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来源: 作者: 发布时间: 2012/7/3 0:00:00 点击数: 1478
内容:

  智常禅师,六祖慧能大师之法嗣,信州(治所在今江西上饶)贵溪人,童年的时候就出家了,并且立志要明心见性。
  一日,他前来曹溪参礼六祖。
  六祖问道:“汝从何来?欲求何事?”
  智常禅师道:“学人近礼大通和尚,蒙示见性成佛之义,未决狐疑。至吉州遇人指迷,令投和尚,伏愿垂慈摄受。”
  六祖道:“彼有何言句,汝试举看,吾与汝证明(大通和尚跟你讲了些什么,你告诉我,我给你辨明真伪)。”
  智常禅师道:“初到彼三月,未蒙开示,以为法切,故于中夜独入方丈,礼拜哀请。大通乃曰:‘汝见虚空否?’对曰:‘见。’彼曰:‘汝见虚空有相貌否?’对曰:‘虚空无形,有何相貌?’彼曰:‘汝之本性犹如虚空,返观自性,了无一物可见,是名正见。无一物可知,是名真知。无有青黄长短,但见本源清净,觉体圆明,即名见性成佛,亦名极乐世界,亦名如来知见。’学人虽闻此说,犹未决了,乞和尚示诲,令无疑滞。”
  六祖道:“彼师所说,犹存见知,故令汝未了。吾今示汝一偈曰:
  不见一法存无见,大似浮云遮日面。
  不知一法守空知,还如太虚生闪电。
  此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。
  汝当一念自知非,自己灵光常显见。”
  智常禅师闻偈已,已意豁然。旋即作了一偈,以呈悟境,云:
  “无端起知解,著相求菩提。
  情存一念悟,宁越昔时迷。
  自性觉源体,随照枉迁流。
  不入祖师室,茫然趣两头。”
  六祖听了智常禅师的悟道偈,遂矛印可。
  一日,智常禅师又入室参礼六祖。
  智常禅师问:“佛说三乘法,又言最上乘,弟子未解,愿为教授。”
  六祖道:“汝观自本心,莫著外法相。法无四乘,人心自有等差。见闻转诵是小乘,悟法解义是中乘,依法修行是大乘,万法尽通,万法具备,一切不染,闻诸法相,一无所得,名最上乘。乘是行义,不在口争。汝须自修,莫问吾也。一切时中,自性自如。”
  智常禅师悟道之后,继续留在六祖身边,一直执侍六祖,直到六祖入寂。

15.信州智常禅师悟道因缘