月初八归依佛教。
  后至陕西,住我们道场,更闻弥陀本愿,知念佛决定往生,人如脱胎换骨:护持三宝事业,省吃俭用,以寺为家;欢喜念佛之声,随时可闻,并以身弘法,将自己得救经历告诉有缘莲友, 启发大家信心。常言:“只有南无阿弥陀佛,只能南无阿弥陀佛,必然南无阿弥陀佛,还是南无阿弥陀佛”……(二○○一年八月十日 净弘法师 记述 )


  二十三、专称佛名 眼疾自愈

  潜江市印刷厂退休女工李凤英,六十四岁,学佛多年,向为自力杂修。四点起床,先打坐,后诵经,再念咒,最后再拜好多佛菩萨毕,天已大亮。廖文友莲友对她说:“你这样自力杂修不能圆成佛道,又很累,白白浪费了好多时间,何不专靠弥陀本愿,专念弥陀名号呢?本愿念佛是最方便、最殊胜、最适合我们这些老太婆的修行方法。”并叫她来找我。
  我向她简单介绍了弥陀第十八念佛往生愿,继送一本《弥陀本愿名号》,令其细读。我想看看反应如何,能否转过弯来?
  大约过了一个月,她又来了,很欢喜,问我还有书吗?于是我又给她一本《本愿念佛讲话》。
  过了一段时间,她又来了,说:“这书好得很,看得好开心,你还有书吗?”于是我又给她一本《净土三经一论大意》。
  她看了以后又来了,说:“这些书都好得很,我各要五本,介绍给以前同我一起自力修行的莲友。”
  前几天,她来到我家,很高兴地告诉我这样一件事:农历正月初一,她突感右眼疼痛流泪、不能睁。想到大过年的,不好去看医生,就在家里用眼药水点,不行;又用治白内障的白内停,还是不行。几天折腾过去了,还是那样子疼痛、流泪、不能睁眼。
  这时她突然想到阿弥陀佛大慈大悲,我何不请阿弥陀佛帮忙呢 ?于是她打开《净土三经一论大意》,书内有一尊佛像,她就把佛像带书一起盖在眼睛上,口里说:“阿弥陀佛呀!我真是没有办法了,只有请您老人家帮帮忙了。”随后就念“南无阿弥陀佛”,念著念著就睡著了。第二天早晨醒来,眼睛就一点都不疼了,也不流泪了,一切正常了。
  她感慨地说:我第一次感到佛力的灵验,好欢喜哟!原来本愿念佛就是把事情交给阿弥陀佛,自己不用管了,自己的事,就是念佛!咳!真是南无阿弥陀佛……(二○○一年三月廿六日 净耀居士 记)


  二十四、重病转健 耳聋变聪

  黑龙江绥化市姜英杰莲友,今年七十四岁。近一个月以来,病魔缠身,卧床不起,连翻身也需要老伴帮助。许多莲友都很关心他,有的想为他祈福消业;有的要念《地藏经 》、大悲咒等等;有的主张专念佛号。因意见不一,大家只好杂七杂八地为他诵经、念佛,但一直不见好转。莲友们想:他大概难以康复了。
  七月二十六日,其妻刘淑萍和我们一齐学习、讨论《念佛金言录》,听了之后,刘居士非常欢喜,心里亮堂堂的,很多疑惑没有了,决定不再杂修,只专念佛号。
  刘居士回家后,一边照顾丈夫,一边述说学习的收获。虽然说的不太明了,但那掩藏不住的喜悦感染著她的丈夫,言语行 为之间传递著弥陀的慈爱。姜居士听了之后,内心深受启发,多日的病愁一下消失了很多。刘居士见丈夫心情好转,就告诉他:我明天用自行车推你一齐去学习。
  第二天一早,姜居士感觉病情好很多,竟然自己穿衣起床。准备妥当后,他又告诉老伴说:“我自己先走了。”便独自骑著自行车参加学习去了。
  大家一见姜居士,大为惊讶,问他病是怎么好的?一个人是怎么来的?姜居士简单说了一下,大家听了为他庆贺不已,不停的称念 “南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…”。随后,大家便又一起学习、讨论《念佛金言录》。
  姜居士年迈耳聋,平时与他谈话,非常吃力。我不知道,所以没有特别大声的读诵,只顾自己浸润于法语之中。学习完后,莲友问他: “听清楚没有?”他爽快地说:“一句不漏,全听到了。”大家又是一惊,莫不齐声称奇,赞叹名号功德不可思议。
  两天后,我抄完一本《念佛金言录》与莲友送去,见姜居士已完全康复,能活动自如料理一切了!(二○○○年七月廿九日 净信居士记实 )


  二十五、金光金佛 给我排病

  湖北潜江市园林镇唐源柏莲友,女,七十岁。曾练过气功,后听闻弥陀本愿,成为热心之念佛人。
  二○○一年四月二十一日,她在公园晨练边念佛,因左肩老是疼痛,心中就想:阿弥陀佛,请您老人家帮我排掉肩部的病气吧!遂闭眼而立,稍顷,眼前忽见一片金光,初以 为日出,睁眼一看,天只微亮。复又闭眼,见一高大金人立于其前,因相距甚近,举目唯见其肩,不能视其头面;未假思惟即睁眼欲看,一切遂失;而肩痛亦愈。始悟弥陀来排病气。(二○○一年四月三十日 唐源柏述 韩福俊记)


  二十六、一念信愿 顽疾远离

  一九八七年,荣县中学一位教师来找我用气功给她治病,并说得了多年乙肝,很顽固,一般医生也没有办法治好,只能用药物抑制不使发展。我讲自己也没有办法给她治,但是可以介绍一种方法:如果能相信真诚念南无阿弥陀佛,对恢复身体健康有很大希望。她马上问我 为什么。我就根据学佛的理论,人为什么会得病,从六道轮回、因果关系、学佛的目标、为什么要念佛,讲给她听。对方听得特别认真,表示愿意念佛,而且很相信。约听了半个多小时,她忽然问:“卢老师,怎 么我的右边腰痛好了!”
  我即回答:“你的乙肝已经好了。”
  她又问:“你不是说没有办法给我治嘛,我前三天才在荣县保健站找熟人检查,是小三阳。”
  我说:“不是我给你治的,你相信念佛,观音菩萨加持你,十分钟前我就看见你肝区的病气向门口跑去了。你可以到保健站找那个熟人再查一查。”
  她当时半信半疑,第二天果然又找那位熟人检查,结论为全部阳转阴,身体完全恢复健康。医生感到奇怪,问她吃了什么高级药,她想到自己是人民教师又是党员不好讲信佛教,就说是练气功,什 么药也没吃。她非常高兴当天就来给我讲了实情,我又鼓励她认真念佛不要退转。后来她全家都相信念佛了。事过多年,至今我没有听说她的乙肝复发。(二○○一年三月二十一日 荣县 卢仁旭)


  二十七、一念回心 刹那病愈

  我是一个愚昧凡夫,从小体弱多病,特别是近几年更是疾病缠身。就在我极度痛苦,想用农药来结束生命的时候,阿弥陀佛的慈光紧紧摄受住了我,不仅打消了我死的念头,而且在我觉醒的 刹那间病体痊愈。喜悦和欢乐使我夜不能寐,我要将这感应道交的事迹告诉每位莲友,共同分享南无阿弥陀佛光明的快乐。
  我今年四十二岁,家住湖北省潜江市泽口办事处彭鲁村。自小就是病灾伴我长大,特别是近四年,本来就瘦弱的身体又雪上加霜,添了妇科病(红崩),每月一次大出血,十几天躺在床上不能动弹;不知花费了多少钱,求了多少医生,就是不见好转,家里被弄得一贫如洗。
  正在危难之时,我有幸闻到了佛法;但由于我愚昧执著,只是求病好,所以病一来就拼命念佛,病一好又万事大吉,只顾忙自己的农活。最不应该的是 为了改善家里的生活,在春节期间杀了一头猪,还因邻家的六只鸭子吃了我家的菜苗,将其毒死。所以病一直不见好转,并且越来越严重,无奈我就跑去找介绍我佛法的老师,请她帮我解迷。老师开示我说生病是业力所致,只要深信本愿专念六字名号就可以消业病愈。但我愚昧无知,不解其意,妄想纷飞,怎 么也想不通,最后想到了死。因为长期下去,家里实在拿不出钱来给我医治,再说也治不好。我误认为念南无阿弥陀佛也不见效,不如死掉算了,但又放心不下年迈的父亲和未成年的孩子。
  就在我已经绝望的关键时刻,今年四月初一半夜睡梦中,觉得两手好像抱著一尊佛,耳边听到清晰的木鱼声;我立即就惊醒了,想到敲木鱼就是要忏悔,是慈悲的阿弥陀佛在点化我,要我忏悔,信心念佛。我脸未洗,衣未整,跑到佛堂就跪下嚎啕大哭,哭诉我罪业深重,才落得今生的多灾多病,特别是已闻佛法还继续杀生害命,我确实太坏了,我不配作阿弥陀佛的弟子。我这 么坏,阿弥陀佛都还要救我,南无阿弥陀佛是多为慈悲呀!今后,我一定要继续忏悔业障,一向专称南无阿弥陀佛名号,一心归命阿弥陀佛。就在我哭诉的时候,突然觉得病奇迹般地痊愈了(像一剪子剪断)。我由一个寸步难行,卧床不起,生活不能自理的人,第二天就能下地劳动了。
  这件事使我深刻地体会到阿弥陀佛的慈悲平等救度,万机不漏。为了我们这些罪恶深重的凡夫脱离苦海,阿弥陀佛无时无刻不在护佑著我们,我犯下了那 么多不可饶恕的罪业,阿弥陀佛都不嫌弃,还慈悲救度。阿弥陀佛主动救度我们,只不过要我们信受而已。只要真正信受弥陀救度,就不会放纵为恶,就能真正进入“佛入我心,我入佛心,我与弥陀一体同”的境界,现生得安稳,临终生极乐。南无阿弥陀佛 !南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!(二○○○年十月 初学弟子 鲁戊英口述 李耀香整理)
  【贰】念佛免难
  一、弥陀冥护 巧免空难

  大凡一个人如果亲身体验过念佛的灵验,对于阿弥陀佛不可思议的大悲本愿,也就比较容易相信。
  今年五月,在四川温江明星寺,和几个游客交谈,其中一位听得特别专心,听说:“无论怎样的罪人,只要回心念佛,都可以往生净土。”便问“可有经证?”我便拿出《观经》下下品“五逆重罪,十声称名,往生极乐”的一段经文给他看。他看完后,非常感动,亦渴望有此书,我便给他一套慧净法师所编净土丛书。他如获至宝,非常欢喜,特别留寺住了几日,与我日夜交谈,说到他一生的修学经历,和念佛的种种感应。
  他说自己一生念佛感应很多,对弥陀自然很是信仰,但还不知阿弥陀佛竟然有这样大的慈悲,任何人念佛都可以往生净土。以前虽有念佛,也曾事事如愿,对弥陀也从未怀疑过,但内心仍很茫然;现在知道念佛不但可以得现世利益,还可以往生净土,内心一下有了著落,一颗悬著的心,终于踏实了。他一直有弘法的心愿,但又不知从何做起,现在恍然明白该怎 么去做了。
  这位居士叫张琦强,五十来岁,成都人,在国外做生意。上小学时,在回家路上见到一尊石雕佛像,旁边有“南无阿弥陀佛”六个字。也许是佛的慈颜感动了他,也许是自己累世的善根发现,他便开始念佛;不过将“南无”念成“难吴”,而不是“那谟”。有一天他想:“要是阿弥陀佛满我的愿,让我吃个月饼,那多好啊!”第二天,放学回家,妈妈果然给了他月饼。要知道在六十年代的中国农村,吃月饼对小孩来说,简直是不敢想像的奢望。
  从此他有事无事天天念佛,凡是想要书、笔等,不敢跟父母说,就向阿弥陀佛祈求,无不满愿。所以自他小小的心灵,他就知道阿弥陀佛很灵验。年青时曾想出家,未成。但他一直没停过念佛,即使现在在国外做生意,也一样天天念佛。
  有一次,经香港回大陆,自己莫明其妙看错了时间,计程车司机又开错了方向,赶到机场时,飞机已起飞。他很遗憾地去办理转机手续时,工作人员对他说:他原来要搭乘的班机,起飞十来分钟就出事了,全部人员遇难,幸亏他没赶上!巧的是,在机场还有一团虔诚的念佛老太婆,原本准备来大陆朝山,也不知什 么原因错过这趟班机而免难。 (二○○一年十一月二十八日 智随法师述 释净宗记) 


  二、一声弥陀 飞越车祸

  同事小孟,一次与几个人聊天,谈起信佛的话题。她说她的四姨有一个朋友,从不信佛,四姨虽多次劝导但无济于事。可是前几天,这个人从外地出差回来,却嚷著说要信佛了。四姨就问她:“你怎 么要信佛了呢?”“嘿!这事奇了,捡了一条命,以前你跟我说,我还不信,这下……”
  于是,她便如实道来:
  我们这次出差是自己驾车,回京时山路盘旋,不大好走。当时我们几个人坐在车里,迷迷糊糊的有些困。车子猛一转弯,把我惊醒,这一醒不得了,忽然发现迎面开来一辆大车,速度还不慢。由于司机山路驾车经验不足,当时有些不知所措;眼见两车越来越近,躲是躲不开了,与此同时,我莫名其妙地念了一句“阿弥陀佛”!
  就在这一瞬间,好像有一只无形的大手,把我们的车凭空托起;也就在同时,对面的车,呼的一声便开了过去。
  真玄啊!可当时大伙好像没有什么害怕的感觉,也许是事情发生得太突然了;现在想起来还真有些害怕,却又觉得万幸。至于那一声“阿弥陀佛”,事后才明白是我自己念出来的,当时我似乎停止了思想,在无意识中念的。
  讲到此,我的同事便说:“这回也不用我四姨劝她信佛了,她自己请了佛像;逢人就讲‘佛真能保平安,我得念佛了。’”
  经历这件事,同事小孟,包括那天一块谈天的人,对佛教、对阿弥陀佛有了些实在的认识,虽谈不上深的信仰,但从几个人谈起佛的眼神上看,却是不一样了。(二○○○年十二月 北京 高宝刚记于中国图片社)


  三、眼看坠崖 突然停住

  一九九五年七月,我与同事谌国勇搭汽车从他老家四川九龙去西昌。川藏高原地区,道路极为险峻。一上车,谌国勇即念观世音菩萨,我则专念阿弥陀佛。
  当时车上有五、六十人,路过一处锐角三、四十度的急弯,正在拐角突出部位,与一辆货车突遇。奇怪的是,如此急弯本非会车之所,而双方车均未鸣笛,大概注定要出事吧。
  当时我们乘坐的客车靠悬崖一侧,对方货车靠山体一侧。两车突遇,对面货车猛打方向,撞到山体;我们的客车猛转方向,直冲崖下‥‥
  眼看惨案就要发生,而客车似被撑起一般突然停住,悬在空中。只要车上的人稍微一动,客车便在空中摇晃不定,车头一点一点,就要坠入崖下的样子。司机吓得脸色惨白,一车乘客惊呼怪叫。我和谌国勇原来小声念佛,这时大声加劲念佛。我大喊:“不要乱动,赶快念佛!求阿弥陀佛保佑。听我指挥,坐在后面的人使劲往后仰,坐在前面的人不要动,用脚、手把车上物品往后移。”在此生死关头,乘客们十分听话,都随我们念佛。那辆货车司机己经受伤,四下无人能帮助我们,全车的人莫不惊恐万分,而又丝毫不敢动弹,时刻担心车会坠入深崖,其情况完全像一群束手待毙的死囚犯。我边念佛,边求阿弥陀佛赶快派人来搭救我们。正在默求时,刚好来了一辆军车,车上恰好带有二根钢绳,从后面把我们的客车套起稳住;但是人却无法从车门下来,因 为车门已全体突出露在半空,只好将后窗玻璃打碎爬出来。
  下车一看,更让人汗毛惊竖。崖深一百五、六十米,下面即是涛涛的江水,车体竟大半部分冲出路面悬在崖空中。原来客车前面的保险杆把路墩撞断,所余路墩高度恰好把客车底盘托起,四轮离地,悬空独转,所以停住。如果再低一点,整车必然直冲崖底;再高一点,必然整个翻车;好险啊!
  用吊车将客车吊回,客车居然还能照常行驶,而全车五、六十人,无一人受伤。一直坐在我们旁边的两位乘客说:“要不是他们二位念佛,佛祖保佑,今天全车完了。”所有的人听到都一致附和。(二○○一年七月二十三日 刘妙音居士述 释净宗记) 


  四、车被压扁 人立车外

  刘长平,贵阳市某机关司机,男,四十五岁。每次回父母家,老人都要唠叨不停,劝他念佛,说:“只要念佛,就受佛光保护,一人念佛,全车平安。”但他随听随过,并不念佛。
  一九九九年冬季的一天,刘长平出车前心里有一种不祥之兆,好像要出什么事。平时父母的唠叨今日起了作用,他坐稳后,定了定神,依母所教,对准方向盘非常认真地在心里默念了几声佛号,又想著汽车轮胎认真念了几声,并在心中祝愿:“我本人无所谓,希望阿弥陀佛保佑一车人平安!”
  云贵高原地带,从贵阳到安顺,过了平坝,弯道崎岖,崖坎陡峭,路面狭窄,天降大雾,刘长平心中更加念佛。迎面突然开来一辆黄河牌翻斗大卡车,他心里一阵慌恐,但还在念佛。他开的小车对直钻入大卡车下,车盖全部压扁。他只觉得当时人全蒙了,好像也踩了 刹车,也听到了两车碰撞声;但连他自己也不知怎么回事,全车连他四人竟安然无恙,立在车外,一点未伤。现在想来仍是不可思议。(二○○一年七月二十三日 刘妙音居士述 释净宗记) 


  五、一声佛号 化险为夷

  二○○一年一月中旬,由辽宁省喀左县大城子镇发往鞍山市西站的客运班车,经过朝阳县六家子镇上岭时,已经是夜间十二点多钟了。北风呼呼,车灯闪烁。由于前天下过一场小雪,山路中白天化过的一部分,此时已结成了一层冰,紧紧附著地面,路滑车轮光,人车都吃力。司机全神贯注前方,双手紧握方向盘,格外谨慎小心。车主刘得仁是位四十上下的中年人,远近驰名的孝子。正当他担心地望著前方的同时,车突然熄火。正上坡时熄火的车,不进则退。刘得仁急了,不顾多想,拉开车门便跳下车来,旅客们开始骚动,手脚灵活的也纷纷跟随下车。下车的旅客一致随刘得仁在路旁寻找石头,然而倒退中惯性愈来愈大的车轮,几块大小不一的石头岂能挡得住,不是被碾过,就是被挤到旁边。一侧是山体,另一侧是深沟,即使白天,司机也难以把握,何况是黑灯瞎火中。此时,刘得仁并未忘记车上尚有旅客,于是高呼:“车上的人都下来!”据刘得仁描述,当时非常惊吓,又不忍看著车祸即将发生,于是颓坐在路旁,突然想到念“南无阿弥陀佛”。
  说也奇怪,正当刘得仁闭眼念佛才四五声,突然听到乘客们欢呼起来,睁眼一看,原来倒退中的客车却自动停住了。刘得仁一跃而起,持念佛号的功德竟是如此不可思议呀!激动地淌出了热泪。
  事后,他去拜访一位小有神通的农村妇女,那位妇女告诉他:“那个地方是块凶地,过去常出事。幸亏有人念佛,将观世音菩萨感动来,只一拂尘,凶气四散,车便停了下来。”(二○○一年三月六日 辽宁省喀左县大城子镇 和锦棠 记录) 


  六、佛化红土 免坠深河

  一九九七年六月份,我和表兄一行三人出车跑长途到云南拖洋芋。因念佛已成习惯,所以开车时我也时断时续默念南无阿弥陀佛。车到云南境内,水富到大关之间,大雨把右侧山上的黄泥冲了下来,堆了一些在公路上。我未注意,一眨眼,车轮已经粘上了稀泥,慢慢向较低左侧横滑。我立即向右侧缓打方向,想把车辆从横滑纠正过来,可是汽车同样横移。几十米深以下就是河,眼看就要掉下去,我情急之中处理不当,向右侧猛打方向,由于前车轮向右侧横起 产生强大阻力,车尾就向公路左侧猛摔出去,在一瞬间整个车辆已甩出了公路。
  就在这一秒钟之间,我想到:自己身体灭亡,但坚信神识往生西方极乐;可是无意间就杀害另外两条人命,临终还犯杀戒,心很不情愿;还想到车辆才用一年,报废后保险公司只赔百分之七十。我到现在也想不清楚,在一秒之间一惊而过就想了三桩事。在第二秒时 产生了意想不到的奇迹,汽车虽然摔出路面,但停在一块大红苕土内,还有两米远后轮才下坎。这辆车牌为川C41041的142型解放车完好无损。
  到昭通装好洋芋后原路返回,为了吸取经验,到了出事地点详细察看地形。这一下出现了更大的奇迹:除了山上冲下的泥土外,就只有一条公路,侧边根本没有什么红苕土。他们两人说好神!我说并不奇怪,佛门弟子随时受佛菩萨和龙天保护,可免去十八般横死。我们沿途回来半山之间一直都没有红苕土。回荣县后把此事告诉同修,受到大家的赞叹。(二○○一年三月十九日 荣县三宝弟子 卢仁旭记) 


  七、刹车失效 佛光来护

  一九九九年夏天,一辆杨州双层卧铺大客车从成都出发开往荣县。车在快速行驶中并没有什么异常现像,爬上二峨山后紧接著是很长的连续下坡,由于走的是老公路,路况较差,路面许多小坑。突然乘客们发觉车身抖得很厉害,车轮急速掉进路面小坑内立即蹦出来,又向前面的坑冲去;车速越来越快,驾驶员满头大汗反覆急踩制动,在确认 为车失效后发出了恐怖的惊叫,带著哭腔大喊:“糟啦,没刹车了!”在车速太快的情况下司机无法把变速杆减入低档位,公路边又没有山岩可擦,只好紧握方向冲下去,很快就是死神降临,车上的人们脸色惨白,吓的说不出一句话来。
  这时车上有两位佛弟子夏玉秀和吴淑蓉,她俩急速念著佛号,特别是小吴心中非常冷静,她坚信慈父阿弥陀佛一定不会袖手旁观,所以佛号念的特别诚恳,非常有力。几十秒后,小吴虽然闭著眼,坐的位置也是车中间,但是她却看见汽车保险杆前横向有一排圆型的佛光,长度超过车身,佛光五 颜六色十分庄严。小吴看见佛光后,激动的流出了眼泪,更加认真的念南无阿弥陀佛不断。司机在绝望中忽然发觉汽车制动恢复,高兴地告诉大家刹车又有了!
  客车一路平安开回荣县汽车站维修保养地沟上面,马上叫保修工来检查。保修工钻到汽车下面,癹现后桥处刹车管早已脱落;他百思不得其解,问司机:“你这辆车早就没有制动,是怎样从成都开回来的?”驾驶员无法说清楚,只有小吴她俩才明白。后来我们在佛学讨论中知道这次奇迹,对我们荣县的同修很大的鼓励,更加坚定了大家的道心。(二○○一年三月十九日 荣县三宝弟子 卢仁旭 记 )


  八、坠崖念佛 被树托住

  一九九七年八月的一天,我随团游览西岳华山。该山以险峻闻名天下,到处恋崖峭壁。第二日下山时,风雨交加,我浑身湿透,导致关节炎复癹,双腿越来越无力。在经过一段险路时,突然跌倒,向一道陡坡滑下……
  我想道:坡下是万丈深渊,掉下去一定会粉身碎骨。立刻高叫道:“阿弥陀佛!”
  我被崖上的一棵树托住了!同行的人想了许多办法,才把我救上来。
  我明白:是阿弥陀佛救了我!如今,我已正式皈依佛教,成为一名居士。我希望天下众生都要懂得这样一个真理:阿弥陀佛是我们的慈父,救助众生是无条件的,千万不要辜负他的苦心。南无阿弥陀佛!(二○○一年三月 陕西省铜川市王家河基建技工学校 秦凤岗) 


  九、念佛佛护 预化凶难

  承榴珍,女,七十一岁,就住在我们院的平房。因身体多病,只求病好,一时念佛,一时练气功,对佛法信心时有时无。一九九六年他儿子从五台山请回观音菩萨像后,她就一直念阿弥陀佛了。
  二○○○年阳历十月底的一天晚上,她在看电视,觉得有人在背后推她,回头看没人;又看电视时,又有人推她。如此反覆好几次,她索性不看电视,到别屋睡觉去了。
  第二天早晨,发现对著她看电视那屋后边的一株大树,倒压在电视屋上,但那间土平房一点没坏,昨天夜里也没听到一点动静。因树太大太重,直径有一尺多,一时无法移动,过了半个多月,才找人把树搬开。(二○○一年七月二十五日 北京 净梅居士口述 妙虹居士记录)


  十、不慎落水 念佛获救

  佛友马风云之子,韩阳,时年十二岁。二○○○年初春一日放学回家,过水坑边,不慎滑入坑中,水没其顶,下不著底,伸手摸不著东西,一时情急,心想这次要死了。想家中母亲念佛经常讲,对“净土”也略知一二,故思一心念佛往生净土算了,当下心中一念“阿弥陀佛”,说也奇怪,随即感觉下边像有人托起,上边像有人把自己往外拽;一用劲,已经出了坑边爬上岸来。跑回家中,母亲赶紧与其换过衣服,当时也未向母亲说起究竟。第二天醒来与母亲说:“我做了个梦,梦见有人与我说:‘你这个孩子走路三心二意,掉进坑中,此事无大因果,因你念阿弥陀佛,我们都得利益,故救你出坑。’”(河南省通许县邮电局 马风云口述 马铭笔录 联系电话○三七八—四九七六一二○)



  十一、一心念佛 大难不死

  我叫陈兆启,三十一岁,家住辽宁省庄河市兴达街道,在庄河市蔬菜批发市场卖菜。一九九八年古历二月十九日皈依佛门,信佛、学佛、念佛。
  没皈依前有贪心,常在秤上耍聪明作小文章;学佛以后,有错必改,将不是正道得来的钱或退给老顾客,或布施贫困户,或供奉寺院。
  一九九九年十一月二十四日乘坐烟台——大连港的“大舜”号客货混装船,下午一时三十分启锚起航。三小时后,海上起大风,船体摇摆很重,事态非常危急,服务员都帮助乘客穿上救生衣。我想自己是佛门弟子,应念佛求佛保佑;便大喊:“大家不要慌,念观世音菩萨,佛菩萨能保佑我们平安无事”,同时我也边穿救生衣边念“南无阿弥陀佛”。穿好救生衣的乘客都被送到上面甲板上。风浪继续加大,船体开始起火,后甲板大火冲天,两边甲板浓烟滚滚,呛得人喘不过气来;寒风刺骨,船身左右大幅度摇摆,乘客都被摔倒,我也被摔倒,但头清醒,始终坚持念佛。
  晚上七点来了救援船,船上人告诉我们从上甲板转移到下甲板,以便上救援船。可惜风大浪高,救援船作了最大的努力也没能靠上“大舜”号。难友们只能眼睁睁地在甲板上各抓一物,不能得救。此时风更大、浪更高,船身在风浪中猛烈的摇摆,船上的人都无法站住,有的从东晃到西,有的从西晃到东,这时甲板上、船舱里,人与人相撞,人与物相撞,很多人都被碰得头破血流。
  由于长时间的折腾,难友们都筋疲力尽,夜十时许,开始回舱休息。我昏昏沉沈的睡了一会儿,到十一点醒来继续念佛,发现船身从右向左大幅度的倾斜,有人说:船上进水了!我感到不好,回头喊大家往外跑。我跑到甲板上,发现船身已开始下沉。这时我很平静,平时从没有那种冷静,我是学佛人,佛菩萨一定能保佑我平安,我要找机会跳水。这时我听到一种像打气一样吱吱响声,后来看清是船上的自动救生筏,大约长三米,宽一点八米,我立即跳上去。在我后面有一难友掉到水里,离我四米多远,我决心救他,小救生筏里有一盘小绳,我把绳扔给他,把他拉到船上。这时的“大舜”号已垂直下沉,右边甲板的难友也相继掉到水里。我一直念佛,相继救上来四个人。
  大船垂直下沉的冲浪把小筏冲出几十米远。这时筏上已坐了六位难友,实在有些承受不了,我想佛菩萨一定会来救我们的。恶浪一个跟著一个,这时,在浪中又飘来一个小筏子,我看准机会将小筏拉住跳上去,发现船上已有一位难友,随后又跳上一位难友。我们三个人乘筏在水中飘荡,大约有半小时,我只是念佛。突然一个恶浪将小筏打碎,我被恶浪打到几米深的水里;可我因 为念佛,尽管在水里,但头脑清醒,憋了一口气,浮出水面。我不会游泳,只好一心念佛,随浪滚动,右手捏著鼻子,左手使劲往上扒水,真是太累了!全身只有招架之功而无还手之力。这时只有一个念头:我一心念佛,就是在大难中死去,西方三圣也会来接我的;而且大声呼喊我的母亲、七岁的女儿、三岁的外甥女,好好学佛,好好念佛。
  正在我危难之际,突然发现前面有一片黑影,像大船?原来是岛!我一高兴,用力挣扎了几步,发现脚已踩著沙子了;原来已到岸边,我努力地往上爬,终于上岸,走了两步又摔倒了;我使劲站起来,一句佛号,一鼓气跑出五、六十米,看到前面有亮光,我终于得救了!是佛菩萨救出了我!
  住进医院,才知道我是第一个幸运得救者,又知道船的位置离岸边有十五里之多;更使我惊喜的是,身带一部《观世音菩萨普门品》经书,胸前一枚佛像章在水中泡了两个小时竟安然无损,真是佛法不可思议。
  与我同在一起住院的有六位难友,其中一位是“十一、二四”海难中唯一幸存的女难友董颖,齐齐哈尔人;还有一位是山东蓬莱民和牧业责任公司的工作人员,两位都是佛弟子,平日虔诚念佛。
  我能大难中死里逃生,是佛菩萨救了我,是我诚心学佛念佛的结果,我以我的真实事例,普告广大众生,愿天下众生,都能虔诚的学佛、念佛,离苦得乐。(一九九九 年十二月十五日 庄河市众居士执笔整理)
  注:稿内未写全船人数和幸存者人数。据闻,该船自船长至旅客共二百余人,幸存人数为二十二。


  十二、佛前跪求 贼不入抢

  昨一女弟子来,为一姓汪女弟子带些食物,言:“汪氏前两个月,一日初黑,忽来二十几强盗,各持手枪来抢。其屋楼上下住七家,彼在楼中间;因将电灯息却,其夫妻跪佛前求,而佛前之灯,若有一人吹灭。强盗打门不开,遂不打;余六家通抢了,唯彼未失一物。”
  可知念佛之人,平常尚能逢凶化吉;况临命终时,往生西方之利益,比此大得不可说其形相倍数乎!当劝彼常念佛为幸。(印光大师文钞) 
  【参】亲人免难
  一、佛圣保佑 女儿还魂

  父亲母亲都是虔诚的佛教徒,吃斋念佛,戒杀放生,乐善好施,尤其深信因果报应。他们常说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”因此在他们的生活里,无论发生任何不如意的事,都是逆来顺受,从不怨天尤人。
  说到“梦”,倒使我想起“梦”在我们家中,也曾发生过令人难以置信的圣迹。在我七岁那一年,我做过一个非常奇妙而又真实的梦。至今虽已相隔三十余年,但是每次想起,仍如身临其境。现愿将它记述下来,以供大家研究参考。
  民国十八年春天,故乡流行瘟疫,十分猖獗;全城男女老幼,大半身染重病,笔者亦未幸免。染病在床,发高烧不出汗,遍请各地名医,打针吃药,皆不见效。父母终日守在床边愁眉不展,但是他们有个信心,那就是他们的女儿有佛菩萨保佑,绝不会死。
  一日,忽觉得自己的病完全好了,只是感觉体重减轻了不少,走路时两脚不能自主,好像借著风力往前飘似的。就这样飘呀飘的,越飘越远,最后飘到一处完全陌生的地方。举目四望,原来是一处火车站,只见有无数的旅客,在剪票口排成一条很长很长的长龙,一会儿,木栅开了,人们开始往前挤动。奇怪的是,剪票人员并不剪票,只是一个一个的点查人数往外放行。我也莫名其妙地排在 众人后面,好像长龙的一节尾巴尖儿,随著龙身慢慢地前进。
  进了月台,我无意间发现,人群中有我家的亲戚、朋友、邻居,还有父亲的学生。我想招呼他们,可是他们都是两眼直勾勾地望著铁轨,好像根本不知道在他们中间有我存在。
  一辆不知从何处开来的列车进站了,里面已载了不少的乘客,月台上人们,争先恐后地往上挤。等我挤上去时已无立锥之地,只好双手扯著别人的衣服,紧靠车门站著,车开动时很有摔下去的可能。就在我提心吊胆的当儿,忽见一位身体骄健的男子,跃上了火车;一眼看到我,立即面露惊喜的笑容说:“啊!果然在这儿。”好像他预先料到我会到这儿来。他说著,就往车厢里钻:我的视线也随著他的动作而转移。只见他非常仔细地巡视著车厢的四周,这时我才发现在车窗上边,一张挨一张地贴著无数小纸条,纸条上面写著人们的名字。那个中年男子,伸手撕去中间的一张,走向我的面前说:“我已经把你的名字撕掉了。”“谢谢。”我低声地说,因 为我并不认识他。“不必谢我,回去谢你的父亲吧!”他接著说:“现在你可以回去了。”这时,车已经开了,而且走的很快。他说著,把我提了起来夹在腋下,由走得飞快的火车上一跃而下。
  我惊得“啊”的大叫一声。耳边听到母亲温和而又慈爱的声音说:“孩子,别怕!妈在这儿。”我睁开眼睛,才知道自己仍然躺在床上,全身衣服都被汗湿透了;身上觉得轻松了很多,肚子也知道饿了,母亲一面轻轻的替我擦汗一面高兴的说:“好了!谢天谢地,可出汗了。”父亲也轻摸著我的头额说:“多谢佛菩萨,保佑我的孩子醒过来了。”原来,我已整整的昏迷了一昼夜。“不!爸爸,应该谢谢您。”“谢谢我?”父亲被我那句无头无尾的话,给搞糊涂了。“嗯!是他说的嘛!”“是他说的?他是谁?”母亲也成了丈二金刚摸不著头脑。于是我把梦中的经过,详详细细地说出来,父亲赶紧出去,一家家的看望我在梦中所见到的那些亲友。结果,父亲愁容满面的回来说,他们有的仍在昏迷中,有的已经死了。我呢,不但病好得很快,而且比以前更加健壮。(《选自菩提树月刊》〈真实的梦〉舜仪)



  二、母亲念佛 儿免车难

  一九九八年七月一日,八十高龄的易通梅老居士的儿子陈汉江去黔西拉水泥。
  晚上八点多钟莲友胡金萍到她家一块念佛,一直念到十点多钟,儿子还没回来,易通梅很著急,胡金萍说:“别急!阿弥陀佛会护佑汉江的。”她们继续念佛。
  贵阳至黔西途经鸭池河,很是险峻,公路沿三十度以上的山坡一圈圈盘旋而下,最下一层就是湍急的鸭池河,其中有一小段最危险!据说这段路出车祸不下于四十几次,每次不是车滚下河里覆没,就是滚到下几层的公路上,车上的人不死即伤。
  张老板坐在驾驶员陈汉江的旁边,汽车严重超载,四吨的车拉著八吨水泥从山上往下开。子夜十一点多钟,恰巧开到这危险路段时,陈汉江脚踏刹车——天啦!刹车没气了!超载的车从坡路上犹如野马一样狂奔直下,张老板准备跳车,陈汉江喊:“不能跳,跳就是死!”这时,陈汉江紧握方向盘,借著车前灯光,企图找一块稍微平一点的地方,减缓车速,以便停下来。渺茫中,看到下面有一块菜地,陈汉江对著菜地直冲下去,汽车四轮朝天地翻倒在菜地上,陈汉江和张老板都吓昏厥了。不久,山上又有三、四部车经过这里,车上的人赶快下来把陈汉江二人拖出来看死了没有。
  这时,不知从什么地方来了一位老翁,长长的白胡子飘到胸前,手里拄著拐杖,把陈汉江从前胸摸到后背,然后两手比著说:“你妈妈在家烧高香呀!”陈、张二人被撞坏的油箱中的汽油浇湿透,但人却丝毫无伤。老翁把二人带到山下的村子中借了一辆车开回贵阳,并说他自己是村中的人。
  天快亮时,易通梅和胡金萍还在虔诚地念著「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。”突然门开了,易老居士看著浑身湿透且汽油味很浓的儿子陈汉江好端端的归来,不竟老泪横溢,一颗悬挂的心终于落下来了,忍不住高声念著「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。”
  几天后,陈汉江去老翁所在的村子还车,并特意去感谢老人时,村中人皆说并无此人。
  而陈汉江的车除了水箱、油箱破裂之外,其余地方全部完好。(二○○一年三月 贵阳龙泉寺莲友易通梅、胡金萍、陈汉江口述 王妙宜记录)


  三、母亲念佛 儿免血光

  一九九九年十月,一个老太婆来我家佛堂拜佛,她告诉我:一天媳妇与儿子吵架,媳妇跑进厨房,拿出菜刀,举手就向儿子砍去,大家都惊呆了!可是,刚举起来砍时,刀就从刀柄处断了!掉下来,谁也没伤。啊!真是阿弥陀佛保佑啊!她在佛前拜个不停,诚心至极!
  另一位同来的老太婆也告诉我:她儿子的一车大理石板,因车打侧,车上六个人连同石板一起跌下来,人一个也没受伤,石板一块也没破。念佛、拜佛真是好啊!
  这两个念佛的老太婆现还康泰,住家距我处有十五公里左右。(二○○一年二月二十八日 悲福居士 记实)


  四、自己念佛 家人免毒

  我皈依三年,初学时也念观音菩萨圣号与普门品、大悲咒,后来就一句阿弥陀佛,直到今日。从我亲身经历中,切身体验到:“心中有佛,每日念佛,佛就在你身边,给你加持与感应。”
  那是在一九九九年八月份,我做完早课后就在佛前求说:“大慈大悲的佛菩萨,请保佑我的老伴张宗文与儿子张舒砚(他们都在吉林做事),身体健康,事业有成,平安无事。”就这样一面拜,一面求。当天下午六点半钟老伴从吉林打来电话告诉我说:“我们全体人员中午吃饭都食物中毒,又拉又吐,全都送到医院紧急抢救。唯独我吃的饭菜最多(都是食堂一样的饭菜),反而什 么事也没有,儿子也没有事。”听了以后我就跟老伴说:那是佛菩萨的加持和保佑。
  我读《念佛感应录》和听净宗法师录音带时,偶有一股香气拂面而来,真是不可思议。佛的无量光给了我信心、力量。现在全家学佛,老伴也积极印经、布施,儿子也皈依了,连孙子也念阿弥陀佛、拜佛。我们将把弘扬佛法做 为今生唯一的信念。(二○○一年八月八日 大连 本荣 记)
  【肆】念佛鬼退
  一、孝妇念佛 度宿世冤

  李村有农家妇,每早晚出馌,辄见一位女子随其左右;问同行者,同行皆曰不见,心中大恐。后乃渐随至家,然恒在院中,或在墙隅,不入寝室。妇逼视,即却走;妇返,仍前。知为冤对,因遥问之。
  女子曰:“汝前生与我,皆贵家妾;汝妒我宠,以奸盗诬我,致我幽死。今来取偿,岂知汝今生事姑孝,恒为善神所护,我不能近,故日日相随。揆度事势,万万无可相报之理。汝倘念诵佛号万声,既得解冤,亦可度我。”
  问:“此安得能度?”曰:“忠臣孝子,诚感神明;若诵佛号,声闻三界。汝是孝妇,知必应也。”
  妇如所说,发念持诵。每诵一声,则见女子一拜,至满万声,女子不见矣!此事故老时说之。(节录自清朝纪晓岚《阅微草堂笔记》卷十六) 


  二、厉鬼消踪 菩萨环绕

  二姐,开封市人,中年丧夫,身体多病,异常悲痛,终日以泪洗面,时萌轻生之意,因儿子尚不能自立,故其意不决。一夜睡梦,黑暗中忽见厉鬼无数,环伺其侧,面目狰狞,齐来索命,遂大呼母亲,母亲在侧毫无反应,忽思小弟要我念“阿弥陀佛”,情急之下,大声急念“阿弥陀佛”,方念几声,只见群鬼踪 迹皆无,满室一片光明祥和,心中平静轻安。众菩萨环绕其前,皆著黄衣,腰中系丝带,相貌庄严,后皆鱼贯而出,其中一白衣菩萨走在最后,临走时转过身来,用手指我二姐说:“念阿弥陀佛!”后与我说之,我说穿白衣者是“观世音菩萨”。(河南省通许县城关医院 马铭 电话○三七八--四九七三三八二)
  按:或有以为:梦境虚妄,不足为据。梦中见鬼,既非真鬼;念佛佛救,也非真救。此不知梦境虚妄,是从醒人来说的,彼梦中之人,无不以为历历皆真;即使知为虚妄,而亲受苦逼,莫不切望来救。使尽百般伎俩,皆悉罔效,随口称名,即暗去明来,鬼消圣临,如果不是弥陀来救,何能如此。而多年恶梦,一称之后,更不再犯;久苦沈屙,梦中得愈,醒来无恙。怎可说为虚妄。
   以上还只是从凡夫角度来说,若从佛菩萨道眼来观,凡夫众生无不落在生死大梦中,梦固是梦,醒亦是梦。而佛度众生,非关梦醒,唯待因缘。因缘若俱,无论日间清醒、夜梦昏沉,无病神清、有障识昧,乃至精神疯癫,亦不论生前、死后,人道、三途,皆悉无碍解脱。因缘无量,唯南无阿弥陀佛六字名号,即是佛所亲为选施之无上因缘 ,但能心信口称,莫不等归极乐。本集所收各例可为事证。


  三、一句佛号 水鬼立退

  一日佛友马风云在家中放答录机听净空老法师讲《金刚经》,一收水费青年人问:“你听的是什么?”马居士说:“《金刚经》”!他说:“能否给我请一本,我与《金刚经》有缘。”并由此说起儿时的一件事:
  八、九岁时我在水坑边玩耍,正值中午,空无一人,忽从水坑中出来一淹死鬼,抓著我就往水中拽,正著急时,空中有声说:“快念阿弥陀佛!”我就随口念一句阿弥陀佛,水鬼忙松手,钻入水中,当时一停念,水鬼又出来使劲抓著我往水里拽,情急之中,大声念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”,其水鬼如箭般钻入水中,再也不见踪影。此时空中有声说:“请一本《金刚经》。”因其事奇特,故印像深刻,讲起如历历在目。
  马居士当即与其一本《金刚经》,并广赞念佛功德利益,劝其念“阿弥陀佛”。(二○○一年四月十八日 河南省通许县城关卫生院 马铭) 


  四、多年恶梦 一称根除

  我从小体弱,上小学时因算术应用题特别难懂,搞得头昏脑胀。从此头总是又昏、又痛、又闷,连做梦头都是昏的,一天到晚从不间断。再以后便是恶梦伴随,梦景一般都是被鬼追,或被鬼抓,出不来气,闷得发慌,像吊颈一样难受;有时明知是在做梦,是假的,但是痛苦却是真的,饱受折磨,想从梦中醒来何等困难。最令人难解的是:有时在恶梦中已经睁开了眼,可以看见家人走动,自己拼命呼救但声音比悄悄话还小,别人根本听不见,渴望从梦中醒来就是办不到。中医说我湿热重,西医说是神经衰弱,医生就是治不好,我随时都想死掉,免受疾病折磨。后来听说练气功能强身,我就学了很多门气功,也不理想,同样解决不了恶梦。学佛后才知道是业力所为。
  二十六岁时别人送来一本《觉海慈航》,我发现讲得很好,就认真念南无阿弥陀佛。到第三天晚上,梦中又见恶鬼来追,我在惊恐中突然念佛,一句佛号还有两字没念完就从梦中醒来。从此十多年来想做恶梦都做不起。如此顽固的神经衰弱干净彻底不治而愈,我高兴得一有机会就劝人念佛。(二○○一年三月十九日 荣县 卢仁旭 记)


  五、梦中念佛 恶鬼四散

  有一次,一位莲友出远门,她知道我喜欢清净,就让我到她家单独住。
  一天晚上,梦见一群鬼(梦里我是这么认为的),全身黑色,头用黑色套子套住,尖顶,每个都一样。他们有的抓住我的手,有的抓住我的脚,抬起就走。
  当时我并不害怕,心想:“我只要念佛,你们就要跑。”这个念头刚起,他们就一起把我往地上一摔,然后对我拳打脚踢。我先“唉哟!”地叫了一声,然后赶快念:“阿弥陀佛!阿弥陀佛……。”念了几声后,他们就跑了,我也惊醒过来,全身仍感疼痛,特别是腰背部感觉最明显,因 为被他们打得最厉害。我睁开眼睛看看四周,并没有什为异样,就一句一句地念起佛来,心里并不恐惧害怕,也许是因为有阿弥陀佛撑腰吧。(二○○一年四月三日 愚痴人 通如居士 记实) 


  六、重罪轻报 念佛延年

  我的弟弟李建华三十五岁,平时供奉观世音菩萨和三圣像,每天敬香。
  二○○○年的一天,梦见一位过世的亲戚,在拉很多人盖印章,有的盖在身上,有的盖在脸上,同时也拉住我弟弟,在他右手背上也盖了一个印,说三天后要到一个地方去报到。
  三天过后,那位亲戚带了许多人来抓人,大家都跑,我弟弟也一边跑一边躲,一边想把手上的印擦掉,可怎么也擦不掉。正在这紧要关头突然想起应该念佛,于是就念南无阿弥陀佛,当念到第二声时,这些人都开始消退,第三声时完全消失了。醒来梦境很清楚,从此更坚定念佛的信心。
  事后不久,因钥匙未带,翻围墙大铁门进家时摔下来,右肩关节脱臼。一个体重一七○多斤的大胖子,从三米左右高的铁门上摔下来,连皮都未擦破一点,这真是重罪轻报。(二○○一年三月 贵阳 李妙钟供稿)


  七、宿债缠身 念佛解冤

  今年二月十九号,彩珍上街买菜回来说:“我们村上陶秀英整天整夜喊有人往她嘴里塞蛤蟆,又说她身上有廿五只蛤蟆,背上还背著一个淹死的女孩。她二个女儿说她在发神经病。”但我知道这是她前生的冤亲债主找她报怨来了。《无量寿经》说:“或其今世,先被病殃,求死不得,求生不得,罪恶所招,示 众见之。”
  我主动到她家里去念《地藏经》。当晚,我迷迷糊糊刚睡著,看到一群蛤蟆向北去了。第二天早上,在睡梦中我又看见:一个七八岁的小女孩将陶秀英的床弄得乱七八糟,浑身湿淋淋的,有一个人用铁丝牵著她的脖子往东走,她两眼泪汪汪的不愿离去;我就走上去用左手牵著她的右手往东走了。我一连在她家念了三天《地藏经》,叫她自己念阿弥陀佛,她一边念一边说:“阿弥陀佛、观世音菩萨快来救救我陶秀英。”神志很清楚,她女儿却说她是老年痴呆病,正是愚痴至极。
  念了三天《地藏经》,我又送给她一台念佛机,交待她自己一定要念阿弥陀佛。一个月以后,她女儿送来五十斤糯米,说她母亲的病已好了,作为酬谢一定要我收下。我怎 么能要她的东西呢?我告诉她,你们只要好好念佛就是对我的酬谢。她看我坚决不要,也就只好拿走了。我衷心希望她能走上学佛这条路。(二○○一年三月 张家港市 钱玉英居士)


  八、弥陀名号 胜往生咒

  一位莲友,女儿因病离开了这个世界。女儿的音容笑貌伴著老俩口度过了三十几个春秋,这一下,就这么说走就走了,这种悲痛、伤心,谁也无法替代。由于思念女儿心切,常在梦中见到女儿。
  有一次,梦到有一条街,街灯昏暗,灰蒙蒙的,远处走来一群女孩子,她的女儿也在其中。当时在梦中也知道女儿已死,不由得心生恐惧,想为她念往生咒,因为刚学佛不久,只会背诵简短的往生咒。念著念著,不见她们散开,反而径直地朝她走来,这时她不由脱口念出“南无阿弥陀佛”!顿时她们一哄而散,迅速地贴在墙壁上,有的趴在窗户上,有的走进门里。这时她的恐惧感也消失了。醒来方知是一场梦,从此这位莲友永远只念这句“南无阿弥陀佛”。(二○○○年十月六日 净生居士记实)


  九、诸多有缘 恩怨了断

  有一次交换学佛感受时,提到烧纸钱一类的事情,有位师兄说:“今后碰到此类事情,可念:
   诸多有缘,恩怨了断,念佛成佛,亘古金言。
   你无机遇,今听我念,闻名往生,永不退转。
   南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。
   即可依名号,靠佛力度脱一切有缘”。
  事隔不久,一位居士告诉我这么一件事,说:“妹妹的婆婆去世后,家人将老宅卖掉,另搬新居,但婆婆的亡灵常附在我妹妹的身上,说:‘你们搬走了,害得我无处安身,只能在女儿家新建的厨房里住,你们快搬回原处。’其语气、腔调、表情酷似生前。我妹夫不相信,就特意到他大姐(婆婆的女儿)家查看,确实在不久以前新建了厨房。”
  我就把以上师兄所说的告诉这位居士,他表示马上打电话告诉妹妹,我说在你家念诵就可以。此居士回家后连续称念,至第四天,他的妹婿打电话来说附身的现像都没了。真是“诸多有缘,恩怨了断”啊!南无阿弥陀佛。(二○○一年二月十日 净生居士记实)


  十、称佛名号 妖光绝踪

  一九九九年上半年,农场第四生产队的凡莲艺对我说:其丈夫谢水香每晚睡时,辄见一道白光从窗户飘落其身,彼即动弹不得,呼吸都很困难。彼夫妇束手无策,每晚都在恐怖中度过。问我有没有办法?我根据《净宗讲义》中所讲的念佛人身上有佛光的故事,和鬼神见佛光是一敬、二怕、三退让的道理,给她四张印有南无阿弥陀佛名号的卡片,叫她分别放在床的四个角上,然后自己不断地念佛。她照我说的做了,真的,那道白光就再也没有来过。她非常欢喜,从那以后她就和莲友何义珍等一起念佛,我每次去农场她都要到座听讲。(二○○一年二月十五日 净耀居士 记)


  十一、念佛降伏 邪教鬼神

  台湾省台东某国中一位教师告诉山僧:他就读高中时,被拉入参加一贯道。从那时起,就一直按照一贯道所教的方法打坐,而每当集体“静坐”时,总是浑浑沌沌的,但是也有一种很舒服的感觉。
  他慢慢觉悟到这不是正常的现像,所以也就没有再去参加。可是每当深夜醒来,只要不经意一念“南无无太佛弥勒”,再加上“南无收圆三佛”时,也会产生同样的感觉。他觉得长此下去,这种“静坐”对身心实在毫无益处,但是不坐的话,又老是受到三邪鬼扰祟,因此要求山僧帮助他。
  山僧建议他专心称念‘阿弥陀佛’圣号。
  他却问:“阿弥陀佛的力量,敌得过‘收圆三佛’吗?”
  山僧说:“阿弥陀佛以四十八大弘愿成就了极乐国土,誓愿度化无量无边的苦恼众生,乃是福慧圆满,彻底觉悟的众生慈父;而‘收圆三佛’却是明末韩山童等,多年来被邪人所利用而凝聚的邪灵,念佛试试何妨?”
  第二个星期日他来了,一见面就说:“法师—不,”他改口说:“我应该称您师父,您真是我的再造恩师啊!”
  “情况怎样?”我问。
  “起先三天他们还来,我不理会,继续一心称念‘南无阿弥陀佛’,第四天他们就不再来了。而我现在也没有以前那些糊里糊涂、乱七八糟的现象。佛法真是了不起!”
  “佛法原本就是破迷显正的,只有不明究理的人才会被邪人导入迷途,只要你心正、行正,邪人、邪法是迷惑不了你的。”(《觉世旬刊》〈随缘散拾〉去执行者)
  按:善导大师《观念法门》云:“一心专念阿弥陀佛愿往生者,此人常得六方恒河沙等佛,共来护念,故名《护念经》。
   《护念经》意者:亦不令诸恶鬼神得便 ,亦无横病、横死、横有恶难,一切灾障,自然消散;除不至心。”
  【伍】念佛与冥
  一、句句佛号 转变牛胎

  刘妙果,盲人,住贵阳陕西路翠屏巷。一九九六年三、四月间,去浴池洗澡,突感心慌难受,叫女儿唐会琴扶去休息室。其女见母亲全身痉挛,肉皮紧缩,手脚变成爪形,很快便休克。而刘妙果本人自觉神识清醒,女儿的哭叫声也能听见;只觉得肉皮越来越紧,越来越厚重,犹如牛皮一样粗硬,且全身长毛,手脚也变成牛蹄状。心里很害怕,担心变成牛,情急之中忽然想起阿弥陀佛!于是就赶快称念“阿弥陀佛”,念一声身毛便缩短一些,念一声又缩短一些,一边念身毛一边退,手脚也由蹄形恢复正常。这时感到轻松,便长叹了一口气,苏醒过来,女儿也大大松了一口气,并听到其母醒来的第一声便是“阿弥陀佛”。从此以后,刘妙果一心一意念佛求生西方极乐世界,不敢再有别念。(二○○一年三月十九日 贵阳小河龙泉寺莲友刘妙果口述 刘妙音记录)
  按:《无量寿经》云:“若在三途,极苦之处,见此光明,皆得休息,无复苦恼,寿终之后,皆蒙解脱。”


  二、一句佛号 灭地狱火

  “一句阿弥陀佛具有不可思议功德,不论知不知、信不信,只要称念,当下蒙受佛光摄护,灾障消除;若当下命终,决定往生极乐世界。因为弥陀名号即是弥陀光明之本体,又是弥陀本身之存在;现世安稳利乐,命终超生净土,是名号功能的自然运作。”当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文祖释这样说明时,有些莲友一时还难以接受,以为:对佛法既无深入理解,也没有一心不乱的功夫,也没有所谓信心决定的体验,就这样念佛也能消灾免难,往生净土吗?然而余竹居士却深信不疑,而说出她的一段亲身经历,许多莲友听后对这一句名号不可思议功德都信受不疑。
  贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗,余竹居士因此知道有阿弥陀佛,但她自己当时并不念佛。
  一九九三年夏季的一天,与丈夫吵架,一怒之下,拿起一根铁棒把丈夫当头打倒,鲜血遍流。她想:人既然打死了,自己也活不成了,便拿出平时备好的安眠药共一百二十粒,听说伴酒喝下效果更好,便以酒和水服下。
  她发现自己一个人来到一片大沙漠,整个天昏地暗,旁有树林,也是昏昏暗暗的。有二个高大的男人,好像公差,中间押著一个女人走过来,原来是她死去的母亲,穿的衣服、发式等等和她死时一模一样,只是面无表情。知道这是她母亲,但彼此很陌生,并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样,从她身边经过,未讲一句话。两个高男人凶狠地说:“跟我们走!”她即随后。前面有一条约一米宽的水沟,水黑而臭,他们三人轻轻一跃便过去了。余竹不敢跳,也不想过去,想到还有二个小孩在家,便折过头往回走。
  她一人在沙漠中漫无目的地走啊走,这时四周突然起火,燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子,有一个人要把她往火房里推,她感到非常恐怖。记不清是听到有人念了一声佛,还是自己念的,还是有人提醒她念的,反正是恐怖惊慌当中念了一声“阿弥陀佛”。当一声“阿弥陀佛”一出,立即著火的房子等,一切恐怖境界,当下消失,遂醒过来,发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等,已经三个多小时了,在她感觉当中只是在沙漠中走了一会儿。
  原来丈夫的血流到楼梯,被邻居发现,撞开门把她二人送往医院。这一切她都浑然不知,完全在另外一个时空当中。
  后来学佛,印证“独生独死,独去独来”、“三界火宅”等经文,她比一般人体会更加深刻。
  以有如此亲身经历,余竹居士信佛后修学净土,尤为虔诚,专称佛名,雷撼不动。
  余居士当时并未学佛念佛,对佛法毫无理解,谈不上信心,也毫无修行;因嗔恨心,造凶杀业,魂游地府,身陷烈火,随口称佛,以寿未尽,众火消灭,从冥转阳;若寿终尽,则必如《观经》所言:“转地狱火,为金莲花,一刹那顷,往生极乐。”念佛往生,斯有何疑!(二○○一年七月二十三日 刘妙音居士述 释净宗记)


  三、梦下油锅 念佛弹回

  白映录,甘肃省武都县锦屏乡人,生于一九四一年,今年六十一岁。他曾在寺院干过活,但当时并不信佛、念佛。以下是他本人亲口对我讲他信佛的缘起:
  二年前,白映录做了个梦,见自己和大约八、九个鬼排队站在油锅边,按次序被扔进油锅。其进油锅并不需要小鬼来叉,而是喊到某人的名字,某人即自动弹起,到空中直落油锅,其惨叫声使他惊怕的放声大哭。轮到他时,感觉自己被自动投向油锅。在弹起的一 刹那,他连哭带喊:“阿弥陀佛!”当接近油锅边缘时,却莫明地又被弹回原地,乍然惊醒过来,汗已湿透床单,恐怖还在,依然痛哭不止。自此后,他天天念佛,未敢间断,直至现在。(二○○一年四月二十八日 白映录讲述 禅寂法师记录)


  四、才称佛号 鬼去还阳

  我叫王廷林,男,今年(二○○一年)三十二岁,家住吉林省通化县快大茂镇新茂北街二十一号 。
  二○○一年二月二十六日晚大约半夜时分,我被恶鬼提入阴间,放在一个很大的桌子上,上面躺著许多人;屋内没有阳光,一片阴暗,有许多人,我一个也不认识。当时我浑身不能动,也说不出话来,好像有无数条绳子捆著我,非常的难受。只听一人对我说:“你得罪了上官成林,是他把你提来的,你回不到阳间了,你的寿命到了。”当时我很著急,寻思这回可完了,我得摆脱他们的控制,回到阳间。我拼命地挣扎,但无济于事,忽然想到念佛,费了很大的力气,才在心里默默地念著佛号,也就念了四、五声,顿时屋内充满阳光,那些鬼神立即踪影不见了,我浑身觉得轻松许多,终于又回到人间。通过这件事,我深深地感受到佛的伟大。


  五、魂游地府 念佛获救

  愚妇姓胡,名曰菊辉,乃袁光保居士之儿媳。因过去无明故,又在娑婆转了二十六春,早年算命,告愚妇命不过三十;带著忧心嫁到袁家,经常魂不守舍,夜有恶梦,并有恶鬼追赶。此时本愿念佛法门传入我家,愚妇在姑母、公公劝导下开始念佛。
  二○○一年三月二十六日午夜,愚妇和往常一样,魂游地府,到了地府后,冤家债主齐来索命,狱卒锁链将我锁住,无法脱身。心想这下完了,如果不想办法脱身,再没机会了。在半路上心生一计,对那些鬼卒说:“我肚子饿了,你们快去弄点吃的来。”果然两个鬼卒依计放下我去寻找食物。机不可失,我连忙解开锁链转身就逃,但是不择其路,到了一座山下,山周围都是刀状,旁边一片森林,定睛一观,原来没有枝叶,光秃秃的,一片剑林。准备向左边逃,又看到铜蛇铁狗张开血盆大口渐渐向我逼近。前是刀山,侧是剑林,铜蛇铁狗紧追不舍,后有冤家债主,地狱鬼卒,上天无路,下地无门。在此千钧一发、无处逃身的情况下,突然记起姑母说过的念佛退冤鬼,便开口试念了一声“南无阿弥陀佛”。一个“佛”字刚落音,果真天空一声巨响,地动山摇,并一道紫金色的光芒直射地府,随著光明两朵大白莲花徐徐降下。其中两位尊者站在莲花上,前面那尊者一手垂下,一手端著莲花,双耳平肩。另一位尊者身穿白衣,似男、似女,一手持净瓶,一手持拂尘,似杨枝。见此情景,愚妇非常喜悦,真是佛力不可思议,竟一句佛号感动了佛菩萨相救。紧接著那位端莲花之尊者便开口道:“孩子,不要怕,跟我来,那些冤鬼伤不到你。”另一位白衣尊者对那些冤鬼们说:“她是我的兄弟,你们以后再不要干扰她,何况伤害。”就这样在佛力加持保护下脱离了地狱之苦,又回到了人间,醒来时余香未散。(二○○一年三月二十九日 胡菊辉口述 怀帅法师记录)


  六、决心一定 黑影立消

  罪妇名曰柳霞林,迷迷糊糊度过了五十六个春秋。早年患有心脏病、高血压。几十年过去了,无有好转。早几年大姑袁珍秀居士一场大病差点归了阴,在白衣大士现身调治下又回到了人间,后导引皈依了三宝。她自己获得了利益,回到娘家多次劝导我们全家学佛。首先学圣道修行,后来本愿念佛法门传入我地,又跟随她学习本愿念佛法门,不到几天时间病魔不知不觉地从愚妇身边溜走了;可是无明惑又在愚妇心中燃起,开始对佛法厌烦了,不但自己不念佛,反而干涉丈夫念佛,从此不敬婆婆,诽谤正法,犯下了不可饶恕的大罪。《经》言犯此罪者,命终后必堕阿鼻大地狱,受苦无穷,没有出离之缘。
  二○○○年二月初一日,无常亲自登门拜访,邀请愚妇到地府去作客。这天下著毛毛细雨,愚妇照往常一样见到丈夫在佛堂拜佛,婆婆在念佛,好像瞎子一样视而不见,而且心中强压怒火冲出门外。刚跨出门外不到几步,眼睛一黑,头上像被一口大铁锅严密的将愚妇盖住,还有一团黑影(直径三十多公分),四周都是脚,张开血盆大口不停地朝愚妇走来。看到这团黑影迅速逼近,愚妇吓得不由自主地叫喊丈夫:“袁光保请你快点来救我,我会被这个黑影咬死。”丈夫闻声急忙放下手中的一切,奔出门外,扶著愚妇跪在佛前忏悔罪业,并教愚妇念佛数声,并念了几遍大悲咒水,喝下后,黑影离愚妇较远点并且小了许多。这时邻居闻声都来看我,七嘴八舌地炸开了锅,那些无明者都说何不去找飞仙姑治治。这位仙姑乃精灵附体,讲得很准还治好了不少人,但是愚妇没听那些邪言,这可能是以前念佛的缘故,或是住在正信念佛人家的缘故,理智不昏暗,选择了正法。
  中午过后,就急忙去找大姑袁珍秀。刚到大姑门口,正好大姑听人说我被怪物缠住,准备到我家,两姑嫂撞个满怀。说明来意,大姑忙把愚妇带到楼上佛堂中。愚妇哭诉著把今天所发生的情况详细地对大姑说了一遍,好心的大姑用慈悲的口吻对愚妇说:“嫂子如果你不是住在正法家庭,恐怕早就下地狱去了,这里佛菩萨慈悲不让你下地狱,重罪轻报。佛言:“念佛 众生摄取不舍”。因为你是阿弥陀佛的亲生儿子,父亲不会丢下你不管。不管儿女对父母怎样忤逆,但父母总是原谅儿女,咽苦含笑,从不会因此责备其孩子,所以不叫你下地狱,你赶快到慈父面前认错吧!”
  愚妇听完大姑一番开示,就在慈父面前发愿道:“从今日起至生命最后一刻,一心依靠慈父无条件的救度,紧跟慈父走遍十方世界永不退转,请十方诸佛为愚妇作证,如有半句谎言,请天地鬼神或惩或纠。”说完黑影立即消失,真是阿弥陀佛愿力不可思议,业障立即消除。
  南无阿弥陀佛
  (二○○一年三月二十九日 柳霞林口述 怀帅法师记录)
  【陆】念佛往生
  一、已经往生 回来度母

  南朝刘宋,魏世子之女,梁郡(安徽省合肥东北一带)人。
  其父兄皆修净业,女亦笃志往生。无何化去,七日复苏,即升高座,诵《无量寿经》。既毕,下启父言:“儿去,便往无量寿国,七宝池中。儿及父兄,各有一大莲花,当生其内;唯母独无,不胜此悲,故来相报。”语讫而瞑,母自是亦奉法焉。(冥祥记、净土圣贤录) 

 


  二、病重无力 终舍杂行

  陈翠兰,女,六十八岁,安徽宣城市人。幼为童养媳,不识字;三十二岁守寡,独自拉拔四个孩子,备尝艰辛;亦可知其性格刚强,坚忍不拔。
  一九九○年皈依三宝,自用节俭,施供尤勤,虔诚精进,少有能比,亲自制作精美拜垫施送四大名山,尤喜劝人信佛念佛,经她所劝入佛门者近百人。
  八年前便预将往生时所用衣被做好。三年前植一枇杷树时,其长子(有些弱智)问:几年结果?答:三年。长子即说:到时不知您还在不在?此语更加激起陈居士无常之感。当年朝九华山时,遂许下大愿:愿三年之内,阿弥陀佛一定来接我。又于去年九月十三日立下遗嘱,对往生后事按佛教要求一一详细交待。
  陈居士虽不识字,竟将整部《无量寿经》学会,每天跪诵三卷《无量寿经》,礼佛数百拜,称佛号数万声,外加诸善万行回向求生。可见其深厌娑婆,欣求极乐,随时准备往生净土。但由于不知决定往生之行业,故虽精勤,未得安心。且由于功课定得太重,每日难得完成,往往是昨天欠下的功课今天补,今天又欠下明天补,心理负担非常沉重。
  一九九六年底初闻弥陀本愿,甚觉欢喜,说:“这下可好了,靠上老爸了。”后受别解别行之影响,又转怀疑,以为单靠本愿念佛往生恐无把握;半年后遂放弃,回复追求一心不乱之功夫,加诸善回向求生之观念与行持。
  其好友沈金兰居士,本由陈引导进入佛门,深信本愿,专修念佛,为感念陈引入佛门之深恩,经常去劝陈应专称佛名、专仗佛力往生。陈不爱听,反而说一定要达到一心不乱。沉心直口快地说:“叫你专信佛力、专称名号,不杂行杂修,就是一心不乱。你想达到一心不乱的功夫,你坐在那里念佛就不起妄念吗?我就不相信!想念到一心不乱,我看你是越念越乱。我敢说我往生有把握,你呢?你有把握吗?”面对沈居士这样直接的发问,陈只能低声说:“不清楚。”
   因宗旨不同,言语不投,二人渐渐疏远,偶而相见,亦避开佛法不谈。如是过四年,直到今年四月沈在街上碰到陈的女儿,问:“你妈妈最近可好?”陈女说:“我妈得病治不好了。”沈听到后,心里猛地一沉。深知陈居士一生最大的愿望就是往生净土, 为达此目的可谓不惜牺牲一切;念及彼此之法情,正当她来日可数之际,无论如何要去看她,再度告以弥陀本愿,使令决定往生。这样打定了主意,来到陈家。想不到一见面,陈即说:“小沈,我现在和你们一样,也是第十八愿了。早起就磕三个头,其余一天到晚专念一句佛号。”沈闻此言喜出望外,立即合掌说:“南无阿弥陀佛!你终于开悟了!佛看你太可怜了,佛要拉你了。你看你这 么多年来吃了多少苦,受了多少罪,绕了多少弯。师父讲法,你听著好好的,怎么又被人家拉去搞杂行杂修?你不搞到今天这个样子、还不会信本愿的。”陈说:“是的!是的!不能怪人家,只怪我那时机缘还没有成熟。”并忏悔说:“我也罪过。那时师父讲法,我也说了坏话。”沈说:“既觉悟忏悔,更信本愿,一向念佛,一切罪过都由阿弥陀佛承担。”
  陈居士因肺癌晚期,持续高烧,二个多月卧床不起。以前日诵经卷数万言,现在一句不能诵;以前日礼弥陀数百拜,现在一拜不能拜;以前遍朝名山、历访大寺,现在一山不能朝、一寺不能至。十几年精勤猛修,早已筋疲力尽;数千日翘盼往生,仍然心中无底。老病交摧,无常伺候,垂终之命如风中残烛,随时将熄。真心希求往生的她不得不深深反思自己所经过的修行之路。几年来,原先听闻到的本愿教理在其心中渐渐发酵,这时已飘出浓郁的救度之香;阿弥陀佛大悲不舍的慈光,伴随著念佛之声垂照她的心田,此时已绽开清净的信心之莲。她对沈居士说:“我常常想起你说的话:想达一心不乱,只能越念越乱。确实是这样。”沈问:“那时我问你往生可有把握,你说搞不清,现在怎么样呢?”陈答说:“现在跟以前那就不一样,现在念佛心里坦然了。”
  病重期间,陈不说不听杂言碎语,一心念佛;最喜欢本愿的师父及莲友来为其开示和念佛,每逢此时心花怒放,笑逐颜开;遇到解行不同之人说与念佛无关的话,她即侧脸不视,闭目不言。一次,有人来劝她念《金刚经》、《地藏经》消业,走后陈说:“这些人真是不识时务,我现在都这个样子了,念一声佛号尚且吃力,还说诵这经那经,啰哩啰嗦一大堆,我听到就烦。”陈居士至此已完全体会弥陀本愿唯选择称名易行 为往生正定业的至极慈悲。
  往生前一个月,我和隆道法师去看陈。她已高烧卧床一个多月了,人很削瘦,但面目清秀,精神爽朗,说:“我现在就是一句南无阿弥陀佛。以前与人说话时,心里佛号就失去了,现在和人说话,心里还在念佛。现在念佛的心情和以前就是不一样,欢喜心安。”我问:“病苦觉得很难受吗?”她说:“不难受。”并用手从颈口直抚到胸下说:“我这里很舒坦。”其轻松、喜悦、微笑的神情如晴朗明彻的天空,不见一丝丝焦虑担心的阴云。隆道法师当即断言:“陈老居士决定往生无疑!”
  往生前十几天,还有人来妨难说:“陈师兄,你一生学佛,修得这么好,不要让一阵大风把你刮倒了。”意思是说:你曾那么精进用功,现在专靠本愿念佛往生,这是放弃了自力修行的立场,往生不了。陈默言,心中说:“刮倒不刮倒,我心里有数,不用你们操心。”完全符顺善导大师《观经疏》所言:“纵使汝等百千万亿道不生者,唯增长成就我往生信心也。”
  往生前三日,有莲友去看她,说:“我们都在家念佛,功德回向给你往生净土。”陈居士用手指指这位莲友,又指指阿弥陀佛圣像,说:“谢谢,不必了!有阿弥陀佛!”
  往生前二日,我又去看陈居士,她已极度衰弱,不能说话,我问:“陈老居士,愿往生吗?”她点点头。又问:“对往生还有什么担心吗?”她摇摇头。我又说了一些弥陀本愿不虚,念佛决定往生的话,安慰其心。临别时,她竟全身坐起,双手合掌,向我们灿烂地微笑。一直守候的家人见此情景,简直觉得不可思议。
  二○○一年八月十三日下午四点,在大众整齐嘹亮的念佛声中,陈居士悄无声息往生净土。其最后落气之平缓安详,犹如汽车熄火后随顺惯性缓缓前行而终止,以至念佛莲友毫无察觉。我们坐在前边见其一、二分钟不再呼吸,方确信已断气。
  一息不来,即神归净土;闭眼之顷,已面觐弥陀。亲见陈老居士殊胜往生,第一次真切地感受到了弥陀净土离我们是这样的近!
  念佛二个小时后,揭开往生被,张开的口已合上,脸上笑盈盈的,红润生动,胜于生前;八小时后,以手隔开一、二寸探其头顶,热气冲手,犹胜活人。(二○○一年八月二十四日 释净宗笔)
  按:善导大师《往生礼赞》云:“若能如上,念念相续,毕命为期者,十即十生,百即百生。何以故?无外杂缘得正念故,与佛本愿得相应故,不违教故,随顺佛语故。
   若欲舍专修杂业者,百时希得一二,千时稀得五三。何以故?乃由杂缘乱动失正念故;与佛本愿不相应故;与教相违故;不顺佛语故;系念不相续故;忆想间断故;回愿不殷重真实故;贪嗔诸见烦恼来间断故;无有惭愧忏悔心故;又不相续念报佛恩故;心生轻慢,虽作业行,常与名利相应故;人我自覆,不亲近同行善知识故;乐近杂缘,自障障他往生正行故。
   何以故?余比日自见闻:诸方道俗,解行不同,专杂有异。但使专意作者,十即十生;修杂不至心者,千中无一。”
   有人说:“修行者如牛毛,得道者如牛角;万人修行,一二往生。”当知其所说乃杂行也;若专修念佛,则万修万去。本篇所收“念佛往生”事例,皆可足为证明。古今一道,更无异辙;佛祖定规,敢不遵行。其有愿生者,当舍千中无一之杂行杂修,坚执万修万去之六字名号。


  三、舍杂归专 念佛尤勇

  尚莲贞老人,七十三岁,天津市人。归依佛门,受菩萨戒,律己甚严。早晚定课,一丝不苟;以自家为念佛道场,统领大众常行昼夜不断之念佛,苦行苦修,以期一心不乱,得遂往生之愿。
  一九九八年底,患脑栓塞,卧床不起,不能礼佛;衰病相催,念佛亦倦。于能否往生,心中惶恐。
  适净良法师回津弘法,去医院探望尚莲贞,告以:
   “往生靠佛力,不是靠自力;佛造就名号,具一切功德;
   必舍诸杂行,专仰弥陀愿;但任声口称,乘愿定往生。”
   闻之大喜。受其影响,众多莲友转自力入他力,舍杂行归专修。
  今年初,病情加重,肾衰竭,全身浮肿,然念佛之心,安然无恐。
  三月,梦见西方三圣,顶礼而醒,余喜萦心。
  四月十二日,告诸莲友:“我时已到,当见弥陀,请伴我念佛。我当先往,极乐可见。”以手击拍,高唱佛号。
  十四日凌晨,呼吸紧促,伴随著每一次艰难呼吸,即大声称念一声南无阿弥陀佛,历一小时,始终呼唤著这尊贵无比的名号。见者动容,无不落泪。十五日早晨,安然回归极乐净土。
  莫论弥陀摄不摄 意在专心回不回
   但使回心决定向 临终华盖自来迎
  南无阿弥陀佛!
  (二○○一年七月三十日 李红记录) 


  四、舍杂归专 安坐往生

  贵州遵义许光碧居士,勤诵《法华》二十年,远近知闻,故时有人求其诵《法华》,以祈福荐亡。
  一九九五年,有莲友劝其改诵《无量寿经》、念阿弥陀佛,意不决。后于梦中见弥陀对之微笑,遂放弃《法华》,改诵《无量寿经》,日课三遍,余时念阿弥陀佛。因其子女颇孝顺,遂得万事不忧,独居清修,人皆羡之,而彼自觉烦恼重、业障深、妄念多、心不净,恐虑不能往生。
  二○○○年初,闻刘妙音老师开示“专念弥陀,决定往生”之道,更读本愿山丛书,大为感动,深喜往生之易得。从此,并读诵《无量寿经》亦放舍,专行念佛。
  后患晕厥病,人辄失去知觉,莲友或为之担心,彼则不觉,欢喜念佛,一如往日。
  往生前半月,交待其子:“我生西以后,办丧事要吃素,不要拿我的骨头卖钱(意思是不准收礼);要停放七天。”
  二○○一年元月二十二日(农历腊月二十八),从一楼儿子家搬回五楼自己居处。第二天(大年三十)清早,孙子上楼送元宵,见其手持念珠,坐沙发上,似在念佛,未敢惊动。
  十点,九岁孙女来,见其仍手持念珠,坐沙发上,拉了一下手说:“奶奶,床上去睡。”言罢下楼。
  中午,媳妇来,见其仍手持念珠,坐沙发上,呼之不应,状似熟睡,遂放令平卧。儿子回来一探,知已辞世。观炉上牛奶已焦,煤火亦灭,推知其母很早便起,一直在沙发上坐著念佛,不知何时已安然往生。莲友得知,轮班而来,佛声相送。
  四天后,殡葬工人来抬其下楼,众人皆见许光碧身软如绵。
  许光碧享年七十四岁,其舍杂行,专念佛,终遂往生之愿;而去时潇洒自在、干净俐落,诚为莲友之模范。(二○○一年七月二十八日 罗法珠居士口述 朱炜中、有果居士整理)


  五、舍杂归专 梦中往生

  江西省彭泽县棉船乡欧阳淑青居士,五十七岁,是一位虔诚的佛教徒,深信佛语,向往极乐,称佛名号,并以多种行持求生净土。
  后闻善知识开示,知弥陀本愿不简择、不遗漏任何众生,为凡夫出离唯一之要道;名号之外无往生,但只念佛定往生。欧阳居士高兴得手舞足蹈,立舍一切杂行杂修,成 为专行念佛之人,法喜充满地说:“太慈悲的佛恩,什么也不用我做,只需念佛享受现成。南无阿弥陀佛!”
  今年农历二月于无病苦时,曾向她丈夫与邻居说:“可能过不了后四月(闰月)。”当时大家以为她只是说说。
  四月二十四日凌晨子夜时分,她叫老伴睡,说她只想休息。老伴二点多醒来时喊她,她已经去世了。她睡得那样的放心、安详、满足。
  火化后骨灰呈红、黄、绿、白,色彩鲜艳,见者动容。
  信知弥陀佛本愿 专行念佛入必定
   褪去浊世破苔衣 遨游清纯莲台上
  (二○○一年七月十四日 曾丽霞 记) 


  六、专行念佛 自在往生

  吴九妹,江苏张家港塘市乡汤联十四队人,八十三岁。从小笃信佛法,随母吃斋念佛。一九九二年农历十二月现微疾,嘱女儿朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七,三天中回来。
  十五日那天,儿子、孙子都回来了,她高高兴兴地和孩子们聊天。十七日,她告诉女儿:“今天你早些烧中饭,我中午要往生了。”女儿十点钟就去烧中饭了,儿子和孙子在床前陪奶奶说话,她叫孙子念阿弥陀佛。不一会,她叫孙子去叫姑妈进来。女儿惠琴走进房间,她伸手跟女儿打了个招呼,就瞌然长逝了。(二○○一年三月 朱惠琴口述 钱玉英笔录)


  七、专行念佛 光中往生

  北京市朝阳区十里堡东里孙程氏老人,与我既是亲戚,又是邻居,原信别的教。一九九五年,老人已是八十一岁高龄,我便对她说:“您念佛吧!”老人答应说:“好啊!”从此老太太就天天念佛。
  一九九六年七月初某一天,老太太对女儿孙秀英讲:“今天我不舒服。”女儿说:“我去前排给找大夫看看。”请大夫来,看到屋里满是光,特别亮。女儿看看外边,阴天没太阳,可怎这 么亮?再看老太太,已经停止呼吸,脸色特别好看,红润润的。
  火化时,一位有经验的火化工说:“这老太太是念佛人哪!”(二○○一年七月二十五日 北京 净梅口述 妙虹记录)


  八、专行念佛 无须助念

  夏修珍菩萨,湖南省临澧县望城乡杨岗村人,往生时八十六岁。
  经我介绍,一九九三年腊月初八归依三宝,随即长素,每天早晨念观世音菩萨三千声,白天念阿弥陀佛七千声,还学早晚课,很想作一心不乱的功夫。
  二○○○年二月份我得到净宗师父的《本愿念佛讲话》,反覆看过数遍,高兴得热泪满面。我学佛十年来就是想往生净土,可是越学越害怕,越学越恐怖。我就是碰得头破血流的愚痴人、没办法的人,终于得救了,听到了弥陀的呼唤声了,太好了!我要告诉莲友们一起学本愿念佛法门,往生报土。 
  二○○○年五月,我去看望夏老,她说身体很不好,念珠也拔不起,怎么办?不知能不能往生西方极乐世界,很耽心临终没人助念等等。
  我对夏老说:“往生净土靠佛力,不靠自力。你只要念佛,阿弥陀佛就摄取不舍;不用耽心有没有人助念。功夫深浅没关系,不拿念珠也没关系,能念多少就念多少,完全仰仗弥陀救度,决定能生报土。你就大胆安心地念南无阿弥陀佛吧!”夏老很欢喜,留我在她家住了一天,专讲本愿念佛:专称弥陀,专仗佛力,必定往生。
  七月,女儿把她送到人民医院,只住几天,七月卅日早晨,夏老很著急地对女儿说:“我要走了,马上出院回家!”上午九点多回家,叫女儿马上给她洗澡换衣,接著说:“佛来了,你们拜佛。”女儿没学佛,不理解,以 为要把她家的佛像请来。夏老很著急,要人扶她起来,在床上拜三拜,口称南无阿弥陀佛三声,观音势至菩萨各三声,倒下去,往生了。
  可知夏老预知时至,见佛菩萨来迎,病中无人助念,身无痛苦,心不错乱,轻松自在安详往生。后通知莲友念佛送夏老已是晚上了,莲友们看见夏老往生瑞相很好,面带微笑,面部嘴唇红色,全身软软的,看上去像个活人样;直到三天以后封棺,还是一位活鲜鲜的活人样。七月天气热,三天后还没变相,故知本愿念佛功德不可思议。南无阿弥陀佛!(二○○一年五月八日 耀悲记录) 


  九、敲著木鱼 往生净土

  我家住潜江市园林办事处城南三组,一九九八年春闻到佛法,特别一九九九年春转学本愿法门,多次听善知识和徐居士的讲课后,使我坚定了往生的信心。我的老伴杨修成,身患气喘病,卧床两年,他不能去听课,我就把我听到的内容讲给他听,他能很快的信受。我敬奉观世音菩萨二十多年,他曾跟我抄写过经书,也读过经书。一九九九年春,老伴的妹妹从武汉请了一个木鱼送给他,从此以后,他就手敲木鱼,口念南无阿弥陀佛,同我一起念佛了。二○○○年阴历正月初三日往生,享年七十四岁。
  我的老伴他认识了娑婆世界之苦,明确了极乐世界之乐。特别是徐居士亲自登门跟他开示本愿法门后,老伴更加坚定了学佛、念佛的信心。每天早、中、晚手敲木鱼,口念南无阿弥陀佛不间断。后来,他的好友刘世新和李金芝俩老来看他时,还把学佛的好处讲给他们听。从此以后,这俩老也开始学佛念佛了。乙卯年腊月下旬,老伴对我说:“我最近要走了,请你们放心,我不会走在腊月三十日和正月初一的日子。”他跟我说这些话之前,我在梦中看到了一个婆婆,手牵一个孩子对我说:“这是你杨家的人,我要带他走了。”我随身赶上去要他等一下时,一个高大的人把我拦住了。看他们几人顺著宽敞的大道,向一片景色优美的地方走去。当我听到老伴的这番话,又回想起自己在梦中所见的情景,知道老伴不久将要往生了。
  腊月三十日,全家人团年,老伴平时不吃素,这天全家人要他吃荤时,他说:“我不吃这些东西了,你们不要害我。”
  正月初二日下午,老伴对我说:“我快要走了。腊月三十日和正月初一日已经过去了,全家人都过了一个安心的快活年。你以后也要精进念佛,命终时,南无阿弥陀佛一定会来接你的,今后千万不要乱跑庙。”
  正月初三日下午七点半钟前,老伴精神不太好,说话也不清楚,他躺在床上,一手指著贴在床对面的南无阿弥陀佛的圣像,一手敲著木鱼。我见他神色有些不对,跟他说话时,只会点头,不会说话。等我将房中的一盆水倒在外面后转来,他就放下手中木鱼棒,闭目往生了。老伴走后,全家人没有哭,念佛机打开后,全家人都跟著念佛。我和大儿子及莲友郑顺珍请徐居士来料理后事。五个多小时后更衣,全身柔软如活人一样。头顶还是热的,后来很多莲友也来助念。
  正月初五日上午十点多钟火化。火化前,老伴面带笑容,全身仍然柔软,亲朋好友及邻居都感到稀奇,观众王秀芝说:“我活了几十岁,没见死人不硬的,念佛是有好处,再助念两天,恐怕还把杨老念活呢!”送葬时与别人都不同,既不搞封建迷信那一套,亲人也不哭泣。老伴遗体是在一片南无阿弥陀佛的念佛声中抬上车的。车子两旁贴著南无阿弥陀佛六字名号,车头贴著一个巨大“佛”字。然后老伴遗体随著念佛声、锣鼓声、鞭炮声驶向火葬场。回来亦复如是,热闹非凡。
  通过老伴往生的事实,教化了地方百姓。我们城南三组在徐居士的辅导下,学佛念佛已十多人了。我以后,要更加精进学佛念佛,报答佛恩,临终时往生西方极乐世界,与老伴相聚;然后,乘愿再来,度化众生。南无阿弥陀佛!(二○○○年六月四日 孙麦秀口述 徐仁英提供)


  十、死缘不定 往生一定

  魏桂芝,女,安徽宣城人,与我是邻居,是拉板车扫大街的临时工。一字不识,不知佛理,人很虔诚,只要到寺院必定抢著干活。
  一九九七年听师父讲弥陀本愿后,即开始专修念佛。因为从早到晚扫大街,没有时间专门听经念佛,师父讲课时,她便匆匆抽出时间来听,听完后马上又赶回去扫街。一边扫街,一边用随身听听师父讲解本愿念佛的录音带;不听音带的时候,就用念佛机插上耳塞,边扫街边听,心里边跟著念;连晚上睡觉也是插上耳塞听佛号。真可以说一心用在佛法上,心无二用;但由于记性差,录音带听再多遍也记不住,可是她很喜欢听,说:“我就是要到极乐世界!”就是这样越愚笨老实的念佛人,越容易往生极乐世界。我来听师父讲课还是她介绍的。
  她既学本愿念佛,便很想背诵第十八愿本愿文,让我教她;可是,仅仅三十六字的十八愿文,教了多少遍她也背不下来。我对她说:“专念佛决定往生,何必一定要背诵十八愿文呢?”她不肯。我知道她喜欢唱歌,便将十八愿文编成《阿弥陀佛亲口说》,用《丰收歌》的调子,唱给她听。我想,歌唱会了,歌词愿文不就自然会背了嘛!她听过一遍非常高兴,但想不到还没等认真学唱,她就往生了。
  一九九九年腊月初的一天,大约下午六点,她扫完街回家路上,一辆大卡车撞了她的垃圾车,车把横扫过来将她打倒,人即一直昏迷不醒,直到晚上十一时往生。第二天,我才知道,去看她时,见全身没有一处伤痕,脸色是那 么好看,我说这真是奇迹。
  她走后第三天去火化,寒冬腊月,全身仍然软乎乎的,暖乎乎的。她的女儿抚弄她的头、手、脚,随意弯曲,面色红润,笑容满面。女儿哭得伤心,硬说她妈妈没有死。
  我猛然想起,这是往生极乐的瑞相,便对她女儿说:“你不要哭了,你妈妈死是死了,但她已经往生极乐世界去了,到极乐世界的人就这样子的。你赶快拿念佛机来,你要念佛,念佛比哭、比什么都好!”
  我当时听师父讲弥陀本愿,虽说相信念佛必然往生,但心里总还有点怀疑,因为没见到实例,不知单念佛到底有没有把握往生。亲见魏桂芝居士往生,让我的心一下子安稳许多。(二○○一年七月二十一日 管金水居士口述 释净宗记)
  按:若论魏居士,根机既愚钝,世务又极忙,唯可边扫地边念佛,当然谈不上什么功夫;而又突遭车撞,一直昏迷,莲友不在其旁,家人亦未信佛,遂致哭泣挪动,草莽处置;若非瑞相昭著,人将皆以为必不可往生。佛力岂可思议乎!于此可知,但能仰信佛愿,专称佛名,无论死缘如何,临终有否正念,皆可决定往生,断无可疑。此乃本愿成就不虚,佛力不可思议,未可以凡情浅识而加测度。
   佛世有盘特 一偈不能诵 扫地除心垢 证得罗汉果
   钝根魏桂芝 愿文不能诵 扫地边念佛 获殊胜往生
   除垢是难行 盘特不可寻 念佛仗佛力 人人得往生
   普劝今时众 善自量己份 守愚专称名 真正大智人


  十一、旁听念佛 一年往生

  陆女,患怪症,一进家门即头疼,离家即无事,到处求医无效。莲友告以称念南无阿弥陀佛六字名号。陆母适于傍静听,觉此六字不花钱,不费力,又好念,又好记,多少不论,能得大利;心甚喜之。从此母女常行念佛,陆女怪病不久自愈。
  一年后,陆母患食道癌,然不断称佛如旧,无痛安详而终。
  远方之女来信,述梦见其母,拥之如无骨质,慈祥而言:‘我在上面很好,你们每天做什么,我都看得见。如果你们想见我,就……’遂醒。
  以此,陆母往生无疑。“念佛成佛,亘古金言”,确实啊!南无阿弥陀佛! (二○○一年二月十日 净生居士记实) 


  十二、偶遇念佛 坐著往生

  贵州省赤水市长溪镇安全村,地处偏远,村民易海荣老人一生务农,为人拙朴,从来未闻过佛法,没有去过寺院。
  老人自家菜园子的石岩上长有一块天然的石头,村民们看了都说像观世音菩萨,老人顿起恭敬之心,经常在石像前烧香,跪拜磕头。石像旁长有三棵树,为了保护石像不受风吹、日晒、雨淋,老人经常修剪树枝。树越长越茂盛,将石像上方完全覆盖,并遮住了邻家菜地的阳光。这家村民多次和易海荣老人交涉,让他把树枝砍掉。
  有一天老人拿刀准备去砍,站在树下足足待了二十多分钟,怎么也不忍心举刀,于是他和这家村民商量,用自己家的菜园子和他交换。
  这件事发生后的几天,易海荣的老伴到一位亲戚家串门,那位亲戚告诉她说:我做了一个梦,梦到一个白胡子老人说:“易海荣本应八十岁寿命,现因他的善因缘,阳寿再加三年。”
  一九九七年农历九月十七日,易海荣老人到遵义的亲戚王五娘家玩,听到她念阿弥陀佛圣号,顿时觉得非常欢喜,显出很高兴的神情,问道:“我这个人一辈子老老实实做人,将来死的时候是不是转生走得快?”王五娘听他问这样的问题,急忙劝他念佛往生西方极乐世界!随即找出一本书来,上面印有五千句“阿弥陀佛”圣号。她一个字一个字的教老人念“阿弥陀佛”,老人学得很认真、很虔诚。一句一句地念著「阿弥陀佛、阿弥陀佛‥‥‥”老人学会了,越念越熟练,越念越兴奋,当天晚上,一直念到半夜十二点多钟才睡觉。第二天坐车返回赤水,一路上一直念佛不断,从此念佛成了他生活中最重要的事情。
  当年农历冬月初十,老人叫腰, 痛,三个侄儿张罗著要送他到医院,老人说什么也不肯,交待侄儿们说:“赶快把伯娘唤回来,我要回家了!我要回家了!”家人觉得非常奇怪,还一直认 为他在说胡话,对他说:“伯伯!真是的,这就是你的家,你要往那里走?”老人也不回答,还是一直在说:“我要回家,我要回家。”
  过了一会儿,老人又叫头痛,侄儿给他拿来头痛药,他又不吃,吩咐侄儿搬一张椅子,放到院坝里,他要坐一会儿。坐了大约二十多分钟,侄儿端杯水去给他喝,一看,老人已经神态安详自在的辞世了,面目如生,好像在静静的沉睡。享年正好是八十三岁。
  老人眷属、村上村民受到很大震动,老伴现在每天伴著念佛机念佛。
  王五娘知道这件事后,就高兴地告诉罗法珠:“我用你结缘给我的那本阿弥陀佛书,教一个老人念佛,他只念五十多天就往生了,真是太好了。”罗法珠为老人感到高兴,同时把这个喜讯告诉更多的人。(二○○一年七月二十八日 王碧仙 罗法珠口述 朱炜中居士整理)


  十三、老病念佛 二月往生

  老伴严云霞,临终前二月,要请观世音菩萨像,我及时为他起草发愿文,她在菩萨前虔诚上香,发愿念佛往生。其后即在念佛机伴音下念佛。
  临终前一天要求两个在外地工作的儿子回来。临终前约四十分钟,我对她说:“我知道你病痛,不能出声念佛号,你就心里默念。”这时她微闭双眼,连连点头。最后一刻,睁开双眼,环视亲人,就轻轻闭上双眼,安详去世了。
  一个身患末期肝癌的病人,毫无一般癌症患者临终前剧痛的表现,定是佛力加护啊!
  八小时后沐浴更衣,试探左臂,觉得僵硬。这时我很自然诚意地说:“老严,你随阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨接引往生西方极乐,你将身体放软些我好给你沐浴更衣啊!”随即不可思议的瑞相出现:当我再度提拿左手臂时,癹觉全身都柔软如生;面部舒展,微带笑意,黄染消退,庄严慈祥,胜过平生。病故当晚,小儿子(倾向基督教)守护其母身旁,睡梦中清晰见其母脚下生出一支莲花。在佛号声中出殡,火化后儿子捧著骨灰,一路耳中响著「南无阿弥陀佛”圣号。数天内我和儿媳们耳中总响著「南无阿弥陀佛”圣号的声音。
  老伴一生未归依,未受戒,念佛只有两个月,又老又病,谈不上一点功夫,而能从容往生,充分证实“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。”真实不虚!(二○○一年四月五日 湖北省汉川市马口镇胜利街四号 王作福记 实)
  按:念佛之人身体柔软,固是往生之瑞相,但若以为非柔软、有瑞相,便不足
   以证明往生,则是本末倒置,信瑞相而非信佛语矣。往生与否,当依佛语为断,非依瑞相为断。善导大师释弥陀本愿言:“设我得佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉。彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。”可知:一向念佛愿生之人,纵别无瑞相,决定往生之人也,因佛愿不虚故。即如此例,先则僵硬,后转柔软,人皆认同往生;假使王作福居士并不要其柔软,也就不见柔软,人或疑其不往生。念佛往生,乃是不可思议之法;有否往生非凡眼能见,唯可仰信佛语,一向念佛,应知决定往生。
   本集所收念佛往生案例,亦皆列有“瑞相”,乃是为引导初心浅信之人故;以彼人信根既浅,未敢直信佛语,须事相以为辅证。克实而论,“凡夫称名”即是最大之瑞相。


  十四、临终遇法 十日往生

  我的公公冯景琦老人,一生为人厚道侠义,但对佛法一无所知。老人说,他年青时在运河上跑船,每遇黑风,即与同船弟兄在船头焚香跪祷,黑风马上消逝,非常灵验。我问他念的什 么,他说:“是咒语,不能外传。”
  我学佛后问老人念的是不是“南无观世音菩萨”,老人说是。可见其连菩萨名号与民俗咒语都分不清,但也算与佛菩萨沾了一点边吧。
  老人晚年患胃出血,幽门堵塞,吐血拉血,没法治了。我平时话少,与老人更少言语,常年在觉行老师那里帮忙,两个孩子全托老人照应。我想我平时对老人也没有什 么表达,这时候应该尽点孝心,报答老人的恩德。
  临终前十天,我去看望老人,问:“您知道我为啥学佛吗?”
  老人说:“不知道!”
  我说:“就是为了要了脱生死,不再六道轮回。这个世界又脏又乱,苦得很。你老现在痛不痛?”老人说:“痛!”“苦不苦?”老人说:“苦!”
  “阿弥陀佛修好了一个极乐世界,那里没有痛苦没有烦恼,到了那里享福不受罪,你老要不要去?”
  老人听后说:“我就想找这么一个地方!”
  我告诉老人只要念佛决定可以去,念佛成佛。老人听了我的话就一直躺著念“南无阿弥陀佛”六字名号,也不讲闲话。
  二○○一年农历十月十三日晚上,睡著觉就走了,到早晨才发现。我回去为老人念佛,见其面色红润。三天后出殡,全身柔软。 (二○○一年六月六日 山东德州王慧萍居士口述 释净宗记)


  十五、临终遇法 三日往生

  《阿弥陀经》中说:“若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日若二若三日……是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这段经文在我身边得到了证实。
  我家左邻刘泽高老人,男,七十三岁,四岁时父母双亡,在叔叔身边长大,六岁就在农田干活,没有上过学,可算是在苦水中泡大的人。老年进城随子生活,身患直肠癌四年。
  二○○一年五月五日晨老人开始念佛,五月七日晚八时十分往生。往生后面色如生,全身柔软,令众人感叹,同称佛力不可思议,念佛三日即得往生安乐国。
  此前几年,我也曾多次劝他老人家念佛,可是他总说他念不好,不愿接受。五月五日早晨,我从他家门前走过,他的老伴拉著我说:“爷爷快死了,五天没有吃东西了,只有喝凉水。”我马上进去看他,对他说:“您在这个世界上的苦已经受完了,现在要到另外一个世界去了。您死后是愿意去做鬼,还是去做佛呀?如果去做鬼,下地狱,那就比这个世界更苦;如果去做佛,就到阿弥陀佛的极乐世界去,那就永远离苦得乐,再不受苦了。怎 么去呢?只要念佛就能去。”
  他说:“我是怕我自己没有这个福份。”
  我说:“阿弥陀佛安排我跟您做邻居,告诉您念佛往生,这就是您的福份呀!”
  他说:“好!那我就念佛。”
  我连忙拿来念佛机,开始只在客厅里放,问他想不想听。他说想听,并且叫我把念佛机拿到他房间里去。我叫他跟著念佛机一起念佛,昼夜不停。并说:“如果您没有力气念出声,就跟著念佛机心中默念也可以。”他说:“好。”我又回家请来一尊佛像,对他说:“这就是阿弥陀佛,是他老人家来接您就走,别人来接一定不能走。”他说:“好!我听您的。”我便把佛像放在他床前的桌子上。过了一会儿,他叫他老伴把佛像用透明胶贴在蚊帐内他的对面,说这样看得更清楚些。
  第二天(六日),他的儿子在他房间里同他老伴讲话,他说:“你们要讲话就到外面去讲,我要听念佛声。”
  第三天(七日)下午,他女儿见父亲将不久于人世,便哭起来,他说:“你不要哭呀!你哭,阿弥陀佛不要我怎么办?”他女儿也就不哭了。到晚上七点五十分左右,我又过去,见他这时已经不再说话,我就又对他说:“如果阿弥陀佛来接了,您就走吧!这个世界太苦了,到阿弥陀佛那里就一切都好了。”过了一会儿,八点十分,老人心脏停止跳动,面色如生,全身柔软,直至十号上午火化前,亦复如是。
  老人往生的次日(八日)晨,我通知附近几位莲友来助念,送他一程,莲友们都说:“真是佛力不可思议,这回我们可真的亲眼看到一个‘若一日、若二日、若三日……’念佛三日就往生的人了。”(二○○一年五月十五日 韩福俊记录)


  十六、恶不能障 弥陀救度

  昙鸾大师《往生论注》一开篇说到自力修行是“难行道”,而举出五个难点,其中第三是“无赖恶人,破他胜德”。意思是说:唯仗自力修持,没有阿弥陀佛本愿力的摄持,即便有智善识法要,有悲发大菩提,但落实在修行实践当中,遇到恶境、恶缘、恶人、恶业破坏,一切殊胜功德不能成就,依然流转生死。接下来说明念佛往生是“易行道”,因 为乘佛愿力,一切障难不成障难,可以无碍自在往生。对比难行道之第三难点“无赖恶人,破他胜德”,在易行道念佛法中则是:虽遭恶境、恶缘、恶人、恶业妨难,念佛功德超胜一切,不被破坏,故能自在往生。
  我的皈依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡,都是四川省梓潼县人,一生专修净土。一九九二年,我尚未出家,为了劝我专行念佛,他老人家经常牵著我的手,指著墙壁上莲池大师的一段法语念给我听,至今记得:“大藏经所诠者莫过戒定慧而已,念佛即是戒定慧,何必寻文逐字!光阴迅速,命不坚久,愿诸行人以净业 为急务。”并亲口告诉我一件就发生在他小时老家梓潼县自强镇“虽遭恶人破坏,念佛照样往生”的实例,因为极具说服力,给人启发,给人信心,所以至今记忆犹新,唯当时只顾听动人的故事,未留心人名;而老和尚一九九六年已经往生,故具体人名已不可详考,颇感遗憾。
  四川省梓潼县有一对农村夫妇,年纪约在四十左右,无子女。一天,妻子很高兴地回来对丈夫说:“告诉你一件大喜事!”丈夫问:“什么喜事?”
  妻子说:“我今天听了人家劝说,也准备吃素念佛,求生西方极乐世界了。”
  丈夫素不信佛,满以为是得到金银财宝之类的喜事,听妻子这么一说,心中很不以为然,心想:我的老婆必须和我一样,怎么能像一般人那样迷信什么佛呢?不行!我得想办法阻止她。
  丈夫心里打定了主意,嘴上便说:“我们俩人一口锅灶吃饭,你要吃素,难道还要分锅分灶不成!反正我是要吃肉,你嫁给我做老婆,就要做给我吃。”
  妻子说:“你放心,不会影响你的!”
  做饭的时候,便先将丈夫的一份做好端到桌上,然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状,便浇一勺猪油在妻子的素菜里,让她吃不了净素。而他每次吃完,还会故意抹抹嘴说:“吃肉的没罪,做肉的有罪。”如此二次、三次,妻子只好放弃吃素。
  丈夫见计得逞,很是高兴,口中喃喃自语道:“这就对了嘛!两口子活得好好的,吃啥素念啥佛嘛!信佛连话都说不到一起,太没意思了。”又想:吃素已让我止住了,我还得想办法把她的念佛给止住。但是念佛随时随处都可以念,实在没有什么好办法能止住。左思右想,丈夫终于想出了一个好主意:“有了!我要让她做坏事、造罪,她就念不成佛了。”丈夫虽然不信佛,但是也知道念佛的人要行善积德,要做善人。要是她做不了善人,不就是没有资格念佛了嘛!不能吃素,不能做善事,光念佛,佛祖也不可能要她;那她自己就会自动放弃念佛了。
  丈夫便干起杀猪卖肉的行业,每天清早强制妻子帮他按住猪腿。妻子无奈,心惊肉跳地按著猪腿。丈夫杀完猪,又故意说道:“杀猪的没罪,按猪的有罪。”妻子听到,如同肝肠断裂般的伤心。
  果然,当天就没听到妻子的念佛声了。丈夫很得意此招灵验,而每次杀猪照例要妻子按住猪腿。从此猪遭惨杀的嚎叫声代替了念佛声,再也没听到妻子念过一句佛号了。
  这样过了三年。一天,妻子把家中里里外外、床单被褥,都洗扫得干干净净、收拾得整整齐齐,像大过年似的,满心欢喜。丈夫觉得很奇怪,便问:“看你这样子像是要出远门,你要做什么?”妻子说:“我要回家了。”丈夫莫名其妙,说:“你的父母早已不在,娘家已没人了,这儿就是你的家,你还要回哪个家?”
  妻子说:“我实话告诉你,我要回的家,不是你说的家,我要回西方极乐世界去了。你这个人存心太坏,我本来想做一个吃素念佛人,你让我不能吃素。不能吃素,念佛也好,你又叫我帮你按猪杀,而且每次都要说:‘杀猪的没罪,按猪的有罪’,就是故意存心破坏我念佛。我见你坏得不可理喻,还不知要做出何等坏事,所以再也不当著你的面念出佛来。几年来,我一直在心里念佛,我按住每一头猪时都在心里念佛祈求:猪啊!我实在是罪业深重救不了你,就让阿弥陀佛快快把你接往净土吧!一直念佛直到猪断气为止。可是,我万万没有想到,这几年经我手按的每一头猪都已往生极乐世界。为了感谢我给他们念佛,三天后他们全部都要跟随阿弥陀佛一道来接我往生西方极乐世界了。”
  丈夫一听,简直是天方夜谭!还以为妻子神经不正常,便用手探探妻子的头说:“你是不是发高烧烧糊涂了,或者是三年没念佛憋得慌吧。说别人我不知道,说你我还不清楚吗!我杀猪你按腿,你还想去极乐世界?”便当笑话一般,出去对邻里四处人说:“我老婆头脑不正常了,说她三天后要去什么极乐世界,还说猪也去了,还要同佛一起来接她。真是闻所未闻!谁都不愿死,都想好好地活著。哪有这种人,还高高兴兴地去死呢!”
  乡下人好奇,听闻此言,都想到时候看个热闹,也好一探究竟。
  第三天,丈夫一起床便闻到满屋异香,觉得很纳闷,满屋找遍不知香从何来。忽然想起这天正是他老婆说要走的日子,难道还真有点‥‥偷偷地看看他老婆,正在整整齐齐,梳妆打理,其他并无异样。
  但是无异样中总有一种说不出的气氛让他觉得不一样,便在心中思忖:“我一辈子没拿老婆说的话当真,今天不妨也试著相信一次,看她到底怎样回极乐世界老家去?”所以丈夫一直暗中观察。
  再说邻里乡亲存心要看热闹的,当然记著日子。我的家乡都是四合小院,这天一大早便有人佯装路过,从门缝、墙头向里探头探脑地张望。
  妻子梳妆完毕,默不作声,一人端了一把椅子就坐在门口中央,面朝围观者,平放两脚,双手合掌,闭目念佛,不到十声,红光满面,就地坐化走了。
  丈夫一见,当下傻眼发直,原以为老婆只是说说而已,没想到,她还来真的,就这样扔下我走了。眼前活生生的、突如其来的事实令他不知所措!一瞬间,佛祖的伟大与真实存在像一道闪亮的光线,射入他的内心,完全照显出他的罪恶:残杀生灵、坏人修行、谤佛无信等等。“哎呀!像我这样的人还不会直落地狱吗?怎么办?”转而又想:“我老婆既未吃素,我杀猪她按腿,这样念佛就到佛国了,那我念佛不是也能去吗!不行!我不能再干这个杀猪的行业了,下地狱太可怕了,我要跟著我老婆去。”从此以后,丈夫也成了念佛人。
  我毫无保留地把当年听闻到的这道丰盛法餐奉献给同行念佛之人,共享弥陀没有任何条件的救度。极恶之人,念佛必救。这就是弥陀的慈悲! (二○○一年五月十八日 演明法师记)


  十七、秘密念佛 悄然往生

  我婆婆冯阿红老人,一九七八年八月二十五日去世,终年七十五岁。
  在那个年代,信佛是被禁止的,一般人对佛教一无所知,所以我也就根本没觉察老人信仰佛教。现在自己信佛了,追忆起来,才知老人是念佛往生净土了。而且走的很好。
  夏天的夜晚,老人便招呼我说:“阿英!过来我给你讲故事!”当时我也只是当故事听,丝毫不知道是什么含义。其中有几则到现在还记得清楚,想来很有启发意义。
  一则是“受气筒先生”的故事:有一个人,行走背一个筒,自称“受气筒”,说是用来修行忍辱用的,专门受人家的气,打不还手,骂不还口。一日碰到一人问他:“你背的是什么?”答:“受气筒。”又问:“你背的是什么?”又答:“受气筒。”但这个人还是一遍又一遍地问背的是什 么,问得他实在烦了,便大声叫道:“你这个人真是的!告诉你那么多遍,怎么老问,烦不烦!”一回头,问的人便不见了,原来是菩萨化身来点化他的。这不是说自力修行很难吗!
  还有一则“百事不管老太婆”的故事,是说明念佛很容易往生的。
  原来老人很有智慧地将佛法以故事的形式传输给我。
  往生前一天,老人对我说:“阿英,你明天不要上班,陪陪我,我要走了。”我请了假,但心中纳闷:“都好好的,怎么会走呢!”我说:“给你儿子打电报,让他回来吧。”老人说:“不急,还没到时辰。”
  第二天上午十一点,老人说:“你去打电报,现在时辰刚好。”
  下午四点老人拿出一丈一尺布票,让我去买入棺时盖在上面用的新布。我买完布回来,做好被盖面,叠好;老人看我做完这一切,便自己去解完大小便,回来自己躺在床上就走了,时间五点半。当时气温三十五度,放在家中三天三夜,竟毫无异味。
  因那时不准信佛,不准吃素,没有经书,没有寺院、僧人,更不可能有法师讲法;自己信佛,连讲也不敢讲,生怕外人知道。老人静秘密的念佛,静悄悄的往生。现在想起,不禁对老人十分敬重,同时,也充分证明只有念佛法门,才有这样方便殊胜的功效,不受一切时处诸缘的限碍。(二○○一年十二月一日 上海 许士英)


  十八、平庸凡夫 出多舍利

  隆道法师随行各处都会带著一个精美的小圆盒,既是他最珍爱的纪念,更是他方便度化的证据。
  “任何人,不管罪业多么重,有没有修行,只要念佛愿生净土,无不得生。”听他这么说,已经修学净土法门的人往往会怀疑说:不会这么简单吧!而对人死轮回,念佛往生没有信仰的人会说:“你说念佛人死了可以往生净土,有什么证据呢?”
  这时隆道法师便会请出他的宝贝圆盒,说:“我来让你们亲眼见识见识。”小心翼翼地打开层层包裹,只见是一些骨灰。一般人,尤其是不曾学佛的人,都会害怕、嫌厌死人骨头,认为晦气,离远一点好;但是对于隆道法师所出示的碎骨,却各各争相围观。因为这些骨头实在太美丽了,五颜六色,散发出一种吉祥安和的光辉。只是放在盒中看得很不过瘾,得到隆道法师的同意,有人便很恭敬地一粒粒地拿到掌中仔细观赏,有粉红的,有黄的,还有银亮银亮的;有的黑亮透明犹如琉璃,有的洁白滋润如玉,还有各种各样的舍利花、坚固子等,观赏者莫不啧啧称奇。有人以为这一定是哪位高僧大德长期苦修的结晶舍利,有人则惊奇生命之奥秘,而知念佛实 为不可思议。
  原来是隆道法师母亲的遗骨。
  其母,张淑琴,成都人,生于一九三一年四月初七。一九九○年归依,初一、十五吃素,先学会大悲咒,因体弱多病后又忘记,只是念念佛。自八十年代后期开始,患老年支气管炎,天天吃药,年年住院,每次要住半月一月,花将近万元钱。九十年代后,病情发展到肺气肿,肺心病,一九九六年开始脑萎缩,显现老人痴呆症状。因受病痛折磨,又不愿拖累他人,多次想自杀。
  每次隆道法师回家探母,都会很关切地问他母亲:“你老人家念佛没有?”其母则答说:“念啥子佛哦!我都要死了。”显然是心力不够。隆道法师说:“就是因为要死,才要念佛!”每次也都要说:“只要念佛,决定往生!”劝慰其母。
  往生前半月,隆道法师从寺院回去探母,见其母坐在桌子边闲看家人打麻将。隆道法师即善语开导安慰其母说:“现在是啥时候了,你老人家还有闲心看他们打麻将。要念佛!只要你老人家愿意往生极乐世界,决定往生;只要你老人家念佛,我们将来就会永远在一起。”说完即带领其母围绕茶几念佛;最多十分钟,其母觉累,即坐下念佛。虽然隆道法师很急切地希望其母能多念几句佛,但由于病苦拖累,心力微弱,念不上几句,就睡著了。临终前三天,其母取下耳环送给保姆,说:“谢谢你十个月来对我的照顾,这个给你作纪念。”一九九八年十二月一日安详往生,面色红润,鲜活如生,亲属邻居见之无不称奇。
  有莲友闻讯,齐来念佛三日;火化后,顶骨呈粉红色莲花状,更有许多五颜六色的舍利花。隆道法师说:“若论我的母亲,哪里有什么修行呢!不过是一般病重老太婆愿生净土,随力念念佛罢了,也谈不上精进,也没有很急切往生的心。能够安详往生,并且显现如此不可思议的现像,完全是阿弥陀佛大悲救度的力量!”(二○○一年六月二十八日 隆道法师记)


  十九、一字不识 预知往生

  我的俗家住甘肃省徽县柳林镇。同院有一位王彩芹老居士,很受人尊重,她读经、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安灶神样样都会,还经常持大悲咒为人治病,很灵验;来往过路的师父也常到她家。我从小也就跟她学佛。
  王居士有个姐姐(名已忘),住在离我们十里路外的江口村;不识字,专念佛,很虔诚,每次都要跪在佛前念;即使最后病重不能走路时,也让人扶著去拜佛。
  一九八七年农历二月初五,王居士叫我一起去看她姐姐,陪她念念佛;因她得了食道癌,快不行了。她姐姐对她说:“我梦见观世音菩萨拿著盐水瓶,要给我吊盐水(输液)治病,我对菩萨说:我不想再活了,做人太苦了,我不要再治疗了,请菩萨早点接我往生。菩萨说:‘好!二月初八早上五点我来接你。’请你住两天,念佛陪陪我。”
  王居士听了这一番话,根本没往心里去。心想:我诵经持咒,什么都会,往生也没有把握;你一字不识,什么也不会,只会念一句阿弥陀佛,就能做到预知时至吗?因为有点看不起她的姐姐,也就不以为真,便借口说要回去给孙子做饭,没留下来。
  初八早上,王老居士对陪她的小女儿说:“你快去烧香、拜佛,观世音菩萨、大势至菩萨来接我了。”她的女儿便去烧香,未点香时,已闻到房间有很浓的香味。烧完香,王老居士问:“现在几点?”女儿骗她说:“才四点多,还不到五点。”她说:“你不要骗我,时间到了,我要走了。”说完念了几句佛,便断气了。
  王居士很后悔自己小看了姐姐,最后没能送她,并感慨地说:“我姐姐一生是好人,不占别人便宜,一字不识,只会念一句佛,走得这么好!”
  王老居士往生后,她的小女儿一直很想她,总是一边念佛一边哭;有一天她梦见妈妈骑著狮子从云中下来,她便一把抱住妈妈的腿哭。她妈妈对她说:“你好好念佛,等三年我来接你。”说完便把她蹬开,又骑狮子飞走了。她的小女儿醒来,吓得不得了,说:“我的孩子还小,三年我不能去,等孩子大了再去。”
  如今已过了十五年,孩子早大了,而她还在。西方净土,预定好的位子;自己的母亲定下时间亲自来接;只要答应一声便可;而她却不愿意去,直到现在,还留在这个世界受苦,真是太愚痴了。
  其实,愚痴的不只是她一个。阿弥陀佛是十方众生真正慈悲父母;极乐世界有每一个人的位置;佛亲口说若一日、若七日好好念佛,命终亲自来接;我们也只要答应一声,念佛就好了。可是,还有那么多的人不相信、不愿意去,白受 轮回之苦;也有人相信、愿意去,却又过分紧张,担心自己念佛念不好,阿弥陀佛不来接,不能往生。这就是不知道佛是我们的父母,佛绝对不说假话。像上面王老居士的女儿,如果答应去,安心念佛,三年后,她妈妈会不来接她吗?真是毫无必要的担心。
  去年春天,我回俗家,见到王彩芹居士,近八十岁了,头脑已不大清楚,便劝她说:“你年纪大了,要专念佛号,其他的可以不念了。”她说:“来往的师父都这样劝我,可是我还是舍不得。”她也看到她的姐姐一字不识专念佛,走得好;而自己到现在还舍不得丢掉杂行杂修,觉得可惜。这就是凡夫的心:只依自己想的,不依佛祖讲的。我看她现在都不清楚,将来恐怕更难比她姐姐。善导大师说:“专修念佛,百即百生;杂行杂修,千中无一。”我便想到王居士姐妹俩。(二○○一年四月六日 妙真法师述 释净宗记)


  二十、先受人贱 后受人敬 

  姚世兰,女,一九三九年出生,安徽宣城人。因为言语絮叨,东一句、西一句,好像摇摇鼓,东摇西晃,没有定性,少为人信用,所以得绰号叫做“摇摇子”。曾随人跑四大名山,并在四川受八戒,发心吃长素,但丈夫坚决反对,经常为此事夫妻吵闹不和。
  一九九七年,初闻弥陀本愿即喜出望外,说:“这才是我能修的法门!我就专靠阿弥陀佛,专念佛,其他什么我都做不了。”此后每次讲课,她都来听,专念佛;同时为了兼顾家庭关系,从吃净素改 为吃肉边菜。
  丈夫脾气不太好,有时骂她。丈夫骂一句,她便回一句“南无阿弥陀佛!”丈夫骂多久,她便念多久的佛。一九九八年随同一些莲友上黄山,其夜,姚居士睡眠不好,便不断反覆小声嘀咕说:“阿弥陀佛!给一点瞌睡让我睡一下。阿弥陀佛!给一点瞌睡让我睡一下‥‥”扰得邻单莲友不得安眠,又好气又好笑。从中可知,她是一个生活中任何小事都要祈求阿弥陀佛的人。
  一九九八年开始,姚居士时常说:“明年我要走,不是九月,便是十月。”又说:“阿弥陀佛代我把房子找好了,我分的房子好大好大,庄严得很。”汪秀珍居士还以为是她的房子拆迁,另找了新房。又经常对莲友说:“我有南无阿弥陀佛,就在跟前,一烧香就有大白莲花在眼前。”“阿弥陀佛就在你身边,大莲花就在你座位边”等等。
  她当时说这些话,没有人相信,也没有人愿听,都以为她有些神经兮兮的。
  一九九九年农历九月十七,她问杜永琴居士说:“我见到阿弥陀佛了。我想问一件事,我走的时候,那件大花的衣服能不能穿?”杜居士回答她说:“你真走了,随阿弥陀佛去了,躯壳就随人家摆弄了,不必顾虑穿什 么衣服。”姚居士即蹦起来说:“太好了!我不是九月,就是十月要走了。”虽然说话时已是九月,杜居士听了也未当真,只是对她说:“你知,佛知。你就不要到处说了。”因为她平时说得太多了,没人相信她,反而反感她。
  九月二十五日,汪秀珍居士去姚居士家玩,姚居士对她说:“我马上要走了。”汪秀珍问:“你要到哪里去?去孙家埠吗?”她摇摇头。又问:“去宁国吗?”(这两处她都有亲戚)她又摇摇头说:“不是!”
  汪秀珍居士闷在心中一句话没说出来:“难道你是要到西方去吗?”
  过一会儿,姚居士又说:“天一晴我就要走。前几天,我梦见自己在大愿船上,我在船头,你在船尾,要上不上的,我喊你不答应。我到岸了,你还要好好修。”汪居士也没当真。
  九月二十八日,连续阴雨天完全放睛。姚居士上午、下午二次步行去大儿子家,似乎有事相告,但没见著。下午四点,姚居士洗过脸在自家佛堂拜佛,拜下去头一歪就起不来了。家人送往医院急救,杜永琴等莲友来告以念佛,她欢喜地点点头。九月二十九日下午二点,卑微不受人敬信的“摇摇子”,安详微笑往生净土,时年六十一岁。
  姚居士往生之后,莲友们除了喜悦之外,甚为后悔,因为回想起她讲的话,才知道她早在一年前就预知时至,但一直没有人相信她,甚至还有人因为看不起她而当面嘲讽;而现在她已是净土的菩萨了。(二○○一年七月二十一日 释净宗笔)


  二十一、虽未吃素 愿生即生

  我嫂子万四秀,家住安徽无为县,颈部得癌瘤,有碗口大。
  我学了本愿念佛后,一九九九年回去告诉她念佛,她也开始念佛,但一直没有吃素。二○○○年,我又送给她一个念佛机,她便经常念佛了。
  今年(二○○一年)正月十五,我回老家,见她病情加重,因患癌症四、五年,已是末期了,便对她说:“念佛可减轻病痛。西方极乐世界黄金铺地,庄严无比,神通自在,想到哪里去就能去哪里。”劝她念佛求生。她听后非常高兴,说:“好!我要去!”随后几天我一直陪她念佛。
  正月二十日,已是六、七天未吃东西了,我哥哥问她还需要什么,她说:“我什么也不需要了,我已经跟小姥姥(指我)走了。”我哥哥说:“你怎么瞎说!小姥姥不是活得好好的吗?”接著哥哥问我:“我问一件事你别多心,你嫂子说跟你走了,是怎么回事?”我说:“跟我到极乐更好!”
  正月二十一日上午八点仍然自己念佛,十一时四十分安详往生,终年六十岁。断气后三天,仍然全身柔软,像睡著了一样。周围居民也有信佛的,便赶来看。我拿起嫂子的手臂、腿脚,随意弯曲给他们看,并劝他们说:“你们都要信佛念佛,求生极乐世界。你看我嫂子走的多好,全身柔软如绵,这就是念佛往生的好处。”他们都非常高兴,非常羡慕。(二○○一年七月二十一日 汪锡珍居士口述 释净宗记)


  二十二、念佛往生 现金色身

  我老家住江西安福县年田镇青桥村上谷组,嫁到南京。父亲胡友汉,今年七十七岁,不识字,不知佛法。
  二年前父亲患中风,说话不清楚。我回老家去看他,带了一台念佛机,叫他念佛,他说:“我念不出来。”我说:“你听念佛机心里念。”后来他告诉我说:“念佛机给小孩拿去玩,不知弄哪去了。我嘴巴念不出来,心里念。”
  今年父亲病重,十月三十日我赶到老家,带一台念佛机放在父亲耳边,叫他心里念佛,父亲点头。
  第二天早上我还喂了父亲五勺稀饭,过一会儿到八点半时,父亲看我二眼就安详去世了。我心里想:父亲要是到了极乐世界,一定要托梦给我一个消息。
  当晚我在父亲棺边守灵,一边烧纸(老家农村风俗),一边念佛,到凌晨二点差五分,眼刚半闭,就见许多僧人,身体、衣服,全是金色,金光晃耀,和金子没有一点差别;地也是金的,空中飞著小鸟,又有树叶旋转飞舞,叶子上有二、三寸长的软软虫,这些全都是金的,放著金光。
  第二天晚我仍然守灵念佛,又看见和第一晚一模一样的景像,奇妙的美景让我觉得特别舒畅,心情愉快。我仔细地看,不知不觉过了半个多小时,但这么好的美景,我实在有点忍不住了,便把看到的一切告诉妹妹,等我再闭眼想看时,只见一片漆黑。我很后悔,刚才不该对妹妹说。
  第四天,父亲下葬封棺前,我和妹妹试摸他的头、脸、手脚,仍是软乎乎的,随意弯曲。(二○○一年十二月十九日 南京 胡碧梅口述 释净宗记)
  按:《无量寿经》第三悉皆金色愿云:
   设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。
   《大乘无量寿庄严经》云:
   我若成正觉 立名无量寿 众生闻此号 具来我刹中
   如佛金色身 妙相悉圆满 亦以大悲心 利益诸群品
   《阿弥陀经》云:彼佛国土,黄金为地。


  二十三、六年偏瘫 一朝往生

  王连生,男,六十六岁,是我邻居,患半身不遂有六年多,念佛也有六年了。开始断断续续,信心不定,我告诉他弥陀本愿后,近二年念佛特别欢喜,经常念佛。
  二○○○年春节我去看他,他很高兴地对我说:“我这一年来念佛感觉特别舒服,想唱歌,拜佛摔倒了,我也不管,爬起来再拜。”
  二○○○年阴历七月十七日,外出走到门口,倒在地上,停止呼吸,脸色红润,特别好看。火化时全身柔软。(二○○一年七月二十五日 北京 净梅居士述 妙虹居士记)


  二十四、哑症默念 光明摄取

  邻居李秀琴,女,六十九岁,身患多种疾病。一九九二年我归依念佛,劝她念佛,她也念。
  二○○○年四月开始,因半身不遂神经压迫,舌根不能转动,不能讲话,不能发声念佛,生活起居不能自理,全赖家人照料。我去看她,她直流泪。我对她说:“你出不了声,心里念佛也一样。”她点头。以后我去看她,她即不再流泪了。
  二○○一年五月三十日,突然一道很强的白光射进她屋内。从这天开始,李秀琴即不吃饭,默默地躺在床上。二天后,六月一日晨四点往生。运往殡仪馆冷冻六个多小时后,仍全身柔软,面色红润。(二○○一年七月二十五日 北京 净梅居士述 妙虹居士记)



  二十五、绝症老人 往生现瑞

  莲友颜永仙之母张阿招老人,不识字,今年八十四岁,住上海宝山区大场中街六十三号。
  二、三年前,老人患食道癌,颜永仙劝母念佛,说:“念佛可往生极乐世界。”从那以后,老人每天念佛二万声,从未间断。虽是食道癌晚期,竟没有一点痛苦。
  今年八月一日,其小女同母亲说:“我要回南通了!”老人说:“你不要走,我要往生了,就在今天晚上。”
  三个女儿不敢离开一步,当晚七点三十五分开始为母念佛,至半夜(凌晨)二点十分左右,老人对女儿们说:“我要走了,阿弥陀佛来接我了。”说著两手合掌一口气念了十声阿弥陀佛。接下来又连说三声:“阿弥陀佛,快接我去吧!阿弥陀佛,快接我去吧!阿弥陀佛,快接我去吧!”说完就笑了。这时正当半夜三更,不知从何处飞来三只鸟,停在她家门槛上,不停地叫唤,然后拍拍翅膀飞向夜空。只听见天空“嗡”的一声,二道光直射家中,亮得像白天一样。
  其后张阿招遍身出大汗,颜永仙给我打电话,说她妈妈就要走了,我赶到时,张老居士刚于三点十分微笑往生。
  念佛至中午十二点三十分,穿寿衣,老人往生时卷曲的双手双脚随便伸展拉直,身体非常柔软。
  往生百日,其二女梦见母亲,房子五颜六色,非常漂亮。妈妈摸著她的头说:“女儿,要念佛,向我学;临终时我和阿弥陀佛一道来接你。”欢喜而醒,醒来一直头痛的病也不再痛了。(二○○一年八月二十二日 颜永仙口述 妙士居士供稿 同年十一月三十日 妙士 补记)


  二十六、久疯老人 三日往生

  袁改,西安张家堡人,营服装。一九九三年,数患大病,悟人生苦,归依三宝,师授以专念阿弥陀佛。
  三月过后某夜,似梦似醒之中,忽觉卧室宽大,犹如广场,亲睹观世音菩萨圣容,慈悲端严,远胜天画。一时惊怔,顿忘顶礼。菩萨向其招手,遂如吸力腾空,径落菩萨宝掌,蒙洒甘露,如电穿百骸。此后,多种疾病不药自愈。
  母龄八十,患精神病,积二十余年,住疯人院。袁改念佛日久,心地愈柔,深耻未能亲侍其母,乃停业,将母接回,亲自照护,念佛相伴;并自于弥陀像前恳切祈祷:愿佛慈悲,消我母障,重复清醒,念佛往生。
  如是一年,二○○○年正月初七,忽闻母大哭,甚为诧异;因其母之病只是怒骂,从不会哭。前往探问,其母哭诉:你母何以如此,屎尿里滚著过?你怎么也老了?我这是病多久了?你一天唱著过日子(袁改进出母傍皆唱佛号),我却过的什么日子?
  二十余年疯母终于清醒!母女相抱,大哭一场。稍醒,袁改详告其母弥陀慈悲之力,母女病愈之事,劝母念佛,必定往生。
  亲友邻居闻之莫不称奇,争来探视。袁母则深厌人间虚假热闹,无有乐者,躲入佛堂念佛。
  第三天中午(正月初十)母觉疲惫,乃卧床念佛。袁改往厨房冲开水返回,其母已安然辞世。第二天入殓,依然全身柔软。我在当场亲见。(二○○一年八月五日 净弘法师记)
  按:《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》云:“聋盲喑哑,愚痴狂恶,以其佛光明名号因缘,皆得解脱。”


  二十七、三岁女婴 往生经过

  我是净好,有一女,身高不足一米四十。结婚后许多人都认为不能够生育,却于一九九七年十月中旬,生了双胞女婴,取名雅茹、雅意。我认为这是佛赐,取乳名大宝、二宝。
  二宝出生时即双目流水,三月大时去看大夫,诊断为“先天性视网膜恶性肿瘤”,并断言最多只能活半年。
  我常开念佛机,六字名号不绝于耳。二宝能走路说话时,一见我烧香,必先上前顶礼叩拜,并三拜三称南无阿弥陀佛。每每必是,遇而不漏。
  二宝一周岁半时,我大姐和她闲聊,她却说:“大姨姥,我只能活一年了,死了观音菩萨来接我。”当时大姐没把这话当一回事。
  二宝两周岁多时,病情加重,需要住院,手术摘除眼球。我把念佛机拿到她的床边,手术醒来,却不喊叫。同室病友,都感不解;不久即出院回家,在一只眼睛的情况下,分两次与莲友们一起看完了五张“佛传故事”的光碟。
  大约四个月后,病情恶化,再次入院,手术挖除眼框内的新生肿瘤肉块,同时将眶内刮得裸露骨荏。术后醒来,静听念佛机发出的六字名号,而不哭喊,令所有看到的人,称奇不已。
  有一天我问她:“二宝,您病这么重,姥姥能不能救您?”她连连摇头。接著又问:“阿弥陀佛能不能救您?”她当即点头认可。所有在场的人,都说不可思议,太不可思议了!二宝临终前,只喝水不进食,后示意将其面西而卧,在静听念佛声中,坦然而去。
  二宝火化后接连两天中,我女婿女儿从外面回来,对我说:“妈!您把念佛机声音开小一点,我们在街上都听到了。”儿子和儿媳回来也说:“念佛声音小点,我们在菜市场都听到了。”当我告知他们我没开念佛机时,他们都说:“我们的耳朵里总是听到南无阿弥陀佛念佛声。”就连不太信佛的老伴也说:“耳朵里总响著南无阿弥陀佛的念佛声。”我说:“这是二宝要我们念佛,我们今后共同念佛吧!”(二○○○年十月二十日 净好居士讲述 净信居士笔录)


  二十八、苦极求救 安详往生

  李淑霞居士,本愿念佛人。她的丈夫孙际南患肝硬化二十六年,近三年病情加重,有腹水,半年前又查出肺癌,二种绝症致使他在死亡线上挣扎。地狱、恶鬼相现,身瘦皮包骨,想吃东西不能进食,呕吐不断,躁动不安,乱打乱叫,五烧、五痛、满地打滚……,苦不堪言。经常住院治疗,把家人折腾得筋疲力尽,钱也花光了,最后毫无效果。李淑霞平日给他讲佛法,叫他念佛,他不相信,甚至诽谤佛法。
  在走投无路、彻底绝望时,他多次说:“我受不了,可怜可怜我吧,给我安眠药……。”李淑霞斩钉截铁地对他说:“孙际南,这个世界上任何人也救不了你!再高明的大夫也治不了你的病,只有阿弥陀佛能救你。我反覆跟你说,你不相信,我有什 么办法。我看你的时间不多了,你不靠佛,只有下地狱!”这时,孙际南说:“好!我念佛,我念佛,你念一句,我念一句,今天晚上不睡觉,一直念佛好了。”当下信受。李淑霞边念佛边讲阿弥陀佛慈悲救度,他很高兴。第二天早晨,他亲自把阿弥陀佛像挂在他床的西墙上,边看佛,边念佛(这是在临终前一个多月的情况)。后来他请求家人,不再去医院治疗,在家念佛往生。
  他提前写好了遗嘱:“后事一切从简,不开追悼会……把骨灰撒在大地上,临终前后请家人及念佛人帮我念佛往生。”这期间,他总是要求李淑霞不要到哪去,陪他念佛最重要,亲属一直伴著念佛机在他身边念佛。李几次跟他说:“你要信佛,完全靠佛,什 么也不要挂念。”他说:“我早就把心放下了。”并反覆说:“我相信阿弥陀佛。”
  临终前半个月,有一天他神志不清,说话颠三倒四,病痛难忍。我(李力)坐在他旁边念佛,他突然说:“不要挡住佛像,心里有佛。”
  临终前几天,不太吃东西,只喝点水,身无病痛,心不颠倒,心无挂碍,明明白白。睡觉多,醒来时要求洗干净,说就这几天了。
  五月四日晚九点,突然舌根硬了,不能说话了,身子也不动,心里仍然清楚。李与他说:“你嘴不能念佛,心里念佛。”并将佛像放在他眼前,他点头。李在他身边一直念佛。
  六日早上六时,我到李家,见病人仍然非常安详,呼吸虽然有点急促,但很均匀。我们一起念佛。七点二十分左右,李淑霞和我到他身边看著他念佛。就在这一刹那,他看我们一眼,闭上了眼睛,又闭上了嘴,我们都没想到此刻就停止了呼吸,像睡觉一样。大家轮班念佛,十二点多时,我二次摸了他的脚、腿、手、脸、额头都是凉的,只有头顶是温热的。
  病人病重期间,气味难闻,正常人难以承受。临终前十天,气味渐没,尤其临终前二天,房间气味清爽,感觉清凉。
  诽谤佛法 罪堕无间 肝病晚期 肺癌末期 二种绝症 地狱相现
   临命终时 听妻告劝 信佛念佛 称佛名故 念念除灭 八十亿劫
   生死之罪 佛力加持 能转恶业 心神安定 病痛减轻 深信弥陀
   慈悲救度 临命终时 安然祥和 六字名号 威神之力 不可思议
   五逆谤法 回心皆往 弥陀誓愿 增上强缘 称名念佛 必得往生 
  (二○○一年五月十八日 李力 李淑霞记录)



  二十九、弃邪归正 一月往生
   —— 一位原*轮功练习者念佛往生记实

  我二姐夫周国生,男,五十三岁,贵州省粮食厅干部。一九九四年开始学*轮功,是一位坚决拒绝佛法的*轮功练习者,其心里唯李洪志独尊。
  一九九六年五月一日,周在多次昏迷、摔倒后,不得不放弃“不看病不打针”的谬论,到贵阳医学院去检查,被确诊为血癌,医生要求住院,周不肯,但迫于力不从心,只得住下来。住院不久,李洪志到贵阳来作报告,周知道后特别欢喜,认 为拯救他的人来了,便偷偷从医院跑出去,气喘呼急地到了李洪志作报告的会场门口,却被几位功友强行挡住不准进去,被告知:“你已不再是*轮功的人,没有资格参加李老师的报告会,因为*轮功的人是不会看病住院的。”周苦苦哀求,希望能进去,但仍未得到准许。被嫌弃、遭拒绝的他,十分沮丧,万分难受,只得拖著极度疲倦的身体,怀著无比失望而又茫然的心悻悻地回到医院,一头倒在病床上伤心不已,但仍对*轮功迷恋不舍。
  因为我们一家人都念佛,周因此知道有净土法门。一九九八年八月初,已经住院两年多,被血癌折磨得精疲力竭,消瘦如柴的周,自知时日不久,表现出想了解净土法门的愿望。他的心思被父母和大姐夫姚金祥看出来,便 为他讲解净土法门。真是善根发露,因缘成熟,他越听越欢喜,越听越舒畅,要求给他多讲讲。我知道他“多讲讲”的意思,因为他是大学生,需要“有书为证”,所以我就给他读《无量寿经》等净土三经,《觉海慈航》、《善男子往生传》给他听。还告诉他,“极乐世界”是佛经上讲的,而且历史上往生的人个个都是瑞相昭著,真真切切,记录得清清楚楚、明明白白;那里像李洪志所捏造的虚无飘渺的“*轮世界”,无根无据,从未见任何宗教的经典里有记载,所以希望你能彻底醒悟,赶快回头,一心念佛,求生极乐世界。
  这样,连续二十几天,一边给他读,一边给他讲解,他终于彻底醒悟了,于八月底开始发心吃素,并叫家里的人将*轮功的所有资料,书籍、字画、相片等焚烧,他要一心念佛,求生极乐。
  一九九八年十月二日,父亲看到阿弥陀佛站在莲花上从窗而入,不久,周由昏迷转清醒,并从床上坐起来。父亲问他:“要干什么?”周答:“我要到极乐世界去。”父亲问:“你怎 么去?”周答:“阿弥陀佛带我去。”答后不停地念南无阿弥陀佛,十分钟后父亲看到莲花从窗而出,此后周开始喘大气,呼吸慢慢地微弱,这时助念的人听到周大声念出“南无”便停止了呼吸。数分钟后,惨白的脸色开始慢慢地红润起来,消瘦难看的脸开始慢慢饱满、好看,两小时后,整个脸色变得白里透红,嘴唇好似涂红色唇膏一样鲜红,面部表情显得十分安详、满足,全身柔软,瑞相殊胜。直叫前来吊唁的人百思不解: 为何没有一点点死人的阴森和恐怖,反倒给人一种亲切而美好的感觉?
  善导大师云:“以佛愿力:五逆十恶,罪灭得生;谤法阐提,回心皆往。”周国生初信邪教,诽谤正法。命终前一个多月才开始接触佛教,继而发心念佛求生极乐。阿弥陀佛不违本誓,接引往生;并显瑞相,警悟顽迷。这真是:“佛有接引誓,我有往生愿, 众生念佛,无不往生。”(二○○一年三月十九日 贵阳龙泉寺莲友 石洪书供稿)
  注:李洪志说生病是业力现前,不可打针吃药。
   又说现在是末法时期,所有的佛菩萨早已没管人间事,因为他们都自身难保,只有他一人在管人间事。
   又说自己是释迦佛再来拯救人间;佛教太陈旧太落后,不能救众生,只有他才能拯救众生。 
   又说如来的层次不够高,只有他才是真正的大佛,功能比释迦牟尼佛要高几十万倍。
   又说其左手是阿弥陀佛,右手是观音菩萨。
   又说寺院里的佛菩萨像已被魔附体,谁去拜佛菩萨,这些魔就会附在谁身上,所以“*轮功”的人是不准到寺院去的,也不准供佛菩萨像;原来供佛菩萨像的学“*轮功”后,有的将佛像送回寺院,更为恶劣的将佛菩萨像砸毁。



  三十、谤法阐提 回心即往

  北京市宣武区永安路8楼1单元11号张玉祥素不信佛,其妻杜永亭多次劝丈夫念佛,告知极乐世界也有其份;张非但不信,还多次骂妻,嫌妻念佛。妻则不懈相劝,并带丈夫照片到寺院受三皈,望三宝加持丈夫有朝一日能念佛。
  一九九九年四月的一天,张玉祥突然摔倒,胯骨摔折,疼得呼爹喊娘,浑身出汗,直到深夜三点半钟疼痛不止。杜居士告诉丈夫:“你喊爹叫娘没有用,谁也不能救你,只有阿弥陀佛才能救你。”在痛苦无奈之际,张生起了愿出离世间苦之心,喊了三声阿弥陀佛,之后就睡著了。第二天被儿女送往医院就一直没疼,第三天下午四点来钟,杜居士想回家上香求佛留丈夫再活几年和自己作伴念佛,张向她摆手,意思是自己要走了,不要求佛,之后就断气了。
  杜秀亭回家把张玉祥的像片供在佛堂,傍晚六点时,全家人都看到张的像片放出种种颜色的光。第二天许多居士到张家助念,皆见张之像片放出“白、粉、蓝、黄、绿”等多种殊胜色光。
  第三天,从太平间冰屉里拉出张的尸体,打开包尸的黄色包,张的身上放出檀香味,所有在场的人都闻到了。冰冻三天,全身柔软。照片显现张的遗体在玻璃棺内面容含笑,栩栩如生;头部上方有带绿叶的白色莲花包一朵,下面还有绿叶。真是不可思议的弥陀慈悲摄护呀!所有见者,都深信念佛有不可思议的力量,无疑称念佛号。
  火化当夜四点,杜居士一睁眼,突然看到张居士身穿大红袍,站在半空中,满心欢喜地看著自己……(二○○一年三月十日 北京 郝润英)


  三十一、蛇听念佛 亦得往生

  春天,天虽已很暖,但不时还有几天蛮冷的日子。去年三月的一天下午,我阅经眼倦了,就在门前一边念佛,一边扯草。突然见到一条一尺多长的小蛇,我惊叫了一声“阿弥陀佛”;草虽已触动了它,但它仍然不动,抬著头,向著我家正厅的佛堂,久久不动。当时,我还叫了一个邻居同修来看。这样的情形,不几天后又发生一次,我都一直站在那里为它念佛,直到它钻入石墙缝里才离开。
  第三次见到它时,它头仍是抬著,向著大门内的佛堂,但是它已经干瘪了。尽管如此,虫和蚂蚁并没有伤害它,我将它送到一颗树下“安葬”了。它宁被冷死,也不钻入石缝;而且仍 抬头向著佛堂,或许它是在听我或者听念佛机念佛,或许是它自己念佛而终的吧。它是否在我刚迁居来时,蜷扑在我家门口听我念佛,久久不走,直到我用小树枝赶它,才连蹦带跳走的那条呢?我不得而知。不过我深信,大慈大悲的阿弥陀佛,已经把它接到西方极乐世界了。南无阿弥陀佛!(佛历二五四五年二月 初四 悲福居士 记实)


  三十二、空中佛乐 持续三天

  大姑姐柴胡氏,住黑龙江铁力市神树镇,七十四岁,一字不识。
  一九九七年春,她初接触佛法就是弥陀本愿念佛法门,信心欢喜,念佛越念越绵密。忆佛念佛成了习惯,弥陀名号融入心田,彻底扎根了。
  二○○一年农历二月二十四日下午往生后,佛声一直念了两天三夜。这里天气很冷,到出殡时,身体柔软,面色好看、如常。葬礼结束回家的路上,大家听到山边念佛声音乐在回荡,格外好听清楚,她孙媳妇说:“比您们念的好听多了。”这空中音乐一直持续了三天。
  她的子女都信服了,而且素食一周,念佛四十九天。老姐姐的往生,可度了一批人,邻居不少人跟著念佛了。(二○○一年农历四月十一日 王雅先居士记)


  三十三、悲杰居士 往生记实

  我叫王希林,家住河北廊坊市,老伴今年七十八岁,一九九七年归依三宝,法号悲杰,入念佛门,预知时至,于二○○一年七月一日晚七时往生净土。
  两年前,老伴因右胯摔伤,右膝弯曲不能动,后患脑血栓左侧上下肢无知觉,四肢只有右手能动,一直躺在床上,周身疼痛,苦不堪言。看她这样痛苦,我坐在她身边,跟她一起念南无阿弥陀佛,并开导她说:“无始劫来,我们造了无量无边的罪业,罪恶深重,只有阿弥陀佛能救我们,你千万别忘了念佛。”在她平静的时候我提醒她说:“别忘了念佛呀!”她说:“我念著呢。”“那我怎 么没听见?”她说:“我心里念著呢!”
  后来老伴的病情加重,经常疼得大喊大叫。邻居王大夫(王克武居士)来看她,她对王大夫说:“大师兄,跟阿弥陀佛说说,早点来接我吧!”王大夫说:“好,我和莲友们一起念佛 为你回向,你自己更要好好念佛。”
  二十四号早上她对我说:“阿弥陀佛来看我了,并说过几天要接我走,你把闺女接来吧。”当时我认为她是病痛心急,是自己的愿望,没往心里去。第二天她对我和儿子说她又看见阿弥陀佛来了,而且阿弥陀佛告诉她:“你的罪受够了。”那天她不愿让我出门,说:“你跟我多说几句话吧!说一句少一句了,过两天我就要走了。”
  二十九号上午要喝水,我和儿媳扶她起来,不想忽然一下便昏迷了,人事不知,喉咙有痰,呼吸急促。我赶紧联络姜丛生等居士,姜居士开示她信心念佛,必得往生,于是莲友们和子女亲属等轮流助念。
  七月一日下午七点,老伴呼吸由粗转细,无半点痛苦,安然往生。在此之前佛号声一直未断。八小时后洗澡更衣,面色红润祥和,身体柔软,弯屈了两年的右腿也伸直了。
  老伴饱尝了人生老苦与病苦,真正厌离娑婆,愿生净土。老伴并无修行,也没有做什么功德,瘫在床上连礼佛也不能,只能念南无阿弥陀佛。老伴的往生极度地体现了阿弥陀佛对我们凡夫摄取不舍的本愿及慈悲平等的救度。
  老伴的往生事实,也感化了我的亲友。我的侄儿和侄女亲眼见到这个事实后非常感叹:“念佛太好了!”当即从我这儿请走了念佛机,也信受了本愿念佛。(二○○一年七月二十日 王希林口述 于秋生笔录)


  三十四、我就不信 佛不来接

  我母王玉兰,一九九五年农历十月十四日往生,是我亲眼所见,信佛人不打妄语。
  我母年青时得过馋痨,吐过馋虫,吃过黄土,信佛素食后就全好啦,一直活到八十四岁。临终前无病,因吃的少,多日不排便,我怕年纪大,会出麻烦,就带去医院灌肠,回来就不能下床啦。卧床期间,自己也能坐起来念佛,因洗肠后肚里没食物总流水,自己决定不吃不喝,就等著佛来接。二十多天每天只喝一瓶雪碧,润润嗓子;后来每天光喝一杯白开水,润润嗓子。问她哪难受?她说:“不,就没劲!”这已经快一个月了。
  我女儿说:“妈呀,咱是不是应该找电台来采访姥姥呀,人家三天至七天不吃不喝饿也饿死了,姥姥就这样,还能自己坐起来念佛,说话一点不糊涂,真是奇怪。”我说这就是佛力不可思议呀。
  我母亲说:“我就不信佛不来接我,佛不会骗咱们的,我念佛吃素不能白念。”
  果真在十二月四日半夜十二点十五分上了一支香,给我母亲诵三遍往生咒,我母亲叫我扶她坐起来,双腿盘上,面向西坐著。我问:“妈,你念佛没?”我妈说:“念,我心里念;西方三圣来了,快给我上香。”我说上著香呢,我妈说:“好!”就长出二口气。我在妈妈背后不知怎的,就什 么也不知道了;等我醒来再对我妈说话时,我妈就不吱声了。我还以为我妈累了,不爱说话呢,就慢慢把我妈放下,盖上被子。下地一看时钟,已是三点四十五分,我想可能我妈就这样走了。真是“见佛了生死,如佛度一切”。
  就这样在家放了三天,面容比活著时还好看;我儿子的同学问我:“阿姨你给姥姥化妆了?”我笑著说是佛给化妆的。最不可思议的是全家没一人害怕,一直到火化那天身体还软的。
  火化时,看到母亲在天上盘腿向下看,在莲台上笑著看我们。有不信佛的朋友和表妹都说:“怎么阿弥陀佛的声音总在头上跟随著唱。” (二○○一年三月八日 辽宁 李红玲居士 记实)



  三十五、弥陀本愿 希望之光

  我母张荣芳,二○○一年六月十四日往生,终年六十五岁。其往生前后,感应特多,瑞相昭著;而其修学历程,亦颇具启发。今依众莲友之嘱,记之普供有缘。
  母一生多病,曾胃切除唯余三分之一,脖子患甲状腺瘤,术后复发,因体质过虚,即不能再行切除。
  一九九七年六月,我们母女同时归依,母亲体弱不能做早晚课,心中焦急不安;又仔细听某法师录音带,看其书,益觉己力不足,往生渺茫,悲叹地说:“我每天不能诵经,佛号也念不了几千几万,实在不行,俺就不去了。”
  我和妹妹也一样,看别人用功,自己发誓也回来用功,可是用不上几天,又懈怠了,如此反复不定。我们天天求阿弥陀佛临终一定来接引,一定正念现前,但心里没有底。虽然有时劝母亲要精进,但是我们自己也没做到,持戒也持不了,一百零八拜也拜不了,三千遍的经也诵不了;极乐世界虽然好,但是就我们这样的修行法,自己知道一定去不了;去不了就要 轮回,这个道理我们懂,还不如当初不知道,所以我们内心也很痛苦。就这样在矛盾和不安的心情下过了二年。
  一九九九年五月,我们有缘看到愿赋居士写的《念佛的心情》,又听到师父您在烟台竹林寺的讲话录音带,真是如获至宝,激动的心情难以形容,这才真正体会到阿弥陀佛的大慈大悲!虽然以前嘴上天天说“大慈大悲”,但是不明了阿弥陀佛悲在哪里,慈在哪里;现在领会到了,原来阿弥陀佛慈谅我们不能做种种艰难复杂的修行,故发“称名必往生”的本愿,并不简择功夫深浅、修行好坏,任何人只要念佛愿生必然往生,像我们这样念佛也能往生!全家人激动得眼泪止不住的流,好几宿睡不著觉。师父您的录音带,母亲她从早到晚不知听了多少遍,心豁然开朗,领解了“南无阿弥陀佛”这六个字里所包含的真实救度的意义。从此一身轻松,安乐无忧,不管是行住坐卧,从心里欢喜地念佛,自自然然地生活在念佛中。真可谓阿弥陀佛的本愿,再次点燃了我们心中希望之火,燃亮了救度的光明;内心对净土有了更为热切的向往,充满了必定往生的喜乐。
  今年五月,母亲检查为肝硬化腹水,打利尿针也不管用;又胃癌晚期,水米不进,便血、吐血,每日多次,疼痛难忍,非常遭罪。我们姐妹俩从早到晚给母亲捏理按摩,不能稍减其苦。有二次劝母亲念佛,母不太接受。我们亦能理解,处此苦况,自难提起佛号;然待其苦稍舒缓些,母亦能念佛。
  在未知自己病情时,母亲生存欲望很强;当得知何病时,反而十分平静,说:“我不想再在人间受罪了,求阿弥陀佛慈悲早点接我走吧!”
  一日梦一白净高个子男子对她说:“不用住院了,回家吧!”遂回家。
  第二日,梦屋子四角,各坐一尊阿弥陀佛,穿黄衣;一端严男子放一大药丸于母亲口中,很是舒服。此后,疼痛即减轻许多,直到往生不再便血,不需利尿针。
  往生前三日,母说就三、五天了,要我们送她去念佛堂往生,并殷勤咐嘱我们好好念佛,说:“只有这一条路可走,只有阿弥陀佛能救我们。”母亲说她到极乐世界第一件事,就是跳进八功德水中痛痛快快地泡个够。(因 为母亲体内严重脱水,整个人都脱形了。)她还说要经常回来看我们,要是看到我们活的受苦,就早早接我们走。母亲把所有的事情都给我们交待的清清楚楚。
  往生前二日中午,母亲看见一尊大阿弥陀佛左手托著一尊小阿弥陀佛,大佛左手朝外,然后慢慢转到胸前,小佛的头正好顶在大佛的嘴巴下面。母亲问:“这一大一小阿弥陀佛一样,我跟哪个走呢?”这时妹妹说:“小佛就是你,你已经被阿弥陀佛托在手里了。”母亲听了高兴的笑著直点头。
  往生当日凌晨两点四十分,母亲看见阿弥陀佛手里抱著一个小孩在把尿。听到母亲这样说,我和妹妹高兴的不得了,告诉母亲:“阿弥陀佛抱著的那个小孩就是你,因 为我们都是阿弥陀佛的孩子。”母亲听了高兴地点头,嘴里也不停地念佛。(我们觉得母亲能看见这样的情景,还有一个原因:因为母亲的子宫有一个挺大的囊肿,压迫得她总是有一种想小便的感觉,她一遍遍地跟我们说,但都尿不出来,很难受。这次有阿弥陀佛亲自给母亲把尿,我们想母亲当时一定会觉得很轻松;事实上的确如此,一直到往生,母亲没有再难受。)
  三点,母亲又告诉我们她看见阿弥陀佛及圣众好多人,说那里面没有她。听到母亲这样说,我和妹妹真是万分激动,我们告诉母亲阿弥陀佛早已来了,您不要著急,阿弥陀佛知道什 么时候接您走最合适。母亲听了非常高兴。这时我们就把阿弥陀佛像放在母亲眼前,大声念佛。
  三点二十分,母亲看见阿弥陀佛左肩有两个亮点,锃亮锃亮。
  一直念佛到上午快九点的时候,爸爸见母亲挺好的,就让我们姐妹到厢房休息一下,说也让母亲睡会儿。我和妹妹刚离开一会儿,爸爸就叫我们,说:“你母亲可能往生了,快看看。”我和妹妹赶紧过来一看,母亲吉祥卧,微睁双眼,面带微笑,非常安详,我们不相信母亲已经往生了,但看到母亲好一阵子一动不动,才确信母亲真的被阿弥陀佛接走了。
  这时周围龙口、蓬莱、长岛和海阳的居士也都陆续赶来念佛。二十四小时后,莲友们给母亲穿衣服,母亲全身柔软,两眼乌黑锃亮,像是活著,满屋香气,在场莲友都很激动。一直到十六号上午火化,五十多个小时过去了,母亲还是全身柔软,身手骨节活动自如,像活著一样。临走的时候,我们把母亲扶起来,一家四口合影留念(随信寄去照片一张)。
  这么热的天,没有采取任何制冷方法,身体不腐不臭,柔软芳香,有许多在场不信佛的人都觉得这简直是不可思议。
  从十四号开始,大雨电闪雷鸣日夜下个不停,十六号雨虽然停了,但天还是阴的很重。七十多位莲友一起到殡仪馆,大家就站在院子里大声念佛。虽周围天空依然乌云密布,我们头顶上厚重的乌云却慢慢散去,露出蓝色的天空,朵朵祥云展现种种不可思议的奇妙景像:有大莲花、白鸟、仙鹤、龙凤、亭台楼阁,西方三圣、观音送子、观音菩萨的坐骑,佛的一只手伸在空中;母亲头像也映现在空中。最后太阳出来了,围绕著太阳出现了七彩的光环,再现了二遍,很长时间才散去。种种奇妙景像,把殡仪馆工作人员,还有当天去火化的其他人都看呆了,我想也只能用“不可思议”四个字来形容了。莲友们个个激动的除了念佛还是念佛。所有这些景象我们都摄像下来,天空中我母亲的头像栩栩如生,种种奇景惟妙惟肖,任何人一眼都认得出。净果法师就是看到这盘录影,非常高兴,嘱咐我们一定要把母亲的往生情况记实下来。
  在这里,我们一家要感谢前来念佛的莲友,还有好多我们不相识的,祝他们吉祥如意!
  接下来的日子,我们只有高兴,没有悲伤。我们一家人经常能闻到很奇妙的香味。七月十六日凌晨,妹妹做了一个梦:当时我们爷仨在家听到敲门声,开门一看,有一位佛菩萨模样的人站在门外,瞬间变成母亲生前的样子,我们一家四口高兴地拥抱在一起,又叫又跳。进到屋里,围坐在母亲跟前,母亲说:“你们想我是不是?”我们点头说:“是!”母亲说:“想我就到极乐世界见面(在整个过程中,母亲说了好几遍)。”
  以上是我母亲往生前后的经过。其他还有许多感应瑞相,不能细举。
  母亲的往生充分证明:只要一心靠倒,念佛求生,没有不往生的。
  南无阿弥陀佛!
  (二○○一年九月廿六日 山东龙口 慧云.印蕾 记 )


  三十六、本愿安心 判若两人

  曾岱峰,一九六六年生,华西医大毕业,就职于成都市健康教育所。先学唯识,后学《广论》,多次去色达五明佛学院求密法。一九九五年辞职至四川佛学院函授班当老师,带领大家学习《菩提道次第广论》,全身心投入佛教事业。一九九八年六月检查 为肝癌晚期,手术后改修净土,念佛求生西方。
  七月份我去看他,身体尚好,一点不像病人的样子,但是能明显地看到他在念佛时,眼中有一种紧张恐慌的神情。毕竟,身患肝癌晚期,无常感极为真切,不同一般人的嘴上说说;大限即将来临,生死犹然未了,对于一个认真求道的人来说,如何不焦虑恐惧!
  十月,他专门移住报国寺,一意求往生。其间我和智随法师把《善导大师要义》、《选择本愿念佛集》、《净土三部经讲话》、《净宗讲义》等本愿念佛教典介绍给他,并时常与他交流、讨论;如此相续约一个月,他的念佛信心大增,从此坦然念佛,安心满足。
  十二月,癌症已转移,全身已现黄疸。有《四川日报》社记者来看望他,在谈及自己的死亡时,他毫无惧色,谈笑风生。这位元记者感叹地说:“我从来没有遇到这样的人!”
  一九九九年二月四日,病体已极度虚弱的他,已不能进食,仅靠水和饮料维持生命,但依然要求剃度出家,获赐法号“隆运”,满了一生的心愿。仅隔三天,亦即临终前一周的二月七日,他告诉我,梦见自己去了淫欲场所;并说他已出家,又是一个临死的人,应该精进念佛,怎 么还会做这种不应该做的梦!他觉得非常愧疚。我对他说:“这正是我们多生累劫轮回之根本,也证明我们是生死凡夫,只有完全仰仗弥陀愿力,才能往生净土。你能此时坦然说出,说明无有覆藏罪恶之心,而有任凭弥陀救度之志,安心念佛,又何必挂怀呢?”他听后很觉释然。
  二月十四日晚,他已经到了最后时刻了,有同修主动要求为他助念,他摇摇头说:“不必了!”又有人说:“放念佛机好吗?”他点点头说:“好!”
  二十五日凌晨三十分,以坐姿念佛往生净土。下完早殿六点钟,我梦见有人说他眼睛动了,又活过来了。随即醒来,赶紧去看,果见他眼又睁开,满脸笑容,光辉灿烂,一点不像死人的样子。
  往生后十二小时,所拍照片,栩栩如生,眼开而有光,饱含笑意,嘴角张开露出开心的微笑,一幅非常满足的表情,那意思好像是在说:我确实已经来到净土了。不禁让我联想起一九九八年七月他眼睛里的那种惶恐不安的神情,真是鲜明的对比!此张照片后来加印多张,很多莲友争相传看保存。(二○○一年六月二十八日 隆道法师口述 释净宗笔录)


  三十七、本愿安心 绝症犹喜

  叶盛云老居士,七十二岁,天津人,年青守寡,带著一双儿女无依无靠,历尽艰辛,深深感受到了人生的痛苦与无奈。闻到佛法才知道,人生一切苦乐境界,均是因缘果报,受业力所牵 轮回不止。闻知此理,她即发愿今生一定要了脱生死轮回,故于一九九九年底归依佛门,修学净土法门,求生西方极乐世界。
  就在这个欢喜的日子里,一位居士却对她说:“你这么大年纪了,虽然归依三宝,也只是种个善因而已,往生是不可能的了。”这句话好像一块石头压在她的心头,使她一时透不过气来,从此心情沉重,闷闷不乐。她曾不止一次地问自己:难道极乐世界就没有我的份吗?难道还要再度轮 回,造罪造业受苦受难吗?为此老居士不知道掉了多少眼泪。
  二○○○年四月,叶居士来到我们这个道场,听闻本愿念佛法门。当她听到阿弥陀佛大慈大悲不舍弃一个众生,欲令一切众生往生成佛的超世弘愿时,泪如雨下,哽咽地大声说:“阿弥陀佛大慈大悲,要救一切众生脱离苦海,这下我有救了!这下我有救了!极乐世界也有我的份儿,弥陀慈父要救我,一定要救我,我好高兴,好快乐,好幸福啊!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!”叶老居士被弥陀大慈悲所感动信心欢喜,在场的居士们也无不为之欢喜,大家高唱佛号共沐佛恩。
  自从闻信本愿之后,叶老居士以念佛为正定业,感恩弥陀的救度。二○○○年六月底,儿子带她去医院看病,医院当时就留她住院治疗。趁儿子回家取用品之时,叶老居士找医生询问病情,看到医生有顾虑,她便说:“我退休前也是医务工作者,现在是个念佛人,生死对我来说另有意义,请您如实告之,我好早做安排。”医生 为她这种非凡的气质所打动,如实讲清了病情,是晚期肺癌,并说只有一两个月的时间了。叶居士听到,毫不惊慌,为了稳定儿子的情绪,只好在医院住了几天,最后还是说服儿子,出院回家一心念佛。
  叶老居士出院后,居士们去看望她,她便高兴的告诉大家说:“我向大家报喜事,我快回家了,走时还请大家送我一程。”同时把后事托咐与马桂玲居士,并请大家帮忙办理,当天还请大家一起吃喜面,在场的居士无不赞叹!的确,像叶居士这样的信心念佛人,就像法然上人所讲的:“愿生净土之行人,得病患偏乐。”对于世俗人来讲,死亡是那样的令人恐惧与悲哀,但对我们念佛人来讲,那将是最最辉煌的时刻。
  十月十八日开始,叶老居士一直吃不下东西,每天只是喝一些白水,身体虚弱不能坐立,只是躺在那里,静静地听著佛号,心里念佛。
  十月二十日夜里,大约十二点左右,众居士正在静静地念著佛号,突然间,被叶老居士的举动惊呆了,只见她突然坐起,脸上绽开了异样兴奋的笑容,两只手把身边正在念佛的居士揽在怀里,大声说:“阿弥陀佛来了,阿弥陀佛来了!”然后双手合十,大声称念南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!大家也忘记了这是夜里,同声高唱著佛号,喜悦之心一直延续、延续,久久不能平静。
  临终前十天,十月二十三日,身体已十分虚弱的叶老居士还作了一次精彩感人的说法。
  有位盖宝成居士,男众,四十多岁,身患肺癌,被病苦所折磨,曾一度想轻生,后在马居士的劝导下,皈依佛门,这天也来到叶居士的家庭念佛道场。两位居士,一位年逾古稀,一位正值壮年,同是被病魔缠身,生命即将走向终点的人,在这特殊的时间,特殊的地点见面了。叶老居士现身说法,对盖居士说:“唯有念佛,才能永远在弥陀的呵护之中。我从得病至今,未有癌病的痛苦,从未吃过药,这就是阿弥陀佛的力量,佛为我承担了一切。我曾护理过癌症病人,个个都是痛不欲生的样子,好可怜,好可怜的,但我把自己交给阿弥陀佛了,一心念佛与佛同在,所以身虽有病,但无病苦。你要记住,好好念佛,不要执著自己的身体,一切都是假的,念佛成佛才是我们今生唯一的目的。”短短数语,字字千金,在场的居士们无不 为叶老居士厌离娑婆、欣往极乐的信念所感动,同时大家也深切地感受到阿弥陀佛光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍的大慈大悲。
  临终前一天的早上,已无体力的叶老居士微合著双目,顺手摘下一朵鲜花(床头放有一盆鲜花)供放在枕前的佛像前,这是她最后的一个动作。多么美丽的动作!多么美丽的鲜花!
  次日,十一月三日十一点四十分,叶老居士安详往生西方极乐世界,面色红润,无一丝病苦相,遗体放七色光,有像片为证。(二○○一年七月三十日 郭敬森居士 整理 )
  按:闻患绝症 如闻喜讯 因有本愿 使人安心
   弥陀慈悲 不舍一人 不能生者 能令往生


  三十八、本愿念佛 潇洒往生

  陈妙元,女,七十一岁,是专修专弘净土七年的贵阳市龙泉寺念佛堂的莲友,家住龙泉寺旁。没有知识,没有文化。为人忠厚朴实,对三宝特别恭敬,尊重老师,爱护莲友。在斋堂服务七年,任劳任怨,闲话很少。乐于闻法,专一念佛,很受师父和莲友爱戴。
  二○○一年三月初,生病住院,诊断为心肌梗塞、胆囊炎。住院几天后,病情仍不见好转。于是坚决要求出院,一心念佛往生。
  三月二十四日早晨,刘老师看望她时问:“你的心安不安稳?”
  她合掌微笑回答:“很安稳!”
  又问:“你快往生了,高不高兴?”
  她又合掌微笑回答:“很高兴!很开心!”
  刘老师拉著她的手接著问:“你的身体有痛苦,你的心有没有痛苦?”
  回答:“绝对没有。”
  刘老师又问:“你知不知道你如此安心、愉快、潇洒的原因是什么?”
  她回答:“怎么不知!是阿弥陀佛的本愿‘乃至十念,若不生者,不取正觉。’”
  刘老师又问:“善导大师是怎样解释这句话的,你知道吗?”
  回答:“知道!”
  刘老师接著说:“是不是:‘设我得佛,十方众生,称我名字,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。’”
  陈妙元舒心地笑著并使劲点头说:“是!是!是!众生称念,必得往生!众生称念,必得往生!南无阿弥陀佛!”
  这时,刘老师说:“既是这样,你已决定往生无疑,根本用不著别人助念。但是,阿弥陀佛带著观音、势至、诸上善人,浩浩荡荡、幢幡宝盖来迎接你,我们不能没有礼貌,让你冷冷清清地告别娑婆,一定要念佛堂的莲友欢欢喜喜、热热闹闹的来送你。”
  这时旁边七十五岁的石通良莲友笑著对她说:“几年来,我一直想在念佛堂中做第一个清清楚楚、明明白白、正念分明的往生人,当大哥!没有想到,被你抢先了一步,我只好当老二了。”
  陈妙元诙谐地拱手说:“承让!承让!”把在场的人全都逗乐了。
  三月二十四日,也是念佛堂讲经的时间,刘老师上课之前通报了与陈妙元的对话情况,赞叹她正念分明,一心念佛,心不旁骛,同时对欢送她往生作了具体的安排。
  下午下课后,刘老师又去看她,告诉她说:“你往生的欢送会我已经安排好了。到时候,念佛堂近三百位莲友全部来送你,就好像欢送状元一样把你交给南无阿弥陀佛。”她笑得合不拢嘴,紧握著刘老师的手说:“谢谢!谢谢!到时候我也这样同阿弥陀佛来接你们。”当时,在场的师兄都拍手叫好,欢呼踊跃。
  当天,附近的师兄们在她家念佛到深夜十二点。守护在身旁的儿女们接著念佛,昏迷中,她的胳膊轻微抖动了好几次。直到天亮清醒,她高兴地对守护在身旁的儿子说:“我去极乐世界游一圈回来了,好殊胜,全是金光闪闪,跟经上说的一样。我见到佛了,见到菩萨了。”她非常欢喜,不停地念佛。
  三月二十五日早晨,陈妙元的大儿子兴奋地把母亲已去极乐世界的情况,告诉念佛堂的张妙礼师兄,张师兄听了非常高兴,急忙跑去再问。陈妙元又把去极乐世界的情况重说了一遍。
  三月二十六日晚九点四十分,陈妙元在念佛声中带著惬意的微笑实现了她往生的夙愿。念佛堂近三百名莲友得知陈妙元往生的喜讯后,相聚在陈妙元住宅前院,由龙泉寺住持上通下立法师组织盛况空前的念佛欢送法会,莲友们热烈、法喜、踊跃、感恩的佛号声响彻云霄,令一些围观者也情不自禁地加入念佛的行列,放声唱念南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!……这真是:
  一句弥陀无别念,不劳弹指到西方。
   不用三祗修福慧,但凭六字出乾坤。
  (二○○一年三月廿八日 贵阳小河龙泉寺 赵佛子 张妙礼 郑佛章供稿)
  【柒】助念往生
  一、助念得生 托梦孙儿

  热心弘法的刘俞伶莲友的哥哥,二○○○年农历四月十二日晚六点多安然辞世,享年六十岁。他多年疾病缠身,在妹妹的开导下,也供佛二年了;早晚上香时,也能念几句。我们是十一点三十分左右到达亡者家中,助念一个小时后,有四位莲友都看到,阿弥陀佛手持一朵蓝色莲花,与诸圣 众来了;亡人很快上了莲花,还有二朵莲花在空中飘著。
  暑假期间,刘俞伶莲友带著哥哥的五岁孙儿到我家。当时那个五岁小菩萨告诉我:有一天晚上他做了一个梦,梦见阿公回来,坐在莲花上,带我去玩。阿公那里真好,地上都是黄金,天上有很多云,很好看,又有很多大树,树上又有小鸟,那些小鸟又念佛、又唱歌,还会讲话。我问他:“唱什么歌?讲些什么?”他说:“我听不懂。”后来他说:“阿公和我一起回来的,要走时,他对我说,柜子里还有两包过年时买给你没有放的烟花,叫你姑婆找给你。”这时,刘俞伶莲友说:“我在柜子抽屉里,果真找到了那两包烟花。”“阿公怎么回去的?”我问他。他说:“阿公是坐火箭回去的。我听到‘啾’的一声,就不见阿公了。”
  这个五岁的小菩萨,没听过谁给他讲极乐世界的情形,他在梦中见到极乐世界的景况,怎么会假呢?如果不信,那真是善根太浅了。
  刘俞伶莲友还告诉我:有一次在我家,我和他及他表姐在念佛时,他看到阿公坐在莲花上,和阿弥陀佛一起,阿弥陀佛手中有一条又长又亮的光,有一个女人跟著光一下就上去了。我问他:“是谁?你知道吗?”他说不知道。我指著墙上的照片问他:“是哪个?”他指著我妈妈说:“是这个、是这个。”我高兴地告诉他:“是你阿公的妈妈,是你的阿太。”这个小菩萨高兴得更神气十足了。
  当时,我拿著一本《无量寿经五译分段对照》的封面阿弥陀佛接引图给他看,他一看就说,就是这样,就是这样。这时,我不但敬赞这位小菩萨,而且对刘俞伶同修弘法的效益也真心敬赞。
  真是一句佛号具足无上功德,不但助念使亡人获得阿弥陀佛的接引,平常家人念佛还使已堕鬼道四年(不再详述缘由)的亲人(阿太 ),凭著一句佛号也获得往生,佛法真是不可思议啊!南无阿弥陀佛!(二○○一年二月廾八日 悲福居士 记实)
  按:平生不遇念佛法门,或虽遇此微妙法门而无信愿,直到临终乃至死后中阴身,遇善知识安慰开示,告以念佛,尚且往生;则一生信愿专持佛名之人,更必往生。若以为一生信愿念佛之人,也必须临终助念,往生方有把握,不然往生不定,则是知见错误,于佛愿力信不及矣。请参以上念佛往生各例,发起“专称佛名,必得往生”之决定心。
   善导大师《观经疏》云:“一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近;念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。”
   又云:“但能上尽一形,下至十念,以佛愿力,莫不皆往,故名易也。”
   又云:“一切凡夫,不问罪福多少,时节久近,但能上尽百年,下至一日七日,一心专念弥陀名号,定得往生,必无疑也。”
   正定之业者,即是称佛名,称名必得生 依佛本愿故


  二、宝塔如林 香光摄取

  二○○○年七月初五下午五时,魏老师(悲福居士)接到约十公里外的水岩坝一居士要求为其丈夫助念的电话。晚上将近八时,我母亲一行六人,租车到了亡者家。另外还有一个医生及亡者的妻子和十三岁的儿子。遗体在一间很小的房内,大家坐在屋檐下静心地 为他助念;魏老师在遗体旁为他开示,劝他珍惜此缘,信心念佛。
  八点四十分左右,我的母亲便看到西边天空有数不清宝塔出现,有金色的,有紫色的,有蓝色的……因为母亲是第一次见到如此多的庄严宝塔,禁不住脱口而出:“阿芬,快看,好多宝塔。”阿芬居士也欣喜地说:“是啊,快看,他已经上到佛塔顶了。”这时该居士的儿子手指西方也叫道:“妈妈!快看,有一朵放著金光的白莲花,还有三个人,中间那个头上有一个东西闪闪发光的,旁边有两个女的(他未见过三圣像)。”人称其为“妹妹”的居士也赞叹道:“阿弥陀佛全身放著金光,好美!”这时,大家都闻到一阵阵百花香,并伴有甜美的酒香味,使人心情舒畅。
  灵堂内的魏老师和展明居士,也走出屋来,亡人的儿子好奇地想接过展明居士手中的木鱼来敲,一拿到木鱼就兴奋地说,木鱼也好香。展明居士也说,他两次见到坛中的佛像闪光。这时,我母亲及另外三位助念莲友都说,阿弥陀佛是一只手抓著他的手臂,一只手托著他的脚走的。
  不可思议的感应,感化了那位亡人的医生朋友,他说:“魏老师劝我学佛三年了,也烧香拜佛,但我就不相信真的有佛,今天我相信了,我虽然看不见,但我闻到了香味,在魏老师走出来时,香味更浓。小孩子讲话不会骗人的,我相信真的有佛了。以后你们去助念,也打电话通知我,我也去。”
  魏老师见大家议论太多了,就劝大家不要再议论,大家又继续信心欢喜地称念南无阿弥陀佛……
  “光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍”,真实不虚!
  “当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生!”有缘听闻者,大家都信心欢喜地称念“南无阿弥陀佛”吧!我们都会获得大慈大悲的阿弥陀佛,惠以我们现前、当来的真实利益的。(二○○○年八月十一日 法灵居士 记实)


  三、金光接迎 我的祖父 

  我的祖父姓李名冬,今年(一九八二)七十五岁,家住台湾省台中县大甲镇顺天里孔雀路十一号。于九月二十三日晚上十时十五分因脑溢血而过世。
  当时情况危急,慌忙地送到大同医疗中心,终因病重药石无效,而于夜晚十时遣车送回自宅。家人此刻都不知怎么办,恰巧祖父临终时叔叔赶回(他是一位修净土宗的居士,时常于台中一带的道场讲经说法),连同几位修净土宗的大德们也来 为祖父助念往生。准备就绪后,从当晚十点十五分到次晨六点半一直不停诵念著佛号。原本阴冷的小房子,顿然充满了无限的光明;而祖父原先扭曲浮肿的面容,此时成了安详、快乐地笑容,脸色也显得红润,比睡时更好看;而且原来僵冷的四肢也变得柔软。我本来对佛法了解不多,看到这种瑞相,不由得从内心深处生起一片信心。
  当夜佛号一直诵念中,姑婆匆忙地赶回,带著紧张、哀伤的神情,但见到室内一片佛号,她也跟随众人一同助念。
   当姑婆专注念佛时,忽见一道金光射入,映入眼帘中的是一尊万德庄严、神采奕奕的金色佛陀从西方遥遥而来。当佛陀身放万丈金光接引祖父时,祖父脸上泛起了一片快乐、满足的笑容。姑婆此刻非常感动、激动,却不敢哭出声来,怕对祖父往生有碍。大 众助念到早晨六点半共八个小时才休息,虽然众人都感到疲倦,但是心里却非常高兴。(李其民记实)


  四、两度来迎 空现火莲

  宿老太,辽宁省喀左县十二德堡乡后钢村人氏,一生百病缠身;去年腊月病重期间,有法师上门为授三归,月余后即病逝,终年七十五岁。
  今年农历二月初一,大众助念声中,阿弥陀佛两度来迎。先,早晨五点左右,阿弥陀佛持莲花来迎,因闻次子啼哭,心里难受,未随佛走佛即离去,告言下午三点再来。
  午后二点,宿氏先将子女亲眷一一遣散,唯留三位师父,及郑居士一旁助念,自己取坐姿念佛待迎。果于三点,异香之中安详往生。直到第二日早,依然四肢柔软,头顶温热。
  当地习俗,入棺烧纸,观者甚众。忽闻巨响,众纸一齐相叠,直冲上空十丈余,火焰腾光,化作红色大莲花,逆风向西缓缓移动。远近百余人,一时遥指上空,欢呼雷动,叹未曾有。概其长女宿成琴先于佛前诚祷,请求灵验,以化大众之故。(二○○一年四月五日 和锦棠 记)


  五、七年吸毒 助念往生

  邻居夫妇皆念佛,有子吸毒七年,家财荡尽。四月底从看守所放回,面见父母,无语长跪十余分钟,母叹说:起来,去拜佛!遂礼佛,并念佛少顷。
  五月初三晚,毒瘾发作昏迷,家贫无力送医院抢救。我为他助念,开导说:你现在唯一的出路是念佛,阿弥陀佛不嫌你,念佛必生西方,不然必下地狱!
  其本人虽昏迷,然有助念时即呼吸均匀,佛声中止即呼吸急促。
  五月初五往生,助念时众闻异香满室,有见弥陀圣众、空中莲花来迎;观彼即乘莲花而去,又见空中有二朵尚未开的小莲。
  过二日,其父梦多人著海青,坐莲花上,并闻其子说:“我修道了,我念佛了。”
  又过二日,其母梦空中有一大一小二莲花,问我何意。我说:“可能是佛或你儿子告诉你们,他已往生了,你们的莲花也开了。只是我不能断定哪朵莲花是你的,哪朵是他父亲的。你们只管念佛,小莲花会变大的!”(二○○○年五月十日 悲福居士 记实)


  六、疑佛救度 助念往生

  姜玉芝,住吉林省白山市湾沟煤矿。病重期间,亲属劝她念佛,能消除业障,减少病痛,她念几句后却说佛不救她,念佛也痛;并让人安了仙堂,指望仙堂让她病好。此后一直昏迷。善知识指点将念佛机置其枕边,子女为其念佛,四天后清醒,自己也开始念佛。我读信愿法师《临终往生开示》给她听,她才闻弥陀本愿救度妙法。
  第二天(二○○一年农历三月二十一日)早,二妹似睡未睡中,见西方三圣来迎,急呼我同往探视,见其子女皆停念佛,原来其母交待说:“你们不用念了,我找到佛了,谁也别动我,别喊我,我跟佛走了!”二妹见空中有月亮大的白色圆球,刹那消失。
  三天后入殓,柔软如绵,神态安详,面色红润,更胜生前。(二○○一年四月二十一日 王润香 整理)


  七、暴病猝亡 助念往生

  赵宝香,湖北潜江熊几镇孙桥村人,五十二岁,未学佛念佛。二○○一年一月八日,在水塘边洗洋姜,高血压突发猝死。后被人发现,面色紫黑,让人害怕。
  莲友尹松姿对其遗体开示说:“你这一生很苦,如若轮回更苦。现在你跟我一起念南无阿弥陀佛,念佛,佛就接你到极乐世界,就横超三界,不再轮回,永远离苦得乐。”说完念佛,又把念佛机打开,放在赵的耳旁。
  第三天,送火葬场前,小心翼翼揭开一看,赵宝香安详如生,面色红润,嘴唇似涂口红。原先害怕的人也不怕了,一摸身体柔软,肌肉有弹性。(二○○一年三月三日 韩福俊 记实)



  八、基督教徒 助念往生

  我母富宝琴,今年七月十四日去世,享年八十八岁。说来稀奇,母亲去世后竟分别按基督教和佛教仪式作了两次后事安排,最终往生极乐世界。
  经过是这样的:
  一九九九年十一月,母亲患心肺衰竭、肺气肿,出院后住二哥家,我们天天放念佛机教她念南无阿弥陀佛,母亲也跟著念。今年母亲住在大哥家,因嫂子是学基督教的,继而让母亲也信基督教,并受了洗,成为基督教徒,参加弥撒。此后,母亲病情时好时坏,常常糊涂,认不清人。母亲年事已高,神智不清,又处在基督教信仰的环境中,不再念佛,这样还能往生吗?我非常焦急担心。
  母亲去世后,我赶到大哥家一看,只见母亲已蒙上白十字架的床单,戴上十字架的帽子。嫂子不同意我们念佛,我尊重嫂子的信仰,但看到母亲脸上肿得厉害,发青色,表情痛苦,我的心非常沉重。以常识判断,母亲并没到好的地方。作 为佛教徒的我很想以佛教仪式安慰母亲亡灵,亦尽人子之孝。经过商量,最后达到共识:在大哥家按基督教仪式办,到殡仪馆由我按佛教仪式办。
  好几十位莲友,在本愿师父的带领下,经过二宿一天的开示助念,母亲虽放冰棺中,脸已完全消肿,原来青色转为红润,相貌庄严,好看安详,如睡眠状,身体柔软,脸有弹性。助念的莲友高兴极了,佛号声更加虔诚响亮。
  事后,有位吴居士讲:她看到西方三圣接引母亲坐莲花向空中而去。有助念中闻到从来没有闻到过的甜丝丝的香味;有人听到四面八方都有念佛的声音。母亲骨灰色白而亮,质如化石,还有一块红色,一块绿色的,色泽艳丽。我再看看其他亡者的骨灰,都是灰黑色的。
  《无量寿经》言:“设我得佛,十方众生,若不生者,不取正觉。”“十方众生”包括佛教徒,包括他教徒,不论何人,一念回心,愿生净土,必然往生。母亲年高,教其念佛则念佛,教其入基督教即入基督教,唯命终开示助念而得殊胜往生,这唯独阿弥陀佛的慈悲才有如此不可思议之事啊 ! (二○○一年八月八日 大连 一梵居士笔录 )


  九、阴境现前 助念往生

  二○○一年三月十七日,王德华老居士的女儿代理碧来到白云寺,说要请念佛居士去给她母亲助念。她母亲病痛在床已经四十多天,不吃东西,只喝少量的水,从早到晚呻唤,心里像有火在烧。三月份的天气还很寒冷,可老人连被子都不盖,每天还要打一次止痛针。只要睁开眼就能看到三个穿著破烂白衣、黑衣的人在面前,家人只好劝她把眼一直闭上,不要睁开。她还说脚那边有个五、六岁的娃娃,她睡觉都不敢翻身,怕压死他。看来这些都是阴界现前的现像。
  罗法珠居士听后便挑选出十几名莲友跟她一起到王老居士家。老人已是九十岁高龄,因为年纪大,不出门,虽已皈依,也会念阿弥陀佛,但对弥陀的慈悲救度根本不了解。看到老人非常痛苦,不停地在床上翻动叫唤,罗居士就为老人开示阿弥陀佛的慈悲救度:
  “南无阿弥陀佛主动而来,不因祈求拜托,不讲条件,不问对象,与智慧学问无关,与善恶修行无关;阿弥陀佛要救度你,你是否承认?是否答应?只要你肯接受、肯被救,即一切圆成。”
  “法藏菩萨发愿说:‘假如我成佛时,十方一切众生称念我的名号,哪怕少至临终十声一声,都能乘我愿力往生我的极乐世界。如果我做不到这样的话,我就誓不成佛。’法藏菩萨经过很久很久时间的修行,现在已经成佛,在西方极乐世界,叫做南无阿弥陀佛,就必然知道他的伟大誓愿已经实现,没有虚假,任何人,不论出家在家,罪多罪少,只要称念南无阿弥陀佛六字名号,就一定能往生到西方极乐世界成佛,永远告别此世的种种苦恼。”
  罗居士一边背诵,一边用浅显的当地土话讲解,劝老人安心念佛,决定往生。又举著阿弥陀佛圣像说:“你念阿弥陀佛,阿弥陀佛他老人家就来接你。”然后所有居士一起念佛,半小时后,老人逐渐安静下来,盖在身上的被子也不再踢开。有居士怕老人听不见,就附在老人耳边念佛,老人马上说:“我听到了,我听到了,我一直在念佛。”大家又继续 为老人念佛,一两个小时后,老人非常安静,罗居士看到这种情况,就放心下来,把背诵的那两段文字的复印件,交给老人的外孙女,要她在老人清醒时见机读诵给老人听。莲友们就离开了王老居士家。
  第二天,牟居士告诉大家:“昨天莲友们为老人念佛、开示后,老人很安静,今天早上六点半安详往生。(二○○一年七月二十八日 贵州遵义 代理碧、罗法珠口述 朱炜中整理)


  十、命终闻名 亦得往生

  三年前莲友黄某告诉我她的姐姐走了,后来遇到五明佛学院来一位师父,说她姐姐已去了西方极乐世界。她说姐姐平时没念过佛,生活特别苦。当她得知姐姐病危赶回老家河南时,其姐已处深度昏迷状态,呼之不应。她就拿出念佛机打开,放姐姐边,时间不长其姐就停止了呼吸。这简单的经过就去了极乐,真妙不可思议。
  此事在我脑海里不断的翻起“不可思议”,但一直是个迷。善知识也没来得及开示,只是一个念佛机呀!
  去年十一月间,我在念佛中突然明白了:“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。”当时我高兴极了,佛无虚言,闻名愿生,皆悉往生。其姐就是闻到这六字名号走的,阿弥陀佛太慈悲啦,闻名都给接走。
  今年莲友们给亡者助念时,加上用这句佛的金言开示特别殊胜。像祈森,女性,七十岁左右,死时脸色发白,口张著,在太平间里已经停三天了。经助念后,张开的口闭上了,面色红润,让家人看时,亲属都很惊讶,说“我妈怎变这 么好看了。”细心的一位老居士摸其全身特别柔软,头顶热呼呼的,在场的人都特别高兴。现在全家被度,信佛、念佛,真令人感动!
  还有一位刘居士在太平间里也停放了三天,口张著。特别加上“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。”反复助念、开示,慢慢看到口闭上,脸上现出喜悦的表情;莲友们助念起来信心也足。真是不可思议。(二○○一年四月二十六日 妙红居士 记实)


  十一、把握中阴 救度母亲

  母亲受旧式儒学教育,又崇尚唯物主义,信奉眼见为实,一生否定“死后世界”,故无任何宗教信仰。时当高龄,偏瘫多病,我多次劝以“生死事大,当念佛求生”,她都一概视 为“怪力乱神”,拒不愿闻。无奈,唯于心中默祷:母命终时,定侍其侧,劝慰开导;当其神识离体,知死后不灭,自可翻转邪见,信入佛法。
  一九九五年六月,母亲突发高血压、心脏病,而我刚巧前一天从北京回贵阳,正好得以侍候送终。母亲临终时,我跪在她身旁,一直用手摸著她的脉博,在母亲脉搏试不到的时候,我仿佛听到她说:“咦,我在哪儿?”我赶紧对她说:“妈妈!您是否看见您自己已躺在床上了?您现在应该承认:人死是不灭的。”我告诉她:“你目前这个阶段叫‘中阴身’,把握中阴身,是一个人能得救的最后机会。三界中轮转的每一个人,在面临生死大关时,即使再怎 么舍不下的亲人也要舍,而这种舍离是‘道路不同,会见无期’,茫茫生死海中,只剩下自己在轮回道上孤独无助,无出头之日。只有西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所建,阿弥陀佛发下四十八大愿,接引 众生到他那儿去成佛,永免轮回一切苦,那里才是众生真正唯一的家。到了极乐国,会得到佛果地上的高智慧,每分每秒,都能看得见我们,能和阿弥陀佛一起,把我们一个个救到你的身边,永远不分离,我们在这里几十年,在西方极乐世界不过一瞬间,请妈妈放心,跟随阿弥陀佛去。”并请莲友高举佛像,称念佛号。
  说著说著,躺在床上早已停止呼吸的母亲,似乎慢慢听懂了我的话,那临终挣扎变形、痛苦不堪的面容,变得十分安详、平静,脸上的皱纹也慢慢舒展开来,就像在极宁静的梦境中熟睡。
  等我有事暂离匆匆赶回时,家人已按照民间习俗,为母亲穿好衣服,移动其身体,让其落气,未到八小时即运入殡仪馆,放入冷冻棺中,等海外的亲友前来吊唁。虽经这一番折腾,躺在棺中的母亲面容仍很安详,只是眉尖微皱,不像先时那么舒展平坦;足证人虽断气,神识犹在。五天后开棺火化时,遗体柔软如婴儿。
  但由于我对阿弥陀佛救度我们的真相一直不很了解,几年来一直不敢判断母亲是否已经往生,只是认定她至少已升天了。后来在一篇文中看到,当中阴身离体的那一瞬间,早已等待在旁的佛是“唰”一下放光直射中阴,可见佛度众生是如何的急切和慈悲!
  幸遇本愿之后,这才了解到,原来我们的往生是阿弥陀佛十劫以前早证的果,是不论我们信疑都已成就的事实,每个众生,缘熟就得度。我母亲一生并未信佛念佛,只是命终中阴身时才听到一次开示,便现如此瑞相往生净土。想到就在我写此文的此刻,我的母亲早已和阿弥陀佛在一起,而不久的将来,我自己往生时,即能再与母亲团聚,永不分离,一起广度众生,我的心里就有一种扎扎实实的安慰。南无阿弥陀佛!(二○○○年十二月 贵阳龙泉寺莲友 王通玖记实)


  十二、迷途痴汉 助念往生

  孙妙莲居士是孙国英居士的父亲,本不信佛,一九九六年六月因查出患有肝癌,在女儿的再三规劝下,才皈依三宝学佛的。由于业障深重,故旋进旋退,不肯修行。先发愿吃素念佛,不久又开斋。小孙居士请我劝劝,我即去他家,他家住经济开发区,离城十来里,到后给他讲了西方胜境和阿弥陀佛的四十八愿,以增其信心。讲了半天,总算他肯念佛了,并教他早上要发愿求生净土,晚上要回向西方,再靠一句万德洪名,到寿终时肯定会蒙佛接引,往生西方。
  如此断断续续的念了几个月,到农历七月二十五日,因昏迷,连忙打电话约了几位居士去助念。赶到他家时,见其精神还好,为他讲了些道理和注意事项,助念就开始了。老居士还有个小儿子,正准备八月初三完婚,不论是出于孝心,还是因自己的婚事,都希望父亲多过几天,最好是等儿子结过婚再走,故请来医生为其输液,当时参加助念的居士都很扫兴,助念不了了之。
  为了不耽误老孙,就对他的小儿子说:“你们要特别注意办喜事那天,如在那天走,你说亲友来了是送喜礼还是送丧礼呢?只要有人不停地念佛,鬼是没法来带人的,一定是站在外面等机会,一旦佛号停止,则会进来带人。”因此小儿子说:“二姐和三姐还有母亲三个人,什么事都不要问,专门负责念佛。”
  就这样一直拖过八月半,这期间我去过几次,他说:“你说念佛可以往生的,我已念好几天啦,怎么还不去呀?都是骗人的鬼话。”
  我大吃一惊,想不到他至今还未全信,也怪我解释得不清楚,使他造谤法之重罪。我忙说:“老居士你怎么这么糊涂,诽谤佛法的罪可不轻啊!你不想堕地狱,必须赶快忏悔。有的人念了半辈子佛,吃了几十年素,至今还未相应,你才念几天?就想往生啦?何况世寿未尽,苦报未完又怎能出离呢?别打妄想,万缘放下,老老实实念佛,才能蒙佛接引往生西方。”
  由于病魔的折磨,他实在受不了啦,说:“我也不想往生了,鬼来带我也去算啦,反正我不想活了。”我说:“这点病痛,你就受不了啦,如果不往生,你知道地狱里千万亿倍的苦在等著你,你以 为阎王会请你赴宴吗?而是刀磨利了,斧磨快了,大锻磨快了,油锅烧开了,铜汁化好了,铁丸煨红了,等著你的决无好事。现在受苦还有妻子儿女相侍,那时受苦则无一人同情;现时受苦是几天、几个月,最多也不过几年,到地狱受苦那得以劫计算。西方极乐世界从不辜负发愿之人,赶快发愿念佛还来得及,千万不可乱来。”
  又过了几天,小孙来电话说。她父亲不念佛了,因此大便解在床上,并用手抓了乱抹,搞得满屋臭气熏天,家里人都怨了,助念的人也撤了,希望他早走。我说:“别人不念你还要念,我们平时也要念佛,现在 为何不念?你父亲死后,你还有机会尽孝吗?你要学地藏菩萨那样做救亲之孝女,直到送他到快乐的地方去。”
  两天后下午来电说,老人已经断了气,请几位居士去助念,我见死的形相不好,似乎没有希望,只带几位年轻居士去,只想通过助念,不致堕地狱则心满意足。我对死者亡灵说:“老居士,你说我说鬼话骗你,现在你相信了吧,因为你见到鬼神,应该明白佛无虚言,地狱实有,可想而知,西方同样真实不虚的,现在不论你在何趣,跟我们一起念佛,会得好处的。”紧接著开始助念,念到晚上六时半,临离开时又嘱其女,起码再念两三小时,最好到明天天亮。
  想当初小孙和我讲,她怕父亲的大事被她母亲和兄弟们坏了,因当初吃素就是母亲极力反对而破斋的,我教她每天念佛之余再加念观世音菩萨,求菩萨慈悲摄受,扫除障碍以助往生,可不其然,到临命终时刻,老太太很积极,点了一大把香,分发给所有四子三女,加上儿媳和女婿、外孙、孙男女共有二十多位,每人一支香跪下念佛,全家无一人障道,这可是老孙往生净土的关键因素。
  第二天到市殡仪馆火化时,本来要化妆的,掀开一看,只见面目如生,香气扑人,四肢柔软,不可思议。眼见就要送进炉堂时,忍了几天的老太婆,伤心之泪如决堤之水,直哭得死去活来,国英也泪如雨下,但她想到不能哭,必须继续念佛,就远离众人,一人跑到大门外,站在围墙边,面西合掌念佛。
  他弟弟找到院外,问:“二姐,你一人在此念佛,杨居士他们呢?”国英说没别人。“怎么可能呢?我们在场二十多人都听到很多人齐声念佛,当时正在烧,等到骨灰拾出后就听不到了,我四处寻找,才找到这里。”
  小孙将此情景告诉我,问为什么听到而见不到,那么多人念佛是怎么回事?我估计可能是死者先靠大家助念,从地狱里拔到天道,然后你仍然坚持念佛,他从天道再转生西方,因此感得天人助念,才能听到很多人念佛。
  孙居士往生与否,很多人说法不一,我也请示过出家师父,他们也觉得不可思议,都说往生有据。经中讲的阿阇世王子是五逆十恶的典型例子,忏悔后往生净土,而且品位很高,老孙总不至于比他还恶吧。说不会往生者,是依据四十八愿上说“除五逆十恶、诽谤正法”,老孙临终前还诽谤正法,故不得生。我认 为,诽谤正法即不信,不信之人自然不生,如由不信转信,再发愿、念佛又凭什么说不可能生呢?再说,姑且不论生与不生,如实地记录下来,让读者们自己体悟去吧!但如果有个糊涂虫,错认 为这样的人都能往生,我还吃什么素、修什么行,死后让子女们拼命念几天佛,不是照样可以往生嘛,那就大错特错了。谁都无法知道自己如何死,因各人的业力不同,不可能有同样的死法,到时还有无机缘遇到佛法;能有如此孝顺明理的子女吗?能让你安安静静的随 众念佛吗?奉劝爱弄小聪明、投机取巧者,千万不可用生死大事作赌注啊。当知我们赢起输不起啊。一失人身,万劫不复,一旦输了连捞本的机会都没有了,故望同修们万勿忽视,休存侥幸之想。活著多受一分苦,临终少担一分心;平时多惜一分福,死后近西万里程。注意修福积德,发愿念佛吧。
  真是:四肢柔软,全靠妻女苦念佛;
   虚空佛声,可证居士得往生。(摘自淮阴地区往生记实)


  十三、先往人道 后转净土

  邻居张伯母,没有文化,八十岁,跌伤卧床九个月之久,受尽痛苦。莲友告以极乐世界种种庄严,念佛就能蒙佛接引往生。并劝其念佛。
  一九九九年元月九日,在助念声中断气,又继续念十个小时,准备洗身换衣时,发现余处皆冷,唯胸口热得发烫,初以为她去了人道,然胸部温度一直保持很长时间,刘妙音老师即说她神识尚未离体,又到其耳边轻声开导说:“人道很苦,三恶道更苦,现在一定要赶快下决心求生西方极乐世界,才能永远不苦,千万别犹豫。”续念佛号一小时。再探胸口,犹如冰冷,而头顶独热;且淡眉变得又黑又长,全身柔软。大家都激动得热泪盈眶,争著和张伯母握手,并用摄像机摄下了这可贵的镜头。这是我亲眼见到的往生实例,永久难忘!(二○○一年 贵阳小河龙泉寺念佛堂莲友 庞妙信 供稿)


  十四、讨债冤魂 一齐超生

  周志学,辽宁省喀左县人,男,七十五岁,年青时参加过朝鲜战争,后回家做农民。
  周一生未信佛念佛,临终前一月,因病重不治,才在老伴劝说下开始念佛,但以念佛机为主,自己念的少。
  七月十二日晚九点,我们几位本愿莲友去给他念佛。只见他眼窝深陷,骨瘦如柴,口张目睁,气息奄奄,相很难看。眼珠已不转动,除一口气未断外,全无知觉,他家人说已半个月不会说话了。
  念佛二十分钟后,周的头即能左右微转,手也能摆动了。十一点,周已大清醒,示意要喝水。整个期间开示、念佛,交换进行,大意是劝周放下,心中念佛,随佛往生;并开示怨亲债主此时不要妨碍,应 随众念佛,愿生净土,阿弥陀佛也决不嫌弃。周闻开示念佛,面露笑意。
  十三日凌晨一时,略有感应功能的吴居士看见一个戴船式帽的女兵乐呵呵地拽著周的右手,还有个七、八岁的小男孩眼睛用过去老太太扎的黑腿带蒙著。
  一夜念佛不止,到十三日早五点半,周完全清醒,喝水、奶,还吃药,家人认为好了,竟又要请医生来打针,念佛被终止。周再度昏迷,赶紧念佛,五、六分钟,周安详落气。
  颇有修持的觉成尼师早上八点四十分到,继续念佛后,打坐观察说:“阿弥陀佛一块接走四个,你们真不错,给助念成功了。”我说:“我们是靠阿弥陀佛的愿力。”
  吴居士问:“我昨晚见一小男孩,用黑腿带蒙著眼睛,他家有少亡吗?”周的老伴说:“没有,除非是附近的?”尼师说:“就是他家的,还不远哩!”吴又问:“那个女兵是谁?还挺高兴?”尼师说:“冤亲债主来讨债,听到开示念佛,随同往生能不乐吗!”
  下午三点火化,骨灰呈黄、白、绿、蓝、黑五彩之色,还有一个莲花苞。
  此后第三天,周的二儿子梦见父亲在一个很好的城里,对他说:“我走了!”跟前有一个小男孩和一个小女孩。
  事隔五日,我们回访周家,得知周的哥哥年青时与人起誓,堵死一个七岁男孩与一个五岁女孩。那个女兵一定是周年青时参加朝鲜战争时,对方阵亡的。(二○○一年七月三十日 李玉辉 记述)


  十五、一次助念 无数往生

  昨日(二月初六)的助念,是最为殊胜的助念。全是佛菩萨的护念,佛菩萨的安排!
  凌晨二点四十分,我被 一阵念佛声惊醒,其声悲壮而苦,萦绕佛堂,整日未停。我直觉:又有老人去世,要我们去助念了。晚七时半,莲友告知:孔医生之母去世,尚在病房,请去助念。赶到一见,正是家父十几年前病逝之病房,触景生情,子欲孝而亲不在的伤感自然而生。我若早早学佛,那多好啊!但愿青年们早早步入佛门。
  一张小小的阿弥陀佛接引像,一盘檀香,便是最简单的佛坛了!我穿上海青,披上缦衣,用白天佛堂里听到的悲壮念佛声,缓慢而庄重地念著,中间分三次给孔母、给在此病房、在此医院去世的灵魂,及其他有缘众生,开示阿弥陀佛的第十八愿,劝导共同念佛,往生净土。
  一位莲友因有特异感应功能,在此等场合每有所见。助念中她几次欲言皆被我阻止。七人一心念佛,助念结束时,问她见到什么,她说:“刚来时即见佛像傍有观音、势至二菩萨,二十分钟后,阿弥陀佛至,旁有宝塔几座 ,数色莲花一朵,很大,会转动,一朵黄色小莲花;孔母即乘坐黄莲之上。但是很久宝塔莲花、阿弥陀佛圣众等都不走,似在等人。不久,见很多人如蚂蚁一样爬上那朵大莲花上,大莲花旁又现众多小莲花,每花之上皆有人。还看见地藏菩萨并十几位披黄袈裟、头光光的和尚,也在合掌念佛。”
  一句佛号,具足无上功德,众生称念,皆得往生,有什么可怀疑的呢? (佛历二五四五年二月初七 惭惧人 悲福居士 记实) 


  十六、助人往生 自业也消

  岳父是中共党员干部,一九九三年查出是肝癌晚期,我劝他赶快念佛,他顾忌自己的身份,很不情愿,勉强念一念。
  奇怪的是:当我劝他念佛时,右眼突然肿痛,且越来越严重;第二天岳父亡故火化,我急忙赶去助念,途中右眼阵痛犹如刀刺,内心也特别烦躁。我想这是岳父的业力进攻,但我不怕,拼命在灵前念佛,反覆提醒岳父神识念这句南无阿弥陀佛,盼望生到西方就是胜利。
  后来右眼竟肿得睁不开,只好去医院。我一路为岳父默念著佛号,突然内心感觉兴奋法喜,紧接著大脑思维中看见西方三圣从西天飞来,到岳父灵堂上空略停,带上岳父立即飞回西方。在飞回的同时,我明显感觉有一股引力从右眼中向西方天上抽出一根丝,约有半米长;立即觉得非常舒适,肿痛消失,眼睛马上就能睁开。
  这真像神话故事一样令人难以置信!
  右眼的肿痛不管是岳父业力的进攻,还是我自己的业障,还是冤家债主从中作难,随著岳父的往生,立时顿愈;说明阿弥陀佛接引一个人往生的同时,不仅将往生者业障消除,还把与他相关的其他人的业障一并消除。
  名号功德不可思议,念佛能成就自他利益,真实不虚。 (二○○一年三月二十一日 荣县 卢仁旭)


  十七、有求必应 小兔往生

  今年春天,儿子带回来一只小白兔,这只小白兔煞是可爱,养在笼子里,每天放出来一次,在客厅的地上跑来跑去。没想到麻烦来了,小兔拉尿太多,而且气味难闻,怎么办呢?于是我抱起小兔在佛像前和阿弥陀佛谈心:“南无阿弥陀佛:
  第一:我想把这只小兔放生,但是不管放到那里,都极有可能被别人逮去‘美餐’一顿,即使不被人逮去,也会被其他动物伤害,这第一条行不通。
  第二:我愿它在一周内死去(哎呀!有点不近人情!)我想它轮转六道无数次,很难碰到一个信弥陀本愿,称念‘南无阿弥陀佛’的人,如果它在我喂养期间死去,我将让 它随著佛号西去。”
  从此我用心饲养它。又过了几天,这天早上,我如往常一样,把它放在客厅里。可是它不乱跑,始终跟著我,我走到哪,它跟到哪,这种现象,几天来从没有过。
  傍晚时,我突然发现窗台上兔笼里小兔不见了,走进一看,糟糕!小兔全身瘫软在笼底,纹丝不动。我急忙抱起它,走到佛堂坐在沙发上,心疼地捧起它念著「南无阿弥陀佛……其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。南无阿弥陀佛……”这时是下午六点十分,念到六点二十五分,仔细看看它的腹部是否还有微弱的起伏,但是怎么也看不到,我想可能已经被阿弥陀佛接走了。又念了几分钟,突然听它长鸣了一声;这一声又细、又尖、又响。凭 它当时的状况,不可能有这个力气叫得那么响、那么长,让人感觉到它的欢愉、兴奋、解脱;随著这声长鸣,后腿直挺走了。我想再用佛号送它一程,便一直念佛到晚上七点。从 它进我家门到这天死去,整整七天。
  从此,每当我洗菜时或打扫整理时见有什么小虫、小蜘蛛、飞虫、蜻蜓等,都为它们念三声“南无阿弥陀佛”。也怪,在我手心里乱跑的小虫,一听到佛号,便一动不动;念完了, 它再跑,我便轻轻地把它吹到外面去。南无阿弥陀佛……(二○○○年十月六日 净生居士记实)


  十八、至诚念佛 松鼠现瑞

  一九九八年九月放生时,我带回一只病松鼠,本想养一段时间再放生,然而它根本不吃不喝,精神也越来越差,后来已经奄奄一息了。我小心翼翼地把它从笼子里取出来放在床上,我也坐在床边对著 它念佛并求阿弥陀佛接引,夜里睡觉时就靠念佛机给它念,白天我再念。小松鼠在念佛声中慢慢的停止了呼吸。
  小松鼠死后,我和念佛机轮换为它续念八小时。其间我轻轻地用手从下向上在它身上探摸,觉其全身冷透,顶有余温。我高兴极了,这不正如佛书上说的那样吗?我简直不敢相信这是真的。我又轻轻地探摸了两遍,仍是头顶微温!太好了。既然这样我就多放两天,仍旧开著念佛机。四十八小时以后,当我将小松鼠拿在手里时,它的全身非常柔软,小胳臂小腿可以任意弯曲,丝毫也不僵硬。我把它埋在树下。
  小松鼠是否往生,我不知道;但从它头顶最后冷和两天后仍肢体柔软的现像来看,我相信它一定有一个好去处,一定会脱离恶道的。我衷心地祝愿小松鼠来生幸福。经过这件事我更加坚信称念阿弥陀佛名号的功德确实不可思议。(二○○○年五月七日 赵锡玲记)
  【捌】其他感应
  一、念佛感应录 度我亲朋

  收到《念佛感应录》,我就如饥似渴的看,每天看到后半夜,连续三天多将全书看完,使我充满法喜。慧净法师写的序太好了!将净宗本愿念佛法门的精神实质讲的简单易懂,清清楚楚,可不必再看其他书了。只要专心念六字名号,就能被救度往生西方极乐世界。这真是救人的一本好书!当时的心情难以用语言表达。
  我看完后,丈夫接著看,他说:“这书真好!”在看的过程中,老父亲说他晚上睡眠不好,想吃点药。丈夫说:“您别老想吃药,您看这本书上说有人住院七天不能入睡,法师告诉她念六字名号,当天晚上念佛睡的很好,过几天就出院了。您也不用吃药了,念佛吧!”便将书上这段内容给老父亲看。老父亲看了,又看了其他内容说:“我爷爷信佛,他知道什 么时间走,临走时自己穿好衣服躺在炕上,很快就走了。”引出我家老一辈的信佛因缘。当天晚上老父躺在床上念佛,很快就睡著了,第二天说睡的很好。
  我看完这本《念佛感应录》后,首先想到的是我堂兄。
  堂兄今年七十一岁,三年前确诊肺癌做了手术,这时病情加重,恶化转移,靠点滴维持,精神状态非常不好,怕死,只要听说能治癌症的药就想吃,让家人去买,不管多贵,没钱让家人卖房子等‥‥‥闹的家人没办法,都感到他很快就要走了。
  我去医院看望堂兄,给他开示人生是什么,要正确对待生死,不要依赖医药和医生;医生、医药能治病,但救不了命。中央首长也有得癌症的,好医生、好药什么没有?最后不也得痛苦地走吗?该走的谁也留不住,不该走的也走不了,人的寿命是定数,要正确对待生死。接著将太爷爷信佛预知时至这件事告诉他,问他可有印象。他说小时候看太爷爷经常盘腿坐著,不知干什么?现在看来可能是念佛吧!
  我说太爷爷临终不怕死,自己穿好衣服躺下就走了,咱们应该学太爷爷。你要放下怕死的重包袱,要放松,顺其自然,愉快走完人生的最后阶段,死没关系,去西方见佛,也能见到太爷爷。接著给他开示本愿法门:只有阿弥陀佛能救你,用六字名号救你,你肯让阿弥陀佛救,你就赶快念六字名号。他说:“我现在就念!”我将念佛机接通,他一边听一边念。我继续说:你必须自己念佛才能得救,因你念佛身体发光,怨亲债主不能干扰你,现在消灾延寿,临终接引你去西方极乐世界,成佛再回来度 众生,度我们大家,去西方极乐世界会合。你先走一步,随后你的亲人陆续去西方极乐世界真正团聚。这时堂兄次子说:“我现在也开始念佛!”我说:“太好了!你念佛也能救度你父亲,好好念吧!《人生是什么》《念佛感应录》,你要认真地看,挑几段念给你爸爸听。”
  最后堂兄表示:“我明白了,不怕死,念好佛。”此后每天听念佛机念佛,病苦明显减轻,精神状况很好。
  约过两个月,五月十二日早晨,堂兄自己起床下地,还吃了两小块饼干,去了一趟厕所,没有一点要走的迹相。九时左右堂兄说:“没有药能救我了!”后不再说话了。没有一点痛苦,像睡觉似的,九时半安详往生。给他准备的杜冷丁(镇痛剂)一针也没用,走的非常安稳。
  通过堂兄念佛受益往生,也度了我的亲属和亲朋好友,共三十九人看《念佛感应录》,并开始念六字名号。
  南无阿弥陀佛!
  (二○○一年六月二十七日 沈阳 心宇居士 记实)


  二、念佛成佛 身放光明

  台湾省屏东市湖西里仁中巷九邻十二号有一位马君扬居士,他原是神道教的乩童,由于业障所缠,断断续续的病了两年多,中西医都不能奏效,而他们所请的灵鬼灵神也都不能发生效果。他家原是种田的,为了他的病,真是伤透脑筋—因 为他的病,既不很重,可又不轻,反正一直是在不舒服的境况中。两年多来,他没有去工作,心情焦烦可想而知!
  民国七十一年(一九八二)阴历十二月二十四日傍晚,他看医生回家时,鬼使神差的竟弯过山僧挂单的道场门口,忽然见到大殿二楼有千手观音大放光明,他心中一惊,觉得奇怪!平日视僧如仇的他,佛教道场根本不屑一顾,这时居然转进来,并且上楼一探究竟,结果他只看到山僧在礼佛大拜,竟又匆匆掉头而去!
  也许是因缘吧,几天之后,他放心不下,很想来仔细地了解一个究竟。
  他把上次看到的情景告诉山僧,也问了一些其他的问题,再要求山僧帮助他,使他两年多的病苦能够早日痊愈。
  山僧告诉他:“这是业障病,存好心,做好事。”还送他一串念珠说:“尽你的力量,多念阿弥陀佛。”他在犹豫中接受了。
  几天之后,他带来了好消息:“只要一念阿弥陀佛,全身轻松舒畅,不念就难过!”山僧则一直鼓励他不可懈怠。
   今年元宵节后第二天,因有另外二位居士来要求皈依,他看到也随缘皈依,皈依时竟全身抖动了起来,山僧问他:“你是谁?你要干什么?”
  “我是十三太保!”
  山僧还以为是台北市以前的那批小流氓呢!因此说:
  “你恶性不改,还想干什么?”
  “请你帮忙超度我,我会感激你的!”
  “你究竟是谁?”
  “我是十三太保──唐朝李克用的第十三个最小的干儿子。因为以前为非作歹,死后在地狱受了一千多年的罪,苦楚真是无法形容,因为还有三年的寿命没有活完,所以又做了他三年的弟弟,原指望他能帮助我,谁知他帮不了我,所以我就作弄他两年多。后来你教他念佛,结果他一念佛就变成了阿弥陀佛,每念一声阿弥陀佛,他身上就会白光一闪,这光一闪就会把我打出好几丈远去,使我不敢接近他。我想这一定是您法师的力量,因此求您慈悲,千万可怜帮助我,使我早日脱离苦海!”
  “为什么他念佛会成为佛呢?”
  “这就是虔诚的问题”。他说:“一个人对信仰只要虔诚,只要精诚专一,当他念阿弥陀佛的时候,就会变成阿弥陀佛,当他念观世音菩萨的时候,他必定是观世音菩萨;而且他所现的佛菩萨像,同样会使百邪远避。”
  “你倒使我增长了不少知识呢!”我说:“好吧,我帮助你。”
  因此,山僧帮助了他。有人为证,信不信由你。文中有一段话,特慎重提醒读者大德注意:
  如果你虔诚的念佛,“你念阿弥陀佛时,你就是阿弥陀佛;你念观世音菩萨时,你就是观世音菩萨……。”(《觉世旬刊》〈随缘散拾〉去执行者)


  三、金佛现身 破行人疑

  马振玲,女,今年七十八岁,家住北京朝阳区十里堡东里平房,是我邻居,经常念佛。她念佛是念佛,但还怀疑。有时心中这样想,有时也当我面说出来:“光说念佛这么好那么好的,可谁看见佛了?”后来有一道道光射进她家,有白的,有黄的。二○○○年秋的一天,她正端著豆角往家走,突然一道白光射进她屋内,回头往外一看,院里站著一尊又高又大的金色身阿弥陀佛。从此真信了,两个女儿也信了,念南无阿弥陀佛。
  我问她:“这回你信念佛了?”她说:“真信了,我都看见阿弥陀佛了,还能不相信!”(二○○一年七月二十五日北京 净梅居士述 妙虹居士记)


  四、称佛名号 神鬼致敬

  代松云,陕西武功县经贸局局长,身体多病,然一向念佛,从不间断,每天早晚总要认真念佛两小时。一日谈及四十八愿,他说:“阿弥陀佛的大愿,愿愿皆真实,愿愿皆为救度众生而发。”接著便说了他的一件奇遇:
  一九九四年初冬的一个周未,他骑自行车回家。傍晚时分,太阳慢慢落了山,马路上人车稀少。他掖了掖衣服,缩著脖子,加紧赶路。于一拐弯处,忽见一人很快从对面飘过来。代居士很觉奇怪,不由向上打量那人。初看其人面目模糊不清,像罩了一团烟。猛然,那人脸露了出来,无比丑陋阴暗,两只眼珠从眼眶里掉了出来,挂在突起的颧骨上,两个眼眶渗著一滴一滴的血,嘴角上翘,面目狰狞。代居士吓得腿软筋麻,跌倒在地,自行车也被摔在一边,不由地大声称念“阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!”忽然那个恶鬼一样的人,变成庄严的天将,身披金甲,足踏云靴,缓缓升上天空,相貌威严之中露出一种慈爱的笑意,五缕胡须长长下垂,对著被吓倒在地不停念佛的代居士恭敬地双手合十。
  后来代居士拜读《无量寿经》,才明白这是阿弥陀佛四十八愿中的“人天致敬愿”的功效。名号之不可思议功德光明威神力,在他身上得到了印证。其后听到善导大师解释弥陀之他力本愿,代居士便无忧无虑一心念佛,虽然患严重的心脏病,但不以 为虑,反以为喜,以为:“身虽病苦,心安西方”也。(二○○一年八月十六日 净弘法师 记述)
  按:《无量寿经》第三十七愿:设我得佛,十方无量,不可思议,诸佛世界,诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行。诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。


  五、四种感应 导归念佛

  (一)行善延寿 真实不虚
  刘承叶老人,是我妹夫的爷爷,我也称他“爷爷”。过去是军人,二十多岁时就信观音菩萨,凡遇危难,时蒙菩萨保护。有一次,子弹打在身上,被胸前兜中二块大洋反弹回去,免去一难。还有一次,上级命令他守卫一座桥(当时爷爷是排长),任何人不许过,部队过后炸桥。适来一村百姓,要过桥逃难,都跪下求爷爷。爷爷心里明白,如果让老百姓过去,即是违抗命令,必死无疑;但是面对著这 么多的老百姓,爷爷的心软了,他说:用我一个人的命换这么多命值得。爷爷告诉百姓:“赶快起来,听我指挥,排好队,把孩子抱好,把牲畜的眼睛蒙好。”因为是铁索桥,怕牲畜看到河水惊慌,不稳当。就这样,花了一个小时,老百姓安全得救了。当时爷爷很累,就在一个草垛边准备歇一会,似睡非睡时,看见来了一个白胡子老人,手拿长拂尘。爷爷问:“你找谁?”他说:“就找你!你 为我办了一个天大的好事,救了那么多命,我上天给你报告了。你的寿命本应是三十岁,现在可以延寿了。”说完就不见了。现在爷爷已九十三岁了。
  (二)债主讨命 名号救度
  今年农历五月初五,端午节的早晨,爷爷的女婿打电话给妹妹说:“老爷子昨晚精神错乱,嘴里直喊阿弥陀佛,打了一夜仗,家里桌上东西都被打翻在地。把他接到你家住几天吧。”爷爷接来了,告诉我们就发生在当天凌晨的一段奇特经历。爷爷说:
  凌晨一时左右,我还没睡,正在看书,进来一位老人,我请他坐下,他不坐,好像在找著什么东西,最后看见一把老人拐杖说:“就拿它吧。”说著随手递给我。我说:“我深更半夜也不出门,用不著它。”这位老人说:“你拿著它吧,一会儿用得著的。”我就接过手杖。那老人说:“我就在这手杖上吧。”说著就落到手杖上寿星老的身上。

  不大一会,果然从我家窗户上、门上就来了很多人,一批一批的,共分四批。还有很多小孩子,他们穿的很破,棉衣都露著棉花。当时,我很可怜他们,想明天烧些冥钱好让他们买新衣服用。另外还有很多穿皮靴,带大盖帽的人,这些人和小孩都用手抓我,把我的床用网拦上,要带我走。我著急了,就用这个手杖打他们(指阴间人)。他们来了足有一千人,我看打不过,便拿出地藏菩萨像,只见有好几个人捂著脸从墙根溜走了;但还有许多人要抓我,我把手杖横著打,嘴里大声喊:“阿弥陀佛、阿弥陀佛::”足足喊了十几声。由于我喊的快,前门牙没有几颗,喊的不清楚,有一个头头就接近我,用耳朵细细听,当他听清楚 我喊的是阿弥陀佛时,立刻让大家不要抓了,快停下来。他又看到手杖上的老人,顶了一个礼说:“你老人家怎么来了?”手杖上的老人说:“那你怎么也来了?”那个头头说:“我是奉上边的旨意来的,他是在册的。”这手杖上的老人也说:“我也是奉上边的指示,来保护他的。”说著摆手让他们走,这些人就不见了。这个过程从夜晚一时直到天亮五时才结束。
  爷爷接著又说:“念阿弥陀佛很顶用,那些人就不敢抓我了。当时有两个我认识,一个女的姓应,八十岁死的,一个姓张,我求他们帮说好话,放过我,但不顶用。”正说到这里,爷爷说:“他俩现在就在我头上方。”并问她们:“你们怎 么找到这里来了?”她们说是换班来看住爷爷的。这时早上九点多钟,妹妹给爷爷拿来了饭,爷爷还请她们俩吃。我当时看到这情景告诉妹妹:“把念佛机打开,把六字名号挂在墙上,我们教爷爷念南无阿弥陀佛。”念了一会,爷爷说,在他头上方的那俩个人问他:“这些人是你什 么人,他们在念什么,罗罗罗的,听不懂。”爷爷说:“他们是我的亲属和佛友。”我们听不到那二人说话,也无法与她们沟通,便告诉爷爷:“你赶快告诉她俩,我们在念南无阿弥陀佛,叫她们也来念这句佛号,将来能和我们一块到西方极乐世界去,不用在地狱受苦了。”爷爷照我说的告诉了她俩。
  (三)地狱见闻 知有后生
  当天晚上,爷爷有些发烧,边打滴流,边放念佛机。他孙女不信佛,为了让爷爷睡觉,就把念佛机关上。爷爷双眼圆睁,打著滴流,突然对我们说:“完了完了,怎 么把我带到这个地方来了,这是阴间工厂吧,有个比我岁数还大的老人,身上背著很重的东西来回趟水干活。”爷爷上前问老人:“你都这么大岁数了,不该干这么重的活呀,应该退休了,这怎 么受得了呀?”那老人说:“这里也有你的位子,你在那边。”爷爷著急了,摆手说:“我可不到这里来,我要到阿弥陀佛那里去。”爷爷又说:“那里还有外国人,有人管著他们在干活,都不说话。还有今天凌晨到我家去的那些小孩子,可是他们都换上了新衣服,是青色的。我认识的那两个人也告诉我:“你给我们说情了,我俩也自由了。”当然,爷爷所见所听我们都见不到、听不到,只能听爷爷说。不过我想不是说情的力量,是听到这句佛号后,这些阴间幽灵自由了;而爷爷还没有烧钱给那些孩子,他们却都穿上了新衣服,也应该是念佛名号的作用。《无量寿经》里说:“三恶道极苦 众生,蒙阿弥陀佛名号光明,皆得解脱,无复苦恼。”正是这样啊!
  第二天爷爷对我们说:“哎呀,人死以后不是一了百了,还要到阴间去做苦役呀!”原来爷爷并不知道人死后还要六道轮回,不知道人死后有一个地狱在等著我们,所以阿弥陀佛太慈悲了,让爷爷看看地狱是什 么样的。爷爷终于知道了死后的世界,也就非常关心死后的去处了。
  (四)菩萨点化 归命弥陀
  因为听说阴间苦役有他的位子,爷爷一直很担心。我告诉爷爷归命弥陀,专称名号,决定往生极乐,不再去阴间受苦,但爷爷几天来还一直犯愁,不知道自己究竟还会不会去那个地方受苦役。
  初八早晨,爷爷说:昨天下半夜二点半来了一个老太太样子的人,在我眼前用手摆一摆,看我没睡觉,摸著我的肩说:“你不用到那个地方去了(指地狱),你为阿弥陀佛做了很多好事情。阿弥陀佛都知道,现在你还要 为阿弥陀佛做事情。”说完就走了。
  我和妹妹一起说是观音菩萨来开示,我们心里都非常高兴。有了菩萨的点化,爷爷可放心了。
  现在爷爷精神气色非常好,告诉我,他在梦中都念佛:“早晨、中午、晚上我都在心里念佛,一心归命弥陀了,我到了西方成佛后,我告诉阿弥陀佛来接你们大家。”
  我把这几天爷爷亲身经历的故事讲给佛友听,他们非常感动,都说应该写下来邮寄给师父,编在书中,让更多的人来了解念佛不可思议,了解阿弥陀佛慈悲救度;只要称名念佛,不论是什么样的人,都平等救度。像我爷爷他过去也没经常念佛,突然喊出几声佛号,当时得救,债主讨命没成,地狱里那些人听到了佛号也能得救,因为乘阿弥陀佛的大愿力,都能现世安稳利乐,命终平等往生极乐成佛。爷爷的事实完全证实了这一千古楷定之真理。
  上净下宗师父,以上我写的四个真实故事,都是按照《念佛感应录》序文中慧净法师的要求:“一是一、二是二、不夸大,也不加料,免打妄语。”写的都是爷爷说的原话。由于我学识浅薄,写不好,有不通顺的地方请师父原谅。(二○○一年七月二十六日 沈阳崔妙音居士 记实)


  六、菩萨慈悲 逆度愚顽 

  回首年轻迷路时,充满忧患,无知欺佛,受苦无量,值得后人警觉。
  一九五八年,我与友人游玩昆明西山,在华亭寺看到许多老人虔诚拜佛,我看不惯,十分反感,便私下与同路朋友讲了一些诽谤敬佛人和泥菩萨的坏话,还自以为进步、得意。当夜梦中便见许多大菩萨极度愤怒,其中一位用一只手把我提于手心中,并告诫我:“要忍受侮辱。”说完手一翻,把我从很高的天空放下坠落,惊恐万状。此梦境永世难忘!
   此后我由一个顺利成长、很有前途的年轻军人,突然急转直下,受尽痛苦和羞辱,一件件横祸自天而降,灾难事故频繁而来。直到梦中受观音菩萨教导:“要去华亭寺忏悔。”
  我很快照办了。我带著一颗流血的心,去到华亭寺大雄宝殿,模仿著曾被我耻笑的那些人的动作,跪著小声的请求:“这些年来的日子太难过,我知错了!请求原谅我受教育太少,快快让我好起来;将来如果我有能力,要在佛门做好事感谢。”
  说来也奇怪,忏悔许愿回来后,与老院长数年来的矛盾、仇恨慢慢缓和下来,周边关系也慢慢好起来,过一月能心平气和的与院长交谈了。我向院长表示喜欢口腔科,院长说:“等研究。”过了四天就满足了我的愿望;二年后又送我去成都名牌医院深造。在老院长的关怀下,我成家立业,受益甚大。我深深感觉到是佛菩萨之力,把我的头号仇人转化成头号恩人。
  那时期,梦中常见愤怒的大菩萨,并告诫我:“要忍辱到晚年才有光明。”因此,四十多年来,虽遭种种磨难,挨过十几场无中生有的大批斗,我都能泰然处之,等待著晚景的光明。
  由于尝到了敬佛的甜头,更饱尝了欺佛的苦头,虽然我家到昆明华亭寺相距两百公里,在那困难时期,也几乎每年去一次跪拜谢恩,后来便带著妻儿全家去拜佛。改革开放后,见到《地藏经》、《阿弥陀经》,经中所描述的情景,我全信。因 为在那些特别苦难的岁月里,可能是菩萨为了教育我,梦中有人带我参观过苦的、乐的多种境界,故后来在书中看到,大大提高我的学习兴趣,一点也不怀疑。
  回头检查我年轻时,是一个字都识不了几个的毛娃娃,竟敢狂妄诽谤远古以来受众人尊敬的大智大德的佛祖。后来才知道,这种罪过是超过杀父母的重罪,后果是:活著活不好,死后灵魂永远在地狱中受大苦。感谢大慈大悲的佛菩萨及时显灵,并通过我周围环境一切因素,用各种方法,治疗我的愚痴重病,天、鬼共讨之。 我那时焦头烂额,人不像人鬼不像鬼,完全是自作自受。就像家长对一个顽童,必要时动用细棍子,那是万不得已的关心爱护,打去愚痴,长大了才能走正路。衷心感谢佛法及时救度,免我下地狱受大苦,这恩情要说多大,就有多大。由此,当年设计玩我、批斗我最凶狠的人,现在看来是功不可没。我内心常存感谢之情,常想到的是报恩:国恩、师恩、佛恩、 众生恩。回报方式是尽力用事实来提醒人们,本师释迦牟尼佛的慈悲关怀甚于父母,人们不应辜负他老人家的慈悲,把佛的言教当成耳边风。慈悲的佛菩萨不但关心我们活著的时候幸福快乐,还关心我们死后灵魂应去何方。一念之差,天渊之别,可到地狱,亦可成佛。我们活著时就应把握航行,多种善因,把户口迁去极乐世界,手续方法都简单,就是念佛法门—— 南无阿弥陀佛。 


  七、梦游净土 名标莲池

  今年七月,我请几位同学到家里来玩,家里买了几只青蛙。我刚起床的时候,就听见青蛙被杀的惨叫声,让人听得心都在发抖。我觉得有点奇怪,原来杀青蛙都不会听到有这样的惨叫声;我说下次不要再买活的了。吃了这盘炒青蛙后,就觉得很不舒服,不久就生病发高烧。
  白天到医院看完病回家之后,我睡在床上念南无阿弥陀佛六字洪名,一百零八粒的念珠念了十串,不知怎么的,边念边念我好像睡著似的,但是手中的佛珠陪我在不停的念佛。半睡半醒中,我到了多 么干净、多么美丽、多么华丽的西方极乐世界呀!我从来都没有看过那么豪华的地方!那儿的地是黄金铺的金光闪闪!庙宇特别庄严而美丽!还有那清净芬香的莲花池!我看见了莲花池的莲花,上面有著我们家五个人的名字;其中哥哥的莲花长得最鲜艳,因 为他每天不停的念佛;其次是母亲的莲花,她也是每天念佛;还有我和姐姐、姐夫的莲花长得也挺高的,但是跟哥哥、母亲的相比,我们三人的莲花要短一点;可能是我们三人念的佛没有他们念得多的原因吧!七宝池中的水真如意清纯啊!我在极乐世界的七宝池里畅快地洗著澡,洗尽我身上不干净的东西;当时在池里洗澡的心情是多 么的令人开心,多么的令人舒畅啊!七宝池里的水我想热它就热,想凉它就凉,真是太美妙了!当我洗完澡起身的时候,还带了点七宝池的圣水出来,正好碰到我哥,我跟哥说:“我到了西方极乐世界的七宝池里洗了澡来,不信你看这滴是七宝池的圣水!只要你心里想叫它热它就热,想叫它凉它就凉。”就这样我突然的醒来,当我醒来的时候,口中仍然在不停的念南无阿弥陀佛六字洪名。
  晚上哥哥回来了,我把这事跟哥哥说,哥哥听了也非常欢喜!连连赞叹阿弥陀佛的慈悲,对我说:“这是你宿世善根成熟,阿弥陀佛他老人家慈悲方便的引导,让我们要仰信释迦牟尼佛在《净土三经》中及善导大师《观经四帖疏》的教导——‘发愿往生阿弥陀佛极乐世界,不论善人恶人,不论称念多少,但一向口称南无阿弥陀佛,毕命 为期;皆悉可乘托阿弥陀佛本愿力,报尽之时阿弥陀佛与诸多圣众自然来迎引接,一同回归西方极乐家园。’;所以我们要一心依靠阿弥陀佛,一向称念阿弥陀佛,以后到了极乐世界,永远地在一起。”哥哥又笑著对我说:“我都没有你的福报大呀!以后你更要多多的念佛,这样你的莲花将比我的莲花长得更高更鲜艳。”
  十月份哥哥对我说:“上慧下净法师是我所遇到的最好的善知识,如果你愿意归依,我就写信给师父,恳求师父上人慈悲摄受。”我听了后非常欢喜地请求归依。师父给我取的法名叫“净游”;这个名字太好了!净游净游,干净自游极乐净土!我现在每天都在尽自己最大的能力称念南无阿弥陀佛六字洪名。我劝天下所有的念佛人多多念佛,愿弥陀把我们都领向他的世界,到那干净、美丽、华丽的西方极乐世界听他老人家讲经说法。南无阿弥陀佛。( 二○○一年十一月九日 南昌 净游 记)
  按:念佛梦游清净土 名标极乐宝莲台
   虽然迹未离三界 已送神栖白藕胎
   又法照禅师偈曰:
   此界一人念佛名 西方便有一莲生
   但使一生常不退 此花还到此间迎
   《无量寿经》云:
   此诸众生,于七宝花中,自然化生,跏趺而坐。须臾之顷,身相光明,智慧功
   德,如诸菩萨,具足成就。


  八、梦中显现 莲花宫殿

  我是一个偶然的因缘,陪别人听经而进入佛门的。那时,最难理解的就是三世因果、六道轮回、西方极乐世界的真实存在等。我看过一些书,也问过很多人,但都不能使我满意,使我信服。不过我相信诵经念佛是有好处的,因此,尽管疑惑,仍然坚持每天诵经念佛。没想到殊胜的感应一个接一个:
  我是一个很邋遢的人,屋里没有任何香品,又因为父母反对,根本不敢在家里供佛烧香。可是有一天,我与两位对佛法有兴趣的人交谈,谈话中,我们三人同时闻到很浓的香味。她俩问我:“为什么我们还没有信,也能闻到?”当时我答不上来,但是我们三人为此都很兴奋。
  一次晚上做梦,梦境非常殊胜:清澈的池水中,有一朵大白莲花从水底咕咚、咕咚,伴随著气泡露出水面。后来读《阿弥陀经》才想起,真是“大如车轮”。我大叫旁边的人:“快看!莲花,莲花!”叫著叫著把自己叫醒了。醒来以后很遗憾:这样的梦为什么不继续做下去。回想梦中的那朵莲花,色泽艳丽,质地柔绒鲜嫩,花瓣细长,且很多、很密,向外翻卷,整朵莲花几乎像一个球状,没有看到叶子,不像一般的莲花,倒像我们土话说的“丝丝菊”(菊花的一种)。当时我就奇怪,为什么会在梦中大叫莲花呢?
  又有一次,也是做梦,蓝色的天空中,有一座宫殿(没有看见宫殿全貌,只看见一个角),上面嵌满了闪闪发光的白色珍珠,中间还点缀著红色和蓝色的宝石,红光蓝光一闪一闪,忽明忽暗,真是美极了。 


  九、夜空胜境 似接引图

  又有一天我听到别人无中生有的诽谤,心里气愤极了,就关起门诵经念佛,听讲经录音带,一整天不敢出门。因为我怕遇到说我的人,搞不好就会吵起来,甚至可能打起来。
  半夜惊醒过来,出现了非常好的景像:广阔的宇宙空间,有许多灿烂的、五颜六色的星光,一闪一闪,是我从未见过的,真是漂亮极了,很像我后来看到的一幅“阿弥陀佛接引像”的背景──编按:与《决定往生集》封面“阿弥陀佛接引图”相似。闪闪发光的星星不断涌现,越来越多,越来越殊胜。当时我想,会不会是阿弥陀佛要出现了?这种景象永远留住就好了。过一会,胜景消失,但是心情非常舒畅,非常喜悦,内心被这种美境深深打动。
  当时我想:为什么会见到这么美的景象?我的心并不清净,更没有什么定功,脑子里念头很多。因为我听说要有定功,才有“境界”。我没有定功,也有“境界”,是一件很奇怪的事情。
  按:弥陀大悲,怜愍苦人;主动垂示圣境,抚慰其心。无关众生净不净、定不定。


  十、二次睹见 西方三圣

  贵阳龙泉寺刘老师讲经时也讲了这样一个感应故事:“有一位不愿透露姓名的莲友,平时很本份、老实,她曾两次见到西方三圣。第一次是在放生的时候,见到西方三圣从云端上下来;第二次是当天放生回去,在自家佛堂又见到西方三圣。她对阿弥陀佛说,希望阿弥陀佛用紫金台来接她,她就跟阿弥陀佛去。”刘老师说:他与这位莲友相处多年,了解她的 为人;我也相信刘老师的话。
  当时我想,这位莲友见佛并不是在“定”中,那么我们能否往生,有没有“定力”应该不是决定因素;再联想其他一些往生记实,譬如“王打铁”,是在打铁的时候就往生了,似乎跟“定力”也没什 么关系。
  还有我听某位法师讲,每天坚持十念,决定往生。当时我就想如果是这样,就太简单了,几乎人人都做得到;但是这位法师有时又说要功夫成片才能往生,这样就有矛盾,我也被搞糊涂了,因为每天坚持十念不等于功夫成片。
  后来听了净宗法师的开示,才懂得“念佛就往生”,如果还要“三福圆满”、“功夫成片”才能往生,那就不是“万修万人去”的法门了。想想那些往生的人,虽有不同的经历,不同的修行,但相同的就是都念佛。“念佛无样为样”、“十方众生,称我名号,下至十声,你不往生,我不成佛”、“众生称念,必得往生”,这些都是多为斩钉截铁的话语啊!我们只须南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……。 


  十一、空中念佛 美妙清澈

  有一次很失意,独自走到一个湖边,坐下来念佛。内心苦闷、无奈,只是在嘴上一句一句称念南无阿弥陀佛。念著念著,空中也传来了唱念南无阿弥陀佛的声音,是男女声混合唱,有音乐伴奏,声音非常美妙,比高档身历声音响放出来的还要美;慢慢地我自己停下念佛,静静地听这来自空中的念佛声。不知过了多久,我的心被软化了。过后的好几天,都能听到这样的念佛声,甚至,想听就能听到。
  我把这件事告诉了一位莲友,她说:“那你心很清净呀!”其实她知道我这两天心情不好,说明她的观念里还是认为心清净才有感应。其实阿弥陀佛大慈大悲,种种善巧方便,慈悲摄护,正所谓“当你悲伤时,应知我也在哭泣。”阿弥陀佛真是随时和我们在一起。
  我见闻到这些殊胜境界,正是阿弥陀佛的慈悲显现,是他老人家的慈悲呼唤、感化,并不是我有什么修行感应了阿弥陀佛,如果我还能念佛,正是阿弥陀佛感化的结果。我们真是又脏、又臭、又丑,阿弥陀佛一个都不嫌弃,通通都要。谁没有资格念佛呢?谁都有资格念佛。谁往生无份呢?谁都往生有份。
  我有一个同姓的大哥,是一个很好、很本份的人。但是整天忙碌奔波,起早摸黑,跑车赚钱养活一家。每次劝他念佛,他都说:“等一等,等以后不忙了,我把《无量寿经》搞清楚再来念,我现在还没有资格,很多事情我都做不到。”他还受著那种观念的影响,就是:念佛是善人、贤人的事。其实我就是最好的例子,既不贤,也不善,所以我越念佛,越要感谢阿弥陀佛无条件的救度。真是希望所有有缘的人都来念南无阿弥陀佛,阿弥陀佛不排除我们任何人,我们千万不要自己排除自己。南无阿弥陀佛。(以上四则 有果居士记实 二○○一年三月廿五日)


  十二、梦中念佛 度小生灵

  在我没搬新家以前,常用刷洗过的热水,浇树根附近的洞穴,当然也伤害了许多昆虫和蚯蚓等小生灵。去年母亲祭日,我想为所有的冤亲债主及被我伤害的虫蚁之类称念弥陀名号、讲解本愿。当晚,梦见所有已故亲友和许多不认识的人,满满挤上一汽车,都是要去听弥陀本愿,但我没上去车就开了,我非常著急。
  就在这时,车停下了,并从车上下来几位,我顺势挤了上去,没想到,拥挤的车箱竟还有一个空座,好像是特意为我留的,没多想就坐下了。突然我发现左小腿上缠著几条蚯蚓,虽很害怕,还是壮著胆子,把它们拿掉。更可怕的是,拿走一条,缠上数条,真是愈拿愈多呀!又怕又慌,情急之下,脱口冲出一句南无阿弥陀佛,顿时所有蚯蚓,全部脱落。真是六字名号一念,“诸多有缘,恩怨了断”。(二○○一年二月十日 净生记实)


  十三、六字洪名 还真管用

  一天,遇到朋友老李。她高兴的说,她现在学佛了,每天早上都念:“大悲咒”、“南无大慈大悲、广大灵感、救苦救难观世音菩萨”、“南无大势至菩萨”、“南无地藏王菩萨”、“南无清净大海众菩萨”、“南无一切佛菩萨”等等。说得流畅且自信。我告诉她:“你要是真信佛,不用念那 么多,只念一句南无阿弥陀佛就足够了,这句名号包含佛教的一切。”也不知她听懂了没有。
  数日后,遇到老李,她主动问我:“你说学佛到底应该怎么念”?我说:“你每天念那么多菩萨圣号,却不能包含阿弥陀佛名号;但是,念一句南无阿弥陀佛,就包含一切佛、菩萨,也包含一切佛法了”。老李若有所思的说:“噢!这回我知道了,以后念南无阿弥陀佛就行了,既简单又方便”。说完她小声念佛而去了。
  过了一段时间,老李看到我兴奋的说:前天晚上,她梦见阿弥陀佛来救她,好大好大的天空,好大好大的阿弥陀佛,她看到后高兴的到处奔跑,大喊阿弥陀佛救我来了,阿弥陀佛救我来了,她让所有人都知道,阿弥陀佛救我们来了。这时听到阿弥陀佛说:“你已是我的弟子了。”那声音像洪钟一样好听。再细看阿弥陀佛跟前还跪著一个小人儿,又渺小又可怜兮兮。她的喜悦心情感染了我,我接著说:“那个下跪的小人儿就是你老李呀。”一句话说得她兴奋不已。她说:“今后不论做什么,不问在什么地方,保证一心称念南无阿弥陀佛,并要教我孙子念佛名号。”
  今天早上,在菜市场碰到老李时,她亲切地告诉我,儿媳的外婆,于几天前去世,要入殓时,四肢僵硬,无法穿衣,很是为难。当时儿媳告诉其母亲,念南无阿弥陀佛试试,于是母女俩齐声一个劲念南无阿弥陀佛,随后奇 迹果真出现了,其外婆的四肢真的柔软了,最后连十指都能弯曲;脸色也有些红润,就像睡著了一样;只是老人家的嘴半张著,大概是在分享念南无阿弥陀佛的喜悦之情吧。
  老李万分感慨的说:“看来南无阿弥陀佛六字名号还真管用”。(二○○一年七月二十一日 老李口述 净生居士记录)


  十四、拜佛念佛 求职如意

  莲友沙桂娣的丈夫,朱先生,今年四十三岁,在德国做厨师八年,后回上海,说:“我不去干了,杀生太可怕了,我整天在里面造罪。”遂辞去,辞职期间,德国人再次请他,他都坚决拒绝了。但因无其他特长,只好在家闲居。受妻子影响,他每天也能跟随妻子拜佛,并每天打坐念佛十分钟。 
  这样经过二年,今年夏天机会来了,一对台湾夫妇,信佛,在八仙桥松山饭店附近,开了一家素菜馆,有人介绍他去,老板一眼看中。他说:“我以前从没做过素菜,怕干不了。”老板说:“没关系,我在南京路还有一家素菜馆,先送你去那学一段时间就会了。”
  朱先生特别满意,说:“那怕钱少也乐意,我做一天,人们就少一天杀业。”(二○○一年十一月三十日 上海妙士 记)


  十五、念佛名号 业障自消

  莲友之孙,近年性格逆变,厌恶周遭一切,老想外出,不想学习,并存有极其危险的轻生念头。还有一年孩子就要高中毕业了,这可急坏了家长。一天莲友和我闲聊谈起此事,我说这是他的业障显现,你不妨和阿弥陀佛谈谈心,把这件事告诉弥陀慈父,同时称念“诸多有缘,恩怨了断,念佛成佛,亘古金言;你没机遇,今听我念,闻名往生,住不退转。南无阿弥陀佛!”
  一年时间很快过去,有一天晚上九点多,我突然接到莲友的电话,她惊喜的说:孩子的分数在录取线以上,并从电话中清晰的听到,全家欢呼踊跃和念南无阿弥陀佛的声音,全家其乐融融。南无阿弥陀佛!谢谢您老人家调整了孩子的心态,使业障自消。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。(二○○○年八月四日 净生居士记实 )


  十六、痴子骂佛 犹得解难

  黄春,江西彭泽县龙城镇饲料公司下岗职工,今年二十五岁。小时患有精神病,二岁时父亲去世,母改嫁,由奶奶抚养,真可谓孤苦伶仃,愚贱劣弱。好在奶奶是位虔诚的念佛人,黄春也跟著念佛,但他口齿不清,人多轻贱。
  一九九八年,有善知识来彭泽弘扬弥陀本愿:十方众生,不论善恶,不论信疑,不论有罪无罪、在家出家,总之不论自己的修 为,只因如来回向的万德名号而往生,念佛即往生。
  黄春听后回家对奶奶说:“恶人念佛也能往生,杀猪的人念佛也能往生。”后多次在净宗法师前听闻弥陀的慈悲,法师曾问:“黄春,是善人往生,还是恶人往生?”即答:“善人恶人都不能往生,是念佛人往生。”
  今年农历五月初一因病发离家出走,奶奶到处寻不著,不料初四凌晨一点突然回家,对奶奶说:“出家人骂佛堕地狱(因其叔父是出家人,经常这样说),可我骂了佛,佛还同样保护我,阿弥陀佛对我真是摄取不舍。”
  原来他发病出走,晚上即睡在郊外坟地,半夜醒来,只见一片黑暗,不知道路,急得大骂:“阿弥陀佛,你他妈的‥‥”意思是说:“阿弥陀佛,你怎 么不帮我。”他虽然精神病犯了,不能像一般正常人哪样恭敬求佛,但潜意识中,仰靠阿弥陀佛排忧解难的心一点没有改变。骂后忽闻浓郁的檀香味,共四次,遂即清醒,直奔回家。(二○○一年七月十六日 念佛人曾利霞 记)


  十七、念佛圣号 苍蝇远离

  一九九五年搬入新楼,因为垃圾处理的问题尚未联系好,一月来垃圾堆成小山。一时间楼道的房顶、墙面及各家的大门上趴满了苍蝇。正当我看著黑压压的一片苍蝇感到十分恶心时,突然发现我家大门上一只苍蝇也没落,而紧挨著我家大门的邻居的门上却爬满了苍蝇,我愕然了!
  我一九九四年归依佛门,开始不太懂。九五年刚刚开始做早晚课,主要念六字大明咒和佛号。搬入新居后,第一件事就是布置佛堂,供奉三圣像,每天早晚各做大约二十分钟功课。难道是因 为我念阿弥陀佛圣号和六字大明咒的缘故?与我紧挨的邻居是信基督教的,她家的门上苍蝇都满了,我家门上却一只也没有,另一家门上的苍蝇也很多,我不能解释。如果与念佛有关,说明阿弥陀佛太慈悲了,我才念了没有多少日子,就有这 么明显的收获,真是不可思议!也许是护法神看到有人真心修行,前来护法,不让苍蝇干扰修行人吧?我只是亲眼看到这一种现像,原因至今无法得知原因。(二○○○年五月七日 赵锡玲记实)


  十八、干旱念佛 七日得雨

  今夏婺源江弯地方旱,易园劝大家念佛求雨;不七日即得大雨,一方之民,踊跃欢喜。易园遂起“佛光社”,教一切男女老幼皆念佛,亦拉光为会长。
  可知:念佛一法,随在何事,皆可成就。(印光大师文钞)



  十九、群鱼念佛 如千万人

  彭蠡湖(江西省鄱阳湖)侧,有李进勍者,贩鱼于金陵(南京),夜泊三山(南京西南方)之浦。偶步岸,闻舟中有千万人念佛声,察之,乃鱼也。( 神记) 

[念佛感应] 学谦居士选辑